詩人のダン・フイ・ジャン氏は、今日では新聞や本に詩を掲載することが簡単であるため、誰もが詩を書きたがっていると考えています。
著者は、2月24日午前、 ハノイで行われたベトナム詩の日の一環として行われたパネルディスカッション「性格から詩人のアイデンティティへ」で講演した。
詩人ダン・フイ・ジャンは、過去と現在の詩の出版を比較しています。彼によると、かつては新聞に詩を掲載することが非常に困難でした。全国で詩を掲載していたのは、文学芸術新聞、文学芸術雑誌、そして作品雑誌だけでした。文学以外の新聞は、週に1編（通常は日曜日）しか詩を掲載していませんでした。これらの新聞や雑誌に2編以上の詩集を掲載することは非常に困難でした。また、詩集に収録される人の数も少なかったため、一度に5編または7編の詩集に掲載された人は有名人とみなされていました。
昔の文芸出版社は、通常、年間20冊程度の本を出版していました。作家が一人で詩集を出版するのは容易ではなく、しばしば他者との共同作業が必要でした。当時の若い詩人にとって、詩集に1つか2つの詩が収録されることは幸運と考えられていました。
ダン・フイ・ジャン氏は、文学が神聖なものとされ、重要な地位を占め、多くの人々に愛され、多くの読者を抱えていた時代だったと指摘した。現状について、ダン・フイ・ジャン氏は次のように述べた。「詩の出版はあまりにも容易です。新聞や雑誌に詩集を掲載するのは誰でもできますし、本を出版するのも簡単です。詩人クアン・フイは生前、『最も反対すべきなのに、反対されていないものがある。それは、芸術性が低いものに反対することだ』と述べました。Facebookで詩を自費出版する方がはるかに簡単で自由です。誰もが詩を書き、出版できるのです。」
詩人ダン・フイ・ジャン。写真： ベトナム作家協会
作品の氾濫により、作家同士でさえ互いの作品を読んでいない。ダン・フイ・ジャン氏は、これは憂慮すべき兆候だと考えている。さらに、詩の出版が容易になったことも、作家にとって課題となっている。「作家の技量が真に評価されるのは、真の才能がある時だけだということを、忘れてはならない」と彼は述べた。
ダン・フイ・ジャン氏（69歳）はハノイ出身です。1973年から軍に入隊し、南部戦線に従軍しました。除隊後はジャーナリズムに携わり、文化芸術を中心に活動しています。詩作に加え、文芸評論も執筆しています。ベトナム作家協会詩評議会第8期会員。週刊誌『ヴァン・ンゲ』の1998～2000年詩コンクールでA賞受賞など、数々の賞を受賞しています。詩集には『両手』『大地の上』『扉をくぐって』『人生』『秩序なき秩序』などがあります。
詩人のグエン・ビン・フオン氏（右）がパネルディスカッション「勇気から詩人のアイデンティティーへ」を主宰。
パネルディスカッションの登壇者たちは、ベトナム詩界の著名な詩人たちの作風と芸術的視点を分析し、詩人たちの強い個性を際立たせました。ダン・フイ・ジャンは、チャン・ダンの揺るぎない芸術的視点、思考様式、そして作風への追求を称賛しました。チェ・ラン・ヴィエンは、詩の世界における現実の現象を「深く、そして徹底的に掘り下げる」ことで、その強い個性を示しました。彼は、ありのままの自分でいることを恐れ、筆を失った詩人たちを批判しました。チェ・ラン・ヴィエンは次のように記しています。
「寅年生まれの詩人」
私はまた自分を猫だと思った。
私は皿から魚を舐め取った。
そしてニャーと鳴きました！
文芸評論家のファム・スアン・グエン氏は、1970年代のルー・クアン・ヴーの詩情について語った。グエン氏によると、対米戦争末期になると、ルー・クアン・ヴーの詩情はより鋭く、より痛ましく、より苦悩に満ち、人々の運命と国家の運命に対する思索に満ちたものになったという。国と国民に対する彼の悲劇的な感銘は、「琴の国」「ああ、ベトナム！」「私と共にいる人」「風と愛が祖国を吹き渡る」「紅河」「1954」「カム・ティエン」「1972年夏の記録」といった作品に表現されている。
詩人グエン・クアン・フンによれば、個性は各作家が自らの道と個性を定め、他者との差別化を図るのに役立つ。彼は詩人グエン・クアン・チューを例に挙げる。彼の作品『17番の家』は1990年に出版された当時、読者にとって難解で、ベトナム語やベトナム文化から乖離していると批判された。しかし、後に彼は村落文化に深く根ざし、自らの作品を際立たせる術を知り、そこから生まれるイメージを魅力的で神秘的なものへと昇華させた。
ハ・トゥ
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