宝飾品は、身に着ける人を美しく飾るだけでなく、民間信仰においては、資産、自己防衛手段、そして各人の貯蓄ともみなされています。さらに、宝飾品は結婚などの儀式や慣習にも用いられます。この記事は、読者の皆様に、宝飾品に関する概念や、特に南部における民俗習慣について理解を深めていただくための一助となることを願っています。
テト休暇中のカントーの女性たち。伝統的な衣装と宝飾品を身に着けている。写真：DUY KHOI
ベトナムの人々は先史時代から、貝殻や動物の骨などを用いて宝飾品を作る方法を知っていました。しかし、この段階では、宝飾品は主にお守り、あるいは平和と繁栄を超自然的な力に祈るための媒介物として捉えられていました。そして徐々に、宝飾品は美化という新たな機能も持つようになりました。ベトナムでは、約1万1000年から7000年前、 ホアビン文化（この文化の発祥地はベトナム北部にあり、東南アジア全域に分布していた）の初期新石器時代に、原始人の本格的な宝飾品が初めて発見されました。貝殻、種子、動物の牙で編まれた首飾りは、新石器時代の宝飾品の最も初期の遺物と特定され、ホアビン省ハンブンで発見されました。…彼らは骨や動物の角で作られた素材に加えて、緑色の石、白い石、黄色の石、灰色の石など、天然の色の石も宝飾品に使用していました。これらの初期のネックレスやブレスレットはすべて、精神的な目的、つまり、身に着ける人を強大な自然や潜む野生動物から守るためのお守りとして使われていました。同時に、彼らは神々が人間に狩猟と採集の恵みを与え、豊穣と成長を願う気持ちを表現していました。そしてそこから、装飾の必要性が生まれました。自分自身が登場した」（１）。
ジュエリーの素材は、美しさを増すだけでなく、時代とともに変化してきました。当初は動物の骨、カタツムリの殻、貝殻などがジュエリーの素材として使われていましたが、後に銅、銀、そして金へと変化しました。これらの金属素材は、より耐久性が高く、より美しいものとなっています。
南部では、女性のジュエリーには主にブローチ、イヤーフック、イヤリング、指輪、ブレスレット、ネックレス、リングなどがあります。男性は主にネックレスと指輪を身に着けます。
伝統衣装と装飾品を身に着けたアマチュア音楽家のグループ。写真：DUY KHOI
ヘアピンには、バイブレーションヘアピンとバタフライヘアピンの2種類があります。「バイブレーションヘアピンは、小さな金属線が顔の前でぶら下がっているヘアピンです。髪に装着して着用すると、わずかに振動します。バタフライヘアピンは、固定されたヘアピンですが、ヘアピンの表面が蝶の羽のように作られています。」(2) ヘアピンを頭につけることは、髪をすっきりと整えるだけでなく、女性の柔らかな美しさを引き立てる効果もあります。
「蘇州山を眺める午後
あなたが水とヘアピンを頭に乗せているのを見て
べっ甲のかんざし、私の髪に挿した
彼は哀れな目で私を見ていた。
当時、ハティエンでは鼈甲のかんざしが貴重な品でした。鼈甲は海亀とも呼ばれ、その背中は13枚の鱗で覆われています。鼈甲の鱗は希少で貴重な品です。熟練の職人の手によって、鼈甲の鱗は美しく貴重な宝飾品や土産物へと加工されています。他の宝飾品と同様に、かんざしも金や銀などで作られ、結婚の贈り物として用いられました。
「お母さん！あなたの息子はいい子だよ。」
船は千ものことを語り合うために出かけた。
お金
信じられないなら、箱を開けて見てください。
ヘアピンは西門の下にあります。
上記（３）を参照。
昔の人々は、ヘアピンに加えて、耳かけを使って髪を留めていました。「耳かけは常に銅、銀、鉄などの硬い金属で作られていました。男性が髪を結んでいた頃は、男女ともに耳かけを使っていました。その後、髪を結うようになった人だけが耳かけを使うようになりました」（4）。そのため、南部の民謡には次のような言い伝えがあります。
「髪をこすって
彼は銅のフックを引っ掛けた。
将来私はさまようのでしょうか？
バギョン交差点で会いましょう。」
結婚式で人気があり意味のあるジュエリーはイヤリングです。かつて銀細工師は、花の顔と蕾の形の2種類のイヤリングをよく作っていました。花の顔は、今にも咲きそうな蓮の花のように見えました。かつてのイヤリングは、通常金（24カラット）で作られていましたが、大理石や銅、石や真珠（ハティエンでよく着用されていました）で作られることもありました。ダイヤモンドのイヤリングは、ごく裕福な人しか買えませんでした。1945年以降、ダングリングイヤリングと呼ばれる新しいタイプのイヤリングが登場しました。イヤリングの素材は何度も変化しました。純金（24カラット）に加えて、西洋金（18カラット）が若者の間で人気を博しました。クリップ式のイヤリングも、特に若者や芸術家の間で広く使われました。その後、イヤリングは銀、ゴム、化学薬品、紙などで作られるようになりました。今では、ハティエンの老婦人数人を除いて、真珠のイヤリングを着けている人はほとんどいません。（5）
