我が国における系図学に関する最初の著作は、ダ・ラン・グエン・ドゥック・ドゥ氏（1919-2001）による著書『系図学研究と実践』で、1972年に出版された。さらに、1975年以降、 ハノイ国立大学、フランス極東学院、パリ大学、アルバータ大学（カナダ）において、ベトナム系図学研究プログラムが実施された。
村人たちが歴史を綴った。
氏族と村の関係という文脈で、私はふと、綿密に編纂された「歴史記録」とみなされる作品を思い出した。それは、自らをアマチュアとみなす4人の人物が長年にわたって編纂した村の歴史書だった。
「村の歴史を書き上げるには一生かかる」――彼らは、350年の歴史を持つクアンラン村の歴史を再構築するために、故グエン・ヴァン・スアンの有名な言葉を引用した。この4人は、ディエンバン町ディエンナムチュン村のヴォー・ダット氏、ダン・フー・リー氏、ヴォー・ニュー・トン氏、ダン・フー・ズエン氏で、約15年前にこの取り組みを始めた。
実際、この研究に先立ち、私たちはクアンナム省北部における村落形成過程に関するファン・クアンとリ・タナの著作を読んでいました。彼らによると、『O Chau Can Luc (Duong Van An)』と『Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don)』に記されている2つの歴史的期間の間には、66の村名に加えて、ディエンバンには「giap」と呼ばれる7つの居住単位と「trai」と呼ばれる2つの居住単位が存在していたとのことです。
1776年以前、クアンランは村として存在していなかった。レ・クイ・ドンは『フー・ビエン・タップ・ルック』の中で、クアンランはコー・ルー、アン・ルーなどと共にタンホア県レ・ズオン地区に属する村であったことを初めて明確に記した。
1555年から1776年までの221年間において、クアンラン村が正確にいつ形成されたのかは、村の歴史家たちが家系図や1944年の「クアンナム村年代記」まで遡って検証しなければならないほど、謎に包まれた物語である。
ここで、氏族と村の関係性が明らかになる。
家系図からの手がかり
ヴォー一族の系図は、長老のヴォー・ウイによって保存され、クアンナム村の年代記に記録されており、次のように記されている。「我々の一族の創始者は、村の創始者であるヴォー・ニュー・オアン氏であり、彼はグレゴリオ暦で1667年にあたる、ヒエウギア皇帝（グエン・フック・チャン卿としても知られる）の治世中に村を創設した。」
同時に、ダン・フー家の系図には次のように記されている。「祖先であるダン・フー・チエウ（別名クアン・ミン）は、 タインホア省ノンコン郡の出身であった。彼はグエン・フック・タン公の治世中に南下して定住地を築き、1665年にクアン・ラン荘園と軍事基地を設立した…」。
両文書とも、クアンラン村の起源をたどるために、二つの創設氏族の系図に依拠している。これらに続いて、新天地に定住し発展させた16の初期氏族のうち、他の関連氏族が挙げられている。このように、村の系図は創設氏族の系図にその起源を示し始め、各地域にとって信頼できる手がかりとなっている。
クアンラン村の系譜は、地理的・地形的背景、歴史的時代、交通、気候、人口、経済、そして民俗文学に至るまで、多岐にわたる領域に及んでいる。端的に言えば、クアンラン村は、多くの大きな丘陵地が点在する地理的特徴から発展した村である。貧困時代の民謡、例えば「ジャガイモとイモのおかげで食べるものにもお金にも困らない／ジャガイモとイモのおかげで一年中借金もない」といった歌が生まれたのも、まさにこの地であった。
しかし、創始一族の系図から「村名」の確立に至るまでの過程を、信頼できるデータなしに辿るのは困難です。クアンラン地域近郊のニャットジャップからルックジャップといった村名の確立につながった北部地域の文書には、さらなる調査が必要な歴史的要素が数多く含まれているからです。とはいえ、上記の結論は実に価値のある研究の一歩と言えるでしょう。
「故郷の思い出」
1980年代、ディエンバン省北部を訪れた際、故郷のグージャップを深く憂慮するハ・タオ氏に出会いました。ハ・フン博士の研究「ハ家はいつクアンナム省に入植したのか？」に基づき、フォングー村（現在のディエンタンナム村）は、ハ・フン博士が編纂した村の系図を主資料として、「故郷の思い出」という本を出版しました。
したがって、フン氏が収集、比較、解釈した北部地域の4つの記念碑から、現在のグーザップ村は実際にはフォンニエン村であり、豊作の年を意味することがわかった。フン氏はグーザップ村のハドゥック氏族とヴォー氏族の系図の研究を続け、婚姻関係にあった同地域の他の氏族の多くの系図と比較した。
北ベトナムの歴史記録によると、1545年にブイ・タ・ハンがクアンナムに到着した当時、フォンニエン村は1555年から1560年の間にコミューンとして設立された。この期間はブイ・タ・ハンがクアンナムの知事を務めていた時期であり、その後1570年にグエン・ホアンが知事に就任した。
ハ・フン氏の研究で後にグー・ジャップと改名されたフォンニエン村の「家系図」は、多くの支持を集めた。その後、彼らは村名の変遷を記録し続けた。
フン氏の特筆すべき功績は、嘉隆時代以降の土地台帳に基づき、グー・ザップ村の地理的変化を明らかにした点にある。この台帳には、嘉隆時代と明朝時代の土地、周辺地域、水路に関する詳細な情報が含まれている。さらに、20世紀初頭から1945年までのグー・ザップという地名の存在は、米や土地の取引に関する文書、フランス植民地時代の小学校名、民謡やバラードなどによって裏付けられている。
Ngũ Giáp、Giáp Năm、またはPhong Ngũは、時代とともに名前が変わってきた村の名前です。Hà Phụng氏が調査したNgũ Giáp村の系図は、Hà Sáu氏、Hà Cung氏、Võ Xuân Quế氏らの研究を引き継いでいます。彼らの努力のおかげで、氏族の痕跡、村の寺院、学者の歴史、祖先の祠、古代寺院、民話などが保存され続けています。
村の系図は、何世代にもわたる人々の努力の結晶であり、各地域内の様々な氏族の協力と励ましによって生み出されます。これらの系図には、歴史的、民族学的、心理学的、教育的、文化的、人口統計学的情報に加え、特定の地域における婚姻関係なども含まれています。各村の系図は、人々が自分たちの地域の発展の傾向を理解し、把握するのに役立ち、故郷や祖国への愛着を育みます。
もしベトナムのすべての村に、ここで述べたような系図記録があれば、それは私たちにとって非常に貴重な歴史的証拠となるだろう！
出典： https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
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