村の系譜、人々の生活の物語...

ディエンバンの古代の村。写真：KL

我が国における系譜学に関する最初の著作は、1972年に出版されたダ・ラン・グエン・ドゥック・ドゥ氏（1919-2001）の著書『系譜学の研究と実践』である。また、1975年以降は、 ハノイ国立大学、フランス極東研究院、パリ大学、アルバータ州（カナダ）などでベトナム系系譜研究プログラムが実施された。

村人たちが歴史を書いた。

氏族と村落の関係性という文脈の中で、私はふと、ある「史料」と称される、丹念に編纂された作品を思い出した。それは、自らを素人だと自認する4人の人物が、長年かけて編纂した村の歴史書だった。

「村の歴史を記すには一生かかる」― 故グエン・ヴァン・スアン作家の名言を引用し、350年の歴史を持つクアンラン村の歴史を再構築するプロジェクトに着手した。ディエンバン県ディエンナムチュン村出身のヴォー・ダット氏、ダン・フー・リー氏、ヴォー・ニュー・トン氏、ダン・フー・ズエン氏の4人が、約15年前にこのプロジェクトに着手した。

家系図は村の血統を形成する上で重要な役割を果たします。写真は、タンビン地区最大の氏族の一つ、ビンザンコミューンにあるヴォーヴァン氏族教会を示しています。写真: ĐÌNH HIỆP

実は、この研究に先立ち、 クアンナム省北部における村落形成過程に関するファン・コアンとリー・タナの著作を読んでいました。彼らによると、オー・チャウ・カン・ルック（ドゥオン・ヴァン・アン）とフー・ビエン・タップ・ルック（レ・クイ・ドン）に記された二つの歴史的期間の間に、ディエンバンには66の村名に加えて、「ザップ」と呼ばれる7つの居住単位と2つの「トライ」が存在したとのことです。

1776年以前、クアンランは村として存在していませんでした。レー・クイ・ドンは『フー・ビエン・タップ・ルック』の中で、クアンランがコー・ルー、アン・ルーなどとともにタンホア県レー・ズオン郡に属する村であると初めて明確に記しました。

1555年から1776年までの221年間にクアンラン村が形成された正確な時期については、村の歴史家たちが家系図や1944年の「クアンナム村年代記」まで遡って検証しなければならなかった。

ここで、一族と村の関係が明らかになります。

家系図からの手がかり

長老のヴォイ氏によって保存され、クアンナム村の年代記に記録されているヴォー氏族の系図には、「私たちの氏族の創設者は、村の創設者の祖であるヴォー・ヌー・オアン氏であり、彼はヒエウ・ギア皇帝（別名グエン・フック・トラン卿）の治世中に村を設立しました。これはグレゴリオ暦の1667年に相当します」と記されています。

Phong Ngũ 村の共同住宅、Điện Thắng Nam 区、Điện Bàn 町。写真：MINH TẠO

同時に、ダン・フー家の系図には次のように記されていた。「祖先であるダン・フー・チエウ（別名クアン・ミン）は、 タンホア省ノンコン郡出身であった。彼はグエン・フック・タン卿の治世中に南下して定住し、1665年にクアンラン荘園と軍事拠点を築いた…」

どちらの文書も、クアンラン村の起源を辿るために、二つの創始氏族の系図を頼りにしています。その後に、新天地に定住し開拓した16氏族のうち、他の関連氏族が続きます。このように、村の系図は創始氏族の系図にその起源を見出し始め、各地域に関する信頼できる手がかりを提供します。

クアンラン村の系譜は、地理的・地形的範囲、歴史的時代、交通、気候、人口、経済、そして民俗文学に至るまで、幅広く広がっています。つまり、クアンラン村は、その地理的特徴から、多くの大きな塚を持つ村として誕生したのです。 「ジャガイモとイモのおかげで、食べるにも使うにも足りる。イモとジャガイモのおかげで、一年中借金がない。」といった、貧困時代の民謡が生まれたのもこの地です。

しかし、創始氏族の系譜から「村名」の確立へと進むには、信頼できる資料がなければ困難なステップとなります。クアンラン近郊のニャット・ザップからルック・ザップといった村名の確立につながった北部地域の文書には、依然として更なる調査が必要な歴史的要素が多く残されています。それでもなお、上記の結論は真に価値のある研究の一歩と言えるでしょう。

「故郷の思い出」

1980年代、ディエンバン北部を訪れた際、故郷のグーザップを深く憂慮するハ・タオ氏に出会いました。ハ・フン博士の研究「ハ一族はいつクアンナムに入国したのか？」に基づき、フォングー村（現ディエンタンナム村）は、ハ・フン博士が編纂した村の系図を中心に、『故郷の記憶』と題した書籍を出版しました。

クアンナム省の田舎の村。写真：フォン・タオ

したがって、フン氏が収集、比較、解釈した北部地域の4つの記念碑から、現在のグザップ村は実際には豊作の年を意味するフォンニエン村であることが示された。フン氏はさらに、グザップ村のハ・ドゥック氏族とヴォ氏族の系図を調査し、同地域で婚姻関係にあった他の多くの氏族の系図と比較した。

1545年にブイ・タ・ハンがクアンナムに到着した当時のベトナム北部の歴史記録によると、フォンニエン村は、ブイ・タ・ハンがクアンナムの知事を務め、1570年にグエン・ホアンが知事に就任する前の1555年から1560年の間にコミューンとして設立されました。

フォンニエン村（後にハ・フン氏の研究でグーザップ村と改名された）の「家系図」は、多くの支持を集めている。その後も、彼らは村名の変遷を記録し続けた。

フン氏の顕著な功績は、ザーロン朝以降の土地台帳に基づき、グーザップ村の地理的変遷を明らかにした点にある。ザーロン朝とミンマン朝における土地、周辺地域、水路に関する詳細な情報も含まれている。さらに、20世紀初頭から1945年までグーザップという地名が存在していたことは、米や土地の取引に関する文書、フランス植民地時代の小学校の名称、民謡やバラードなどを通じて、著者によって裏付けられている。

グーザップ、ザップナム、フォングーといった村の名前は、時代とともに変化してきました。ハ・フォン氏が調査したグーザップ村の系譜は、ハ・サウ氏、ハ・クン氏、ヴォ・スアン・クエ氏らの研究を引き継いでいます。彼らの尽力により、氏族の痕跡、村の寺院、学者の歴史、祖霊廟、古代寺院、そして民俗文学が今もなお保存されています。

村落系図は、各地域内の様々な氏族の協力と励ましによって、何世代にもわたって築き上げられてきたものです。これらの系図には、特定の地域における婚姻関係を含む、歴史的、民族学的、心理学的、教育的、文化的、そして人口統計的な情報が網羅されています。各村落の系図は、人々が自らの地域の発展の傾向を理解し、それにアクセスするのを助け、故郷と故郷への愛着を育みます。

もしベトナムのすべての村に、このような系図の記録があれば、それは私たちにとって貴重な歴史的証拠となるでしょう。

出典: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html