これは環境の「概要」、つまり人間の開発や生活活動によって引き起こされる環境への影響を述べたメッセージです。
自然を尊重することは生命を守ることだ
それぞれの宗教には独自の教義がありますが、環境保護の問題については完全に一貫しており、一致しています。カトリック教徒もカトリック教会も、私たちの共通の家である地球の保護を支持する多くの見解を持っています。特にフランシスコ教皇の最初のメッセージでは、地球は今日だけでなく将来においても、すべての人々、多くの世代の共通の家であると述べられています。
メッセージは環境の基本要素を指します。安全な飲料水へのアクセスは不可欠かつ基本的かつ普遍的な人権であるため、水環境を保護することが必要です。これは人類の生存に影響を与えるため、他の人権を行使するための条件となります。水はすべての生命の源とも考えられており、不可欠かつ貴重であり、常に新芽や生命が成長できるように特に保護される必要があります。
たとえ小さな変化であっても、深刻な環境への影響を伴う地球規模の問題となるため、空気と気候の純粋さを保護することが必要です。気候の不安定さは、社会、経済、 政治、そして人間の生活そのものに悪影響を及ぼします。各個人は人類共通の雰囲気を理解し、維持し、保護する責任を負わなければなりません。
教皇はゴミが地球を侵略し、美しい景観を埋め尽くしているのを目にした。これは、まだ使える古い物を捨てるという無駄な消費の習慣から生じます。人生において。したがって、メッセージは、廃棄物を削減し、まだ使用できるものを再利用し、あらゆる種類の廃棄物を収集して処理する必要性を強調しています。これにより廃棄物が削減され、将来の世代がより良い生活環境を享受できるようになります。
このメッセージは生物多様性の保護の問題にも触れています。したがって、「毎年、私たちがもはや知ることも、私たちの子供たちがもはや見ることもできない、永遠に失われる植物や動物の何千種もが消え去っています」(ラウダート・シより)。これは、生物学的遺伝資源を将来のためにどのように評価し、保護し、保存するかを知らない現代の人々の責任です。種を破壊することによって、人間は病気の人を自然に治癒する免疫力と、自然界の生態学的バランスも失います。神は自然の「交響曲」で地球を創造しましたが、実体の中の種を排除することで、私たちは創造の完全な「音楽」を破壊しているのです。
教皇は、資源を搾取したり消費したりするのではなく、信者たちに自然を家族の一員のように扱うよう指示している。そうすれば、自然も人間を守ってくれるでしょう。この見解はカトリックの聖人が伝えてきた思想も受け継いでいます。したがって、自然と環境は人類家族のすべてのメンバーの共通の財産であるため、自然と環境を大切にし、保護することは地球上のすべての人々の責任です。私たちは先代の世代から遺産を受け継ぎ、同世代の人々の労働の恩恵を受けてきました。したがって、私たちはすべての人に対して義務を負っており、私たちの後に生きる人々をケアすることを拒否することはできません。私たちは一つの人類家族です。これは現在の世代が将来の世代に対して負う責任です。
ベトナムのカトリック教会が環境保護に協力
最近、ベトナムでは、ベトナム・カトリック教会が教皇の「ラウダート・シ」メッセージに関する研修コースを開催し、信者の間で環境保護と気候変動への対応についての意識を高めている。これは、2015年から2020年、および2022年から2026年にかけて天然資源・環境省と連携して実施される「環境保護と気候変動適応における宗教の役割の促進」プログラムに参加する多くの活動の1つでもあります。
教会はまた、気候変動への対応と自然災害リスクの軽減に関する経験を共有するためのワークショップを数多く開催しました。子どもたちのための環境知識コンテストの開催。人々を動員して環境保護モデルを実施し、村の道路や路地を清潔に保ちます...
典型的には、ハノイのベトナムカトリック連帯委員会常任委員会が「環境保護に参加し、気候変動に対応する教区と小教区」のモデルを構築しました。上記のモデルを長年にわたって実践した結果、現在までに、教区民と首都の住民コミュニティの意識と行動に前向きな変化が見られてきました。
TSによると。ハノイ市ベトナムカトリック連帯委員会副委員長のファム・フイ・トン氏によると、市全体が協力して53の模型を建造した。基準の内容は、居住地域の特性、状況、環境状況に応じて、教区、教会、居住地域ごとに策定されます。達成され、環境保護における日常的な作業となり、地域社会の生活の質と健康の向上に大きく貢献する基準があります。
ハノイ市カトリック連帯委員会常任委員会の計画を実行するにあたり、メーリン地区カトリック連帯委員会のグエン・ドゥック・マイン委員長によると、メーリン地区カトリック連帯委員会は、コミュニティ、小教区、小教区の指導者が直接、すべての教区民に実施を展開し、組織し、多くの教区民の支持と参加を得たという。常に「明るく、緑豊かで、清潔で、美しく、文明的な」村の道路や路地のモデルは、地区内のほとんどの教区、教会、住宅コミュニティに導入され、広がっています。毎週土曜日の午後、日曜日の朝、ミサの日には、教区民が周囲の環境を清掃し、ゴミを収集します。これは、礼拝所の清潔な環境づくりに貢献するとともに、教区民が自分たちの住む地域の環境を保全・保護し、地域住民と協力して地方自治体が開始した環境保護運動に応じるよう促すものでもあります。
一般的に、「環境保護と気候変動への対応に参加する小教区、教区、コミュニティ」のモデルは多くの肯定的な結果を達成し、多くのカトリック連帯委員会がそれをさらに拡大し続ける動機を生み出しています。カトリック教会によれば、天然資源・環境省と連携したプログラムの実施では、環境保護法(2020年)の実施にも重点が置かれるという。 2030 年までの国家環境保護戦略、2050 年までのビジョン。政府の2050年までの気候変動に関する国家戦略。プログラム「すべての人々が環境保護に参加する」、「すべての人々が団結して新しい農村と文明都市を築く」...
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