古代の結婚式では、花嫁がイヤリングを着けることはほぼ義務的な儀式でした。花婿の家族がどんなに貧しくても、嫁のためにイヤリングを一つ買おうとしました。他のものは省略されることもありました。
「いつか私はあなたから遠く離れてしまう
イヤリングを返して、金を要求します。
なぜイヤリングを返して金を要求するのでしょうか？ここでの金とは、広い意味で金のブレスレットを指します。金のブレスレットとは、手首につける2本の金のブレスレットです。妻が夫にイヤリングを返さなければならないのは、それが夫の両親から嫁への持参金であるため、嫁がなくなったら夫の両親に返さなければならないからです。金のブレスレットは夫婦で協力して買ったものなので、妻は夫に自分の所有物として譲ってほしいと頼みました。
女の子に人気のジュエリーといえば、イヤリングです。イヤリングは主に若い女性が身につけるもので、大人がつけることはほとんどありません。
ネックジュエリーは主にネックレスとブレスレットから構成されます。ネックレスはチェーンとペンダントの2つの部分から構成されます。チェーンについては、かつては純金製が一般的でしたが、1954年以降は様々な金属（イエローゴールド、シルバー、ホワイトゴールドなど）が使用されるようになり、時には様々な化学合成チェーンが使用されるようになりました。
文字盤については、かつてネックレスにはガラス文字盤と通常の文字盤の2種類がありましたが、1954年以降、ガラス文字盤は時代遅れとみなされるようになりました。古いペンダントは純金製が一般的で、大理石や翡翠が使われることもありました。1945年以降は、ダイヤモンドペンダントが最も贅沢とみなされるようになりました。さらに、シルバーやイエローゴールドの文字盤、あるいはダイヤモンドのように輝くカラーダイヤモンドがちりばめられたものもありました。
年齢相応のイヤリングをした女の子。写真：DUY KHOI
ブレスレットには、彫刻入りと無地の2種類があります。1945年以前は、花を彫ったブレスレット、特に「一詩一画」様式の彫刻が施されたものが流行していました。1954年以降は無地のブレスレットが美しいとされ始めましたが、徐々に女性は結婚式以外ではブレスレットを好まなくなりました。かつては、ブレスレットは通常、金、銀、銅で作られていました。1945年以降、銀や銅のブレスレットは見られなくなりました(6)。
手首にはブレスレットやアンカーがあり、指には金や銀などさまざまなスタイルや素材で作られた指輪やネックレスがあります。
宝飾品は南部の人々にとって、生活の中で重要な役割を果たし、人気のあるアイテムであると言えるでしょう。「数千年の歴史の中で、宝飾品はデザイン、着用位置、装飾方法、素材、製造技術の面で発展してきました。それぞれの時代において、宝飾品はそれぞれの時代のベトナム人の生活の独特な特徴を表していますが、一般的に、宝飾品は依然として、着用者の願いを表現する非言語的な言語であり、国の生活とともに受け継がれ、発展してきました。」（7）
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（１）グエン・フオン・リー（２０２３）「ベトナム人の発展途上生活におけるジュエリー」文化芸術誌第５３０号４月９２頁。
（２）ヴオン・ダン（２０１４）「南部の習慣」文化情報出版社、３６１頁。
（３）Vuong Thi Nguyet Que（2014）「民謡を通して見るベトナム女性のジュエリー」、カントー文学芸術雑誌、第77号、20頁。
(4) Vuong Dang、同書、361-362 ページ。
(5) ヴオンダン、前掲書。前掲書、362-363ページ。
(6) Vuong Dang、同上、363-364 ページ。
(7) Nguyen Huong Ly、Tlđd、p.96。
出典: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html
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