宝飾品は、身に着ける人を美しく飾るだけでなく、民間信仰においては、財産、護身手段、そして各人の貯蓄でもあります。さらに、宝飾品は結婚などの儀式や慣習にも用いられます。この記事は、読者の皆様に、宝飾品に関する概念や民俗習慣全般、特に南部におけるその概要を理解していただくための一助となることを願っています。
テト（旧正月）に伝統的な衣装と宝飾品を身に着けるカントーの女性たち。写真：DUY KHOI
ベトナムの人々は先史時代から、貝殻や動物の骨などの素材を使って宝飾品を作る方法を知っていました。しかし当時、宝飾品は主にお守り、あるいは平和と繁栄を超自然的な力に祈るための媒介物として捉えられていました。そして徐々に、宝飾品は美化という新たな機能を獲得していきました。約1万1000年から7000年前、ベトナム北部に起源を持つホアビン文化（この文化の発祥地はベトナム北部にあり、東南アジア全域に分布していた）において、原始人による最初の本格的な宝飾品が発見されました。貝殻、種子、動物の牙で編まれた首飾りは、ホアビン省ハンブンで発見された新石器時代の宝飾品の最も古い遺物とされています。…彼らは骨や動物の角で作られた素材に加えて、緑石、白石、黄石、灰色石といった天然色の石も宝飾品に使用していました。これらの初期のネックレスやブレスレットはすべて、精神的な目的、つまり強大な自然や潜む野生動物から身を守るためのお守りとして使われていました。同時に、彼らは「神々の助けによって人類は狩猟と採集を豊かに行い、豊穣と成長を願う」という願いを表現していました。そしてそこから、自己装飾への新たな欲求が生まれたのです」（1）。
ジュエリーの美的機能に加え、使用される素材も時代とともに変化してきました。当初は動物の骨、貝殻、巻貝が使われていましたが、後に銅、銀、そして金へと変化しました。これらの金属は、より耐久性があり、より美しい素材です。
ベトナム南部では、女性のジュエリーは主にヘアピン、イヤーフック、イヤリング、指輪、ブレスレット、ネックレス、リングで構成されています。男性は主にネックレスと指輪を身に着けます。
伝統的な衣装と装飾を身に着けたベトナムの伝統民族音楽演奏者グループ。写真：DUY KHÔI
ヘアピンには、バイブレーションヘアピンとバタフライヘアピンの2種類があります。「バイブレーションヘアピンは、小さな金属線が顔の前に垂れ下がったヘアピンです。髪に装着して動くと、わずかに振動します。バタフライヘアピンは、固定されたヘアピンですが、ヘアピンの面が蝶の羽根のように見えるデザインになっています」（2）。ヘアピンを頭につけることは、髪をすっきりと整えるだけでなく、女性の柔らかな美しさを引き立てる効果もあります。
「午後に蘇州山を眺める」
私は彼女がヘアピンをさして頭に水を載せて運んでいるのを見ました。
べっ甲のかんざしが髪にさしてありました。
「彼の目は哀れみに満ちているように見えました。」
当時、ハティエンでは鼈甲のかんざしが貴重な品でした。鼈甲は海亀とも呼ばれ、その背中には13枚の鱗が覆っています。鼈甲の鱗は希少で貴重な品です。職人の熟練した手仕事によって、鼈甲の鱗は美しく貴重な宝飾品や土産物へと変化しました。他の宝飾品と同様に、かんざしも金や銀などで作られ、結婚の贈り物として用いられました。
「お母さん！あなたの娘さんは誠実で徳の高い子です。」
船頭は物語を語りに行きました。
西部戦線
信じられない？箱を開けて自分の目で確かめてください！
ギンバイカの木は西門の下にあります。
上記（３）
昔の人々は、ヘアピンのほかに、耳かけで髪を留めることもありました。「耳かけは常に銅、メッキ、銀、鉄などの硬い金属で作られていました。昔、男性がまだ髪を結っていた頃は、男女ともに耳かけを使っていました。その後、髪を結うようになった人だけが耳かけを使うようになりました」(4)。そのため、ベトナム南部には次のような民謡があります。
「髪を洗っています。」
彼は銅のフックをポケットにしまった。
将来道に迷ってしまったらどうしますか？
「Giồng Crossroadsで会いましょう。」
イヤリングは結婚式で人気のある意味のあるジュエリーです。かつて銀細工師は、2種類のイヤリングをよく作っていました。6つの小さなフリルがイヤリングの表面を形成するタイプと、つぼみ型のイヤリングです。イヤリングの表面は、今にも咲きそうな蓮の花びらのように見えます。かつてのイヤリングは、通常は金（24カラット）で作られていましたが、大理石や銅、宝石や真珠（ハティエンでよく着用されていました）で作られることもありました。ダイヤモンドのイヤリングは、ごく裕福な人しか買えませんでした。1945年以降、ダングリングイヤリングと呼ばれる新しいタイプのイヤリングが登場しました。イヤリングの表面は、様々な種類に変化しました。純金（24カラット）に加えて、西洋金（18カラット）が若者の間で人気を博しました。クリップ式のイヤリングも、特に若者や芸術家の間で広く使われました。その後、イヤリングは銀、ゴム、化学薬品、紙などで作られるようになりました。今では、ハティエンの老婦人数人を除いて、真珠のイヤリングを着けている人はほとんどいません。ティエンタウン」（5）。
