わが国における系譜学に関する最初の著作は、1972年に出版されたダ・ラン・グエン・ドゥック・ドゥ氏（1919-2001）の著書『系譜学の研究と実践』である。また、1975年以降は、 ハノイ国立大学、フランス極東学院、パリ大学、アルバータ州（カナダ）の主導でベトナム系系譜研究プログラムも実施された。
村人たちが歴史を書く
一族と村の関係構造の中で、私はふと、ある「歴史」と称される精緻な編纂物を思い出した。それは、自らを素人だと自認するたった4人が、長年かけて編纂した村の歴史書だった。
「村の歴史を記すには一生かかる」―故グエン・ヴァン・スアン作家の名言を引用し、350年の歴史を持つクアンラン村の歴史を再構築した。その4人は、約15年前、ディエンバン郡ディエンナムチュン村のヴォー・ダット氏、ダン・フー・リー氏、ヴォー・ニュー・トン氏、ダン・フー・ズエン氏である。
実は、この研究に先立ち、 クアンナム省北部における村落形成の過程について、ファン・コアン氏とリー・タナ氏の著作を読んでいました。それによると、オー・チャウ・カン・ルック氏（ドゥオン・ヴァン・アン）とフー・ビエン・タップ・ルック氏（レ・クイ・ドン）が私たちに伝えた二つの歴史的時代の間には、ディエンバンには66の村名に加えて、ザップと呼ばれる7つの居住地と2つのキャンプが存在していました。
1776年以前、クアンランには村は存在しませんでした。レ・クイ・ドンは、フー・ビエン・タップ・ルックに初めてクアンランがタンホア県レ・ドゥオン郡のコー・ルー、アン・ルーなどとともに村であったことを記録しました。
1555年から1776年までの221年間にクアンラン村が形成されたという話は、1944年に「村の歴史家」が系図と文書「クアンナムサチ」を調べて検証しなければならなかった話である。
ここで氏族と村の関係が現れます。
家系図からの手がかり
ヴォー・ウイ氏が保管するヴォー家の系図とクアンナム省の集落の歴史を記録した文書には、「私たちの祖先はヴォー・ヌー・オアンという名で、太陽暦の1667年、ヒエウ・ギア・デ（別名グエン・フック・トラン卿）の治世中に村を創設した元村長でした」と記されている。
同時に、ダン・フー家の系図には次のようにも記されている。「先代のダン・フー・チエウ、別名クアン・ミンは、ノンコン県タンホア出身で、グエン・フック・タン卿の治世中に南部に赴き出世し、1665年にクアンラン軍営を設立した…」
どちらの文書も、2つの先祖氏族の系図に基づいており、クアンラン村の起源を辿っています。その後、新たな土地を開発し、生計を立てるために移住してきた最初の16氏族のうち、兄弟氏族が加わりました。こうして、村の系図は先祖氏族の系図からその起源を示すようになり、これは各地域にとって信頼できる手がかりとなっています。
クアンラン村の系譜は、地理、歴史、交通、気候、人口、経済、そして民俗文学に至るまで、その地平を広げ続けています。つまり、クアンラン村は、大きな塚が多数存在する村の地形的特徴から生まれたのです。貧困時代の歌は、まさにこの地で生まれました。「ジャガイモとイモのおかげで、食べるものも使うものも十分。／イモとジャガイモのおかげで、一年中借金がない。」
しかし、信頼できる資料が不足しているため、祖先の系譜から「集落名」の制定に至るまでの過程を解明するのは容易ではありません。「北方国記念碑」という文書から、クアンランという地名に続くニャット・ザップからルーク・ザップといった集落名の制定に至る経緯まで、まだ多くの歴史的要素が残っており、更なる調査が必要ですが、いずれにせよ、上記の結論は真に価値のある研究成果と言えるでしょう。
「故郷の思い出」
1980年代、北部ディエンバン地域を訪れた際、故郷のグーザップを深く憂慮するハ・タオ氏に出会いました。ハ・フン博士の研究「ハ一族はいつクアンナムに入国したのか？」に基づき、フォングー村（現ディエンタンナム村）はハ・フン博士の「村系図」を主な資料として『故郷の記憶』という本を出版しました。
フン氏が収集・比較・解説した北部平原布告の写本4部から、現在のグザップ村はフォンニエン村であり、豊作の年を意味することが分かりました。フン氏はグザップ村のハドゥック氏族とヴォ氏族の系図調査を続け、婚姻関係にあった同地域の多くの氏族の系図と比較しました。
1545年にブイ・タ・ハンがクアンナムに入ったときのバックディア記念碑では、フォンニエン村が1555年から1560年の間、つまりブイ・タ・ハンがクアンナムの知事であり、その後グエン・ホアンが1570年に知事になったときに、コミューンとして設立されたことが判明しています。
「フォンニエン村系図」は、後にハ・フン氏の研究によってグーザップ族と改名され、多くの人々の支持を得た。その後も、村名の変遷は記録され続けた。
フン氏の偉業は、ザーロン時代以降の土地台帳に基づき、グーザップ村周辺の変遷を明らかにした点にもありました。ザーロン時代とミンマン時代の土地、周辺環境、水路に関する詳細な情報も含まれています。グーザップという地名は20世紀初頭から1945年まで存在しており、フン氏は米や土地の売買に関する文書、フランス植民地時代の小学校の名称、民謡などからその存在を証明しました。
グーザップ、ザップ・ナム、あるいはフォングーは、時代とともに変化してきた村の名前です。ハ・フン氏の研究の後、グーザップ村の系譜には、ハ・サウ氏、ハ・クン氏、ヴォ・スアン・クエ氏といった後継者たちの足跡も刻まれています。そのおかげで、氏族の痕跡、村の仏塔、学者の歴史、寺院の聖遺物、古代の仏塔、そして民俗文学の遺産が今もなお保存されています。
「村系図」は、何世代にもわたって受け継がれてきた成果です。各地域の氏族の協力と励ましによって築かれてきました。村系図には、地域における歴史、民族学、心理学、教育、文化、人口統計、そして婚姻関係といった要素が含まれています。各村の系図は、人々がそれぞれの地域の発展の傾向を認識し、それと向き合う助けとなり、そして故郷と祖国への愛を育むことにつながります。
もしベトナムのすべての村に前述のような系図があれば、それは私たちにとって貴重な歴史的証拠となるでしょう。
[広告2]
出典: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
コメント (0)