古来より、トゥエンクアンは国家の「辺境」とされ、ベトナム人民の政治、軍事、文化戦略において極めて重要な位置を占めてきました。 ハザン省との合併後、トゥエンクアンは発展空間を拡大しただけでなく、戦略的な拠点となりました。22の民族のエッセンスが融合し、「文化ベルト」を形成したこの地は、祖国の柔らかな防衛壁として、戦略的に強固で、人々の心に深く根付き、文化が息づいています。
2つの異なる文化の交差により、大きな発展の機会が生まれます。
19世紀、ミン・ミン王がトゥエンクアンを省級の行政単位に定め、中原を守る「国境防衛」の拠点として以来、この地は国家の「防壁」として位置づけられてきました。歴史家ダン・スアン・バンはトゥエンクアンを「国境の鉄の要塞」と呼び、15世紀のトーソン山の石碑には今も「トゥエン・タン、タンロンに対する永遠の防衛」と刻まれており、トゥエンクアンが国防史において特別な地位を占めていたことを証明しています。
![]() タイ族、ヌン族、タイ族の伝統芸能は、ユネスコによって人類の代表的な無形文化遺産として認められており、ベトナム文化の国際的な地位を確立することに貢献しています。 |
ハザン省との合併後、その空間はさらに拡大し、文化・生態・経済の連続ベルトを形成しました。中国との277キロメートル以上に及ぶ国境沿いには、17の新しいコミューンと122の村落が誕生し、トゥエンクアン省(新省)の「文化ベルト」は色彩豊かなタペストリーのように広がり、様々な民族が共存し、ベトナムのアイデンティティを織り成しています。
ここの文化ベルトは、地政学的に重要な意味を持つだけでなく、人々の強い意志、記憶、言語、慣習、信仰、そして村々に凝縮されたベトナム精神によって形成された、近代的な社会文化的枠組みを包含しています。それは祖国の柔らかな境界であり、国家の文化的防壁であり、そこでは市民一人ひとりが創造的な主体であると同時に、信仰とアイデンティティを通して主権を守る兵士でもあります。
この文化空間は、トゥエンクアン省にとって、観光、経済発展、そして精神史に関連する遺産価値を活用し、促進する絶好の機会となります。現在、省内には約400の文化遺産があり、そのうち40は国家レベルで認定された無形遺産です。特に、タイ族、ヌン族、タイ族の「テン」という慣習は、人類の代表的な無形文化遺産としてユネスコに登録されており、ベトナム文化の国際的な地位向上に貢献しています。
トゥエンクアン省には100近くの伝統的な祭りがあり、その多くは復活、体系化され、国家無形文化遺産に認定されています。それぞれの祭りは、民族のアイデンティティと信仰の「生きたアーカイブ」であり、国家の過去、現在、そして未来を繋ぐ糸なのです。
省内には現在、国家級遺跡213件、省級遺跡289件を含む、719カ所の歴史文化遺産と景勝地があり、タンチャオ特別国家遺跡、キムビン特別国家遺跡、ルンクー国家旗竿など、多くの名所が「歴史文化ランドマーク」となっています。また、タンチャオコミューンのロロチャイ古村、タンラップ村文化村、トゥオンラムコミューンのナトン村コミュニティ観光村など、有名な観光地も点在しています。これらはすべて、祖国の国境地帯における人々の揺るぎない忠誠心を示す歴史的・文化的証拠であり、精神的な支柱であり、象徴です。
トゥエンクアン省では、各民族が独自の言語を有しています。モン族、ダオ族、ロロ族、サンチ族をはじめとする村落に居住する少数民族の家族全員が、それぞれの母語を話しています。タイ文字とダオノム文字は、シャーマンの儀式書に収められており、「民俗知識の宝庫」として精神文化の深遠さを物語っています。省立博物館には現在、数百冊のタイ・ハンノム文字の書物が収蔵されており、この国境地帯の永続的な文化的伝統を物語っています。
今日、私たちの祖国の国境地帯では、あらゆる家屋、あらゆる祭り、慣習、そして史跡が国家主権を守る「軟弱な要塞」となっています。文化が人々の心に根付く時、それはあらゆる武器や最も洗練された戦術に対して最も強固な盾となります。国境は境界標だけでなく、人々の信仰、知恵、そしてアイデンティティによっても守られるのです。
文化の神聖な炎が国境地帯を温めます。
建国当初から、ホー・チ・ミン主席は「文化は民の進むべき道を照らす」と断言しました。この神聖な教えは、80年近く経った今もなお、国家の発展を導く光であり続けています。トゥエン・クアンにとって、文化は村々の基盤であるだけでなく、国境地帯を豊かにし、発展させ、温暖化をもたらすソフトパワーでもあります。
「文化を観光の発展に、観光を文化の保存・振興に」という理念の下、トゥエンクアン省は文化遺産を過去と未来が出会う特別な資源と捉えています。この理念に基づき、同省の観光イメージは国際的に高く評価され、CNNが選ぶ世界で最も魅力的な観光地10選、2023年アジア有数の新興観光地、そして2024年アジア有数の文化観光地など、数々の名誉ある称号を獲得しています。2024年だけでも、トゥエンクアン省は320万人以上の観光客を迎え、決議で定められた目標を達成、あるいは上回りました。これらの成果は、文化を真に発展の柱とする省委員会の決意を如実に示しています。
トゥエンクアン省では、文化が儀式や博物館の境界を越え、持続可能な開発の構造における「鉄の糸」となり、この国境地帯の決定的な礎となっています。ユネスコ世界遺産に認定されたテン氏族の活動や、その他数十の国家遺産は、遺産を資産に、アイデンティティを観光ブランドに変えるというダイナミックな戦略の出発点となっています。
文化は、「目覚め」れば、もはや単なる記憶ではなく、発展の原動力となる。サピン村のラオサ国境の村には、117のモン族世帯が暮らし、55棟の古い版築家屋が今も保存されている。また、マチェ村では、90歳のコーラオ族のヴァン・フォン・サイ氏が、今も毎日籠などの織物を織り続けている。80年近く織物に携わってきたサイ氏は、製品を生み出すだけでなく、過去と現在をつなぐ糸を「再び織り」、村の日常生活の中で工芸を生き続けさせている。
ラオサ村とマチェ村が文化観光の輝かしい例であるならば、ロロチャイ村(ルンクー村)が国際的に注目を集めるようになったことは、「文化ベルト」の活力を示す最も明確な証拠です。65カ国から270以上の応募を勝ち抜き、2025年10月17日、ロロチャイ村は国連観光局から「世界最高の観光村」に選出されました。これは単なる称号ではなく、文化がベトナムの主権を示す「ソフトパスポート」となったことを象徴するものです。
ドンヴァン・カルスト高原世界ジオパークは、ワールド・トラベル・アワードの「アジアを代表する文化観光地2025」にも選出されています。この2年連続の受賞は、この国境地域の地位を高め、世界地図におけるベトナム文化の力強さを改めて証明しました。
統計によると、省内には約40の認定工芸村があり、約2,000世帯が精巧な手工芸品の生産に携わっています。これらの村の多くは国境付近のコミューンに設立され、発展してきました。注目すべき例としては、ロロ族の錦織り、モン族の伝統的な麻織物と蜜蝋絵付け、ダオ族の銀細工などが挙げられます。
かつては遺産であった文化は、祖国のこの辺境地域に住む人々が合法的に富を蓄え、しっかりとそこに留まるのに役立つ内生的資源となった。
国境地帯の人々の支援の奇跡的な力。
トゥエンクアン(旧ハザン省)と現在のトゥエンクアンは、外界との文化交流が盛んな国境地帯であるにもかかわらず、トゥエンクアン各民族の独自の文化は数千年にわたり継承されてきました。文化への愛着は愛国心の根源であり、民族が国防という大義のために持つ本来の力の源泉です。これは強固な文化ベルトであり、祖国を守る柔らかな防壁を形成し、国境地帯の人々の奇跡的な支援力に貢献しています。
歴史を振り返ると、宋、元、清の三朝に対する抵抗の過程で、北部国境地帯の人々の足跡、血、骨が至る所に刻まれていることが分かります。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の抵抗戦争の間、トゥエンクアンは「解放区の首都」、「抵抗の首都」となり、党とホー・チ・ミン主席が庇護され、独立の誓いが響き渡る場所となりました。ここから、ベトナムを奴隷国家から独立国家へと変貌させる、数々の歴史的決定が下されました。
ハザン省行政委員会の元委員長、キム・スエン・ルオン氏は次のように回想した。「抗戦の間、17の国境コミューンの人々は遠くから守る『鉄のベルト』でした。幹部を匿い、米を運び、負傷者を搬送することは、誰もが神聖な義務と考えていました。中には一晩中米を運び、朝になると何もなかったかのように畑に戻る人もいました。」
統計によると、1953年だけでも、ハザン省(旧)の国境付近の町では1万2000人以上の民兵が動員され、数百人の若者が軍に入隊し、数千人が道路の開墾や武器の輸送に従事しました。ホー・チ・ミン主席はかつて、次のような賞賛の手紙を送りました。「親愛なる同胞の皆様!皆様が熱烈に抵抗戦争を支持していると伺っています。軍に安価な食料を販売し、負傷兵に物資を供給してくださいました。政府を代表して感謝と称賛を申し上げます。」
特に北部国境防衛期間(1979年)において、国境地帯における民衆の支持の奇跡は、主力軍が到着する前に民兵と民衆が国境を堅固に守ったことにあった。侵略軍(戦車や航空機といった近代兵器を装備)が押し寄せた時、主力は第3黄金星師団のみで、残りは民兵だった…。ヴィスエン戦線(当時は旧ハトゥエン省の一部)では、村々が要塞であり、住民一人ひとりが兵士であった。民兵や自衛隊への志願者の割合は人口の10%を超えており、これは「全民衆が敵と戦う」という意志を雄弁に物語っている。歴史研究所元所長のディン・クアン・ハイ准教授は、「敵は軍隊だけでなく、民族コミュニティ全体と対峙しなければならないという点にこそ、強さがある。村々は皆抵抗組織であり、国民一人一人が兵士なのだ」と断言した。
1979年の北朝鮮国境防衛戦は永遠の真理を証明した。国民の意志が国民の支持という強固な基盤に結集すれば、いかなる先進兵器も国家を制圧することはできない。
平和が回復し、人々の支持は平和と発展への信念と切望によってさらに強固なものとなっている。文化の創造者であり守護者である人々自身もまた、「生きたランドマーク」であり、国境地帯における人民治安部隊や自治組織の先駆者となっている。現在、省内には346の自治治安部隊があり、約1,600名が所属している。また、856世帯が277キロメートルの国境線と440を超える国境標識の管理に責任を負っている。村の長老、コミュニティのリーダー、そして有力者たちは、政治システムの「延長線」となり、国境標識や森林を守り、故郷の文化的伝統を守り続けている。
タントゥイ国際国境ゲート国境警備隊駐屯地の副政治官、ファン・テー・ハ少佐は次のように語った。「2025年の最初の9か月だけで、治安と秩序に関わる事件の60%以上が、国民からの情報提供のおかげでうまく処理されました。兵士が中心ですが、国民は国境の目と耳なのです