かつての結婚式では、花嫁にイヤリングをつけることはほぼ必須の儀式でした。花婿側の家がどれほど貧しくても、嫁のためにイヤリングを一つ買おうと尽力しました。他のものは省略されることもありました。
「いつか、私があなたから遠く離れてしまったら、愛しい人よ。」
「イヤリングは返しますが、金のものは取っておきます。」
なぜイヤリングを返して金を要求するのでしょうか？ここでの金とは、広い意味で金のブレスレットを指します。金のブレスレットとは、手首につける2本の金のブレスレットです。妻が夫にイヤリングを返さなければならないのは、それが夫の両親から嫁への持参金だったからです。嫁が嫁ではなくなったら、夫の両親に返さなければなりません。金のブレスレットは夫婦で協力して買ったものなので、妻は夫に自分のものにしてほしいと頼みました。
女の子がよく身につけるジュエリーの一つにイヤリングがあります。イヤリングは主に若い女の子やティーンエイジャーが身につけるもので、大人が身につけることは稀です。
ネックジュエリーは主にネックレスとチョーカーから構成されます。ネックレスはチェーンとペンダントの2つの部分で構成されています。チェーンについては、かつては純金製が一般的でしたが、1954年以降はイエローゴールド、シルバー、ホワイトゴールドなど、様々な金属が使用されるようになり、化学処理されたチェーンが使われることさえあります。
ネックレスの文字盤については、かつてはガラス文字盤と通常の文字盤の2種類がありましたが、1954年以降、ガラス文字盤は時代遅れとみなされるようになりました。古いペンダントは純金製が一般的で、大理石や翡翠が使われることもありました。1945年以降は、ダイヤモンドペンダントが最も贅沢とみなされるようになりました。さらに、銀や金の文字盤、あるいはダイヤモンドのように輝くカラーダイヤモンドがちりばめられたものも登場しました。
年齢相応のイヤリングをつけた少女。写真：DUY KHÔI
ブレスレットには、彫刻入りと無地の2種類があります。1945年以前は、花の彫刻が施されたブレスレットが人気で、特に「一詩一画」スタイルは流行とされていました。1954年以降は無地のブレスレットが美しいとされ始めましたが、徐々に女性は結婚式以外ではブレスレットを好まなくなりました。かつては、ブレスレットは通常、金、銀、銅で作られていました。1945年以降、銀や銅のブレスレットは見られなくなりました(6)。
手首にはブレスレットやアンクレットがあり、指には指輪やアンクレットがあり、金や銀などさまざまなスタイルや素材があります。
宝飾品は南部の人々にとって、生活の中で重要な役割を果たし、人気のあるアイテムと言えるでしょう。「数千年の歴史の中で、宝飾品はデザイン、着用位置、装飾方法、素材、製造技術の面で発展してきました。それぞれの時代において、宝飾品はそれぞれの時代のベトナム人の生活の独特な特徴を表していますが、一般的に、宝飾品は依然として、着用者の願いを表現する非言語的な言語であり、国の生活とともに受け継がれ、発展してきました。」(7)
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（１）グエン・フオン・リー（2023）「ベトナム人の発展生活におけるジュエリー」『文化芸術誌』第530号、4月、92頁。
（２）ヴオン・ダン（２０１４）「南部の風俗」文化情報出版社、３６１頁。
（３）Vuong Thi Nguyet Que（2014）「民謡を通して見るベトナム女性のジュエリー」カントー文学芸術誌、第77号、20頁。
(4) ヴオンダン、前掲書。前掲書、361-362ページ。
(5) ヴオンダン、前掲書。前掲書、362-363ページ。
(6) ヴオンダン、前掲書。前掲書、363-364ページ。
(7) グエン・フオン・リー、同書、96 ページ。
出典: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html
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