ある日、偶然、国内の大学の情報ページを訪問していたところ、「 科学者データ」「学術論文」といった言葉を見つけましたが、実際にはそれらは講師や学術論文の紹介に過ぎませんでした。
他の場所では、「研究者」ではなく「研究者」、「カリキュラム」ではなく「研修プロジェクト」を見ました。
「見せびらかす」ために言語を形式化しますか?
こうした呼び方は、より上品でフォーマルな感じがしますが、私をためらわせることもあります。
今日のベトナム語では、ある傾向に気づくのはそれほど難しくないかもしれません。本来の意味は変わらないものの、「より高く」「より美しく」聞こえる言葉を使うことを好むのです。「論文」は「学術論文」に、「研究者」は「研究者」に、「カリキュラム」は「研修プロジェクト」に…
これらの単語の組み合わせは間違いではありません。しかし、興味深い、そして熟考に値する何かを示唆しています。それは、社会的な地位や知識を表現する手段として言語を形式化する傾向があるのではないかということです。
しかし、日常言語と英語の間には自然な違いがあることは理解しています そして 学術言語、つまり正式な言語は、どの言語にも存在します。
あらゆる分野には、適切な文脈で概念を適切に表現するための独自の用語が必要です。しかし、問題は、専門用語が文脈から外れて広く使用されると、意味を明確にするどころか、知識と形式の境界が曖昧になってしまうことです。
言語学者エドワード・サピアと彼の弟子ベンジャミン・リー・ウォーフは、言語は私たちの世界観を反映するだけでなく、形作るものだと理論づけました。言い換えれば、私たちは言語で話すだけでなく、言語で考えることもできるのです。
ベトナム語では「高尚な」や「厳粛な」表現を好むのは、 一部の人々の視点：贅沢、評判、地位は常に重要な尺度ですか？
研究者を「研究者」ではなく「研究者」と呼ぶのは、敬意を払うためだけでなく、適切な表現にするためでもあります。「論文」ではなく「学術研究」を、「カリキュラム」ではなく「研修プロジェクト」と呼ぶのと同じように。
これらの言葉は単に仕事を説明するものではなく、権威、地位、話し手と聞き手の間の一定の距離を暗示します。
この話し方は、言葉を変えるだけでなく、私たちの立ち位置も変えます。これは階層文化を反映した言葉遣いであり、ベトナム人は依然として「真実を語る」よりも「見た目で判断する」こと、つまり「お世辞を言う」ことに慣れています。
報告書のタイトルは、単に「テクノロジーを活用して学生の学習を向上させる方法」ではなく、 「ベトナムの高等教育におけるデジタル変革の文脈における自習能力向上のためのソリューションの提案」といった、より長いものであった方が好まれるでしょう。最初の文は「科学的」に聞こえますが、意味が曖昧になることがあります。
学術化と官僚主義により、ベトナム語は自然さを失い、読者から遠ざかってしまいます。
学術的および行政的な言語は、ベトナム語の自然さを失わせ、読者から遠ざけてしまいます。
「学生」が「学習者」になったり、「会議に行く」が「重要なタスクを展開するために会議に出席する」になったりすると、言語と生活のギャップが広がっていくのを感じます。
ベトナム語は、思考を表現する微妙なツールではなく、より深刻で重厚に見えるように着用される「パワースーツ」になりました。
しかし、サピアとウォーフが警告したように、言語は思考を形作ります。そして、もし私たちが「優れた」言語で話すことに慣れてしまうと、単純なものはすべて劣っているかのように考え始めてしまうかもしれません。言語が強力であれば、思考もまた強力になる可能性が高いのです。
言語は文化を映す鏡であると同時に、文化を変えるツールでもあります。今こそ、ベトナム語において真に「高い」とは一体何なのか、振り返ってみる時なのかもしれません。
話し方が高尚なのか、考え方が高尚なのか。「論文」は真の価値をもたらすのであれば「学術論文」であり、「研究者」は「研究者」の精神を持って研究するのであれば、依然として尊敬に値する。
結局のところ、言語は価値を持つために「高められる」必要はありません。適切な時に、適切な意味、そして話し手の適切な意図を持って使われるだけでよいのです。私たちがシンプルに、そして誠実に話せば、ベトナム語やベトナム文化は自然と向上していくでしょう。
出典: https://tuoitre.vn/hoc-sinh-thanh-doi-tuong-hoc-di-hop-thanh-tham-du-hoi-nghi-tieng-viet-se-sang-hon-2025101615315289.htm
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