無駄をなくし、贅沢は文明的な生き方

今日の生活では、無駄遣いと贅沢なライフスタイルの現れを目にすることは難しくありません。

それは「満腹の人は蓄え、飢えた人は寄付する」という考え方かもしれません。通常は食べるものがないときに、何かあると豪勢に食べて余った食べ物を腐らせてしまうのです。あるいは「父の命日には空腹、旧正月の3日間は満腹」という、見せかけのため、あるいは他人から褒められたときの満足感のためだけに高いテーブルと満腹の料理を用意する考え方かもしれません。

彼らは家族に頼ったり、不安定な仕事に就いたり、重労働で収入が不安定だったりする若者たちです。しかも、すべての機能を使いこなせるわけではないのに、数千万ドンもする高級携帯電話を所有しているのです。彼らがその携帯電話の購入に費やした金額と、彼ら自身や親族の実際の収入を比較するのは、とんでもないことです。

多くの人は、自分自身や家族の実際のニーズや具体的な状況を踏まえることなく、大きく快適な家を建てたり、高価な車を購入したりします。裕福でない人々の無駄遣いや贅沢なライフスタイルは、しばしば虚栄心から生じ、外見的な形や道具、物質的な手段で周囲の注目、賞賛、尊敬を得ようとするのです。

ホーおじさんは生前、倹約を特に重んじていました。1960年2月5日付のニャンダン紙に掲載された記事の中で、彼は次のように強調しました。「社会主義建設の過程において、倹約は重要な政策であり、偉大な道徳であり、決して軽視してはならない働き方であり、生き方である。」

以前、1949年5月にクウ・コック紙に掲載された「倹約とは何か」という記事の中で、ホーおじさんは明確にこう説明していました。「倹約とは何か？それは浪費ではなく、無駄遣いではなく、無分別でもなく、貯蓄することだ。…節約とはケチではない。使うべきでないときは、一銭たりとも使うべきではない。何か価値のあること、国民のため、祖国のために役立つことがあれば、どれほどの労力や費用がかかっても、人は幸せになれる。それが真の倹約である…」。

革命期において、我が党と国家は倹約を最重要政策と位置付け、その教えを体現する中で、特に倹約を重視してきました。しかしながら、依然として、予算と公共資産を無駄遣いし、誤った目的に使用し、人民の生活とはかけ離れた贅沢で無駄遣いをする幹部と党員が存在します。贅沢で無駄遣いの多い生活のために法を犯し、党に対する人民の信頼を損なっている幹部と党員も少なくありません。

ベトナム文化は質素でシンプルなライフスタイルの推進と密接に結びついており、それは「満腹になるためには賢く食べ、暖かくするためには賢く着る」「無駄遣いより倹約が良い」「豊作の時はトウモロコシとジャガイモを忘れるな／不作の時は誰があなたの仲間になるだろう」「ほどほどに食べ、控えめに使う」などの民謡やことわざに要約されています。

現在の状況下において、社会における貯蓄の水準は変わらず、むしろ重要性を増しています。そのため、一人ひとりが貯蓄を実践し、具体的には時間と労力を節約し、現在の収入水準に応じた支出を行い、再就職と生産活動のための正常な生活を確保する必要があります。幹部と党員にとって、貯蓄の質を高め、模範的な形で真剣に実践し、家族や地域社会を積極的に動員する必要があります。

無駄遣いや浪費をしないことは、一人ひとりの文明的なライフスタイルであり、内発的な強さ、大きな内的力を生み出し、個人、家族、社会の持続可能な発展を促進し、国をますます発展させます。

フイ・ナム

出典: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm