義父と義母

P.J.ピニョー著『ラテン語・アナミティコ辞典』（1772年）の手書き写本は、おそらくこの二つの複合語を漢字で収録した最初の辞書の一つでしょう。「岳父」「岳母」です。意味については、 『大南国語辞典』 （1895年）の中で、フイン＝ティン・パウルス・クアが次のように注釈しています。 「義父は義父、義母は義母」。それでは、この二つの語の語源を調べてみましょう。

岳父物語の起源は、唐の玄宗皇帝の治世下、張朔（667年 - 731年）の物語にあります。ある日、皇帝が五岳の最初の山である泰山で神々に供物を捧げた後、宰相の張朔（一部の文献では張岳と記されています）は、すぐに娘婿の鄭毅を同位に昇格させ、赤い服を与えました。しかし、当時の唐代の規則では、供物の儀式の後、三公以下の官吏はすべて一位降格させられていました。玄宗皇帝は驚いて鄭毅に尋ねましたが、鄭毅は答える勇気がありませんでした。近くにいた黄檗霖は王に「それは泰山の力です」（泰山里耶）と言いました。黄盤霄の言葉には二つの意味がありました。一つは泰山の神々への供儀の折に感謝、もう一つは義父の力に感謝です。それ以来、中国では婿は義父を泰山と呼ぶようになりました。ドー・タイ・ソンにはドン・ニャックという別名もあるため、チュオン・トゥエットは義父、あるいは舅とも呼ばれています。

清代の顧章思が編纂した全18巻の辞書『トーフォンルック』第16巻には、「妻の父は、義父とも呼ばれ、タイソンとも呼ばれる」という一文があり、これは「妻の父は、義父またはタイソンと呼ばれる」という意味である。

泰山には、老人の形に似ていることから「岳丈」と呼ばれる山があり、義父は「岳丈」または「岳丈」とも呼ばれています。「岳丈」という言葉は、明代にホアン・コン・フー医師が義父の誕生日を祝って詠んだ7語の詩「大岳丈」に由来しています。

「岳母」は、宋代の曾曹の著書『高寨人録』に登場する「姑娑娑娑娑娑娑」という表現に由来する。また、姑を指す愛称として「泰水（タイトゥイ）」という語があり、これは北宋末期に荘学が編纂した『克拉姑』（ケラックビエン）に由来する。この文献研究書の中で荘学は「泰水（タイトゥイ）は姑の意」（タイトゥイは姑の意味）と説明している。

古代から現在に至るまで、 「義父」と「義母」という複合語は、フォーマルな場面、特に文書において頻繁に使用されてきました。例えば、ジャン・ルイ・タバード著『ラテン語辞典』 （1838年）には、「義父と義母を丁重に訪問します」（125ページ）や「義母」（608ページ）といった記述があります。

あまりフォーマルではない場面では、 father-in-lawとmother-in-lawの代わりに、father-in-lawとmother-in-law という用語がよく使われます。これは、1899年に出版されたジャン・ボネの『Dictionnaire annamite-francçais (langue officielle et langue vulgaire) 』にも記載されています。father -in-law 、beau-père (père de l'épouse) は義父、 mother-in-law 、belle-mère (mère de l'épouse) は義祖母（grooming-in-law）です（p.50）。

最後に、 『大南国語大辞典』 (同書)によれば、古代ベトナム人は「岳」という語を「義父と義母」という一般的な意味で使用しており、義父を「義父」「義父」「義父」「義父」と呼び、義母を「義母」 「義母」と呼んでいた。

出典: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhac-phu-va-nhac-mau-185250214212910849.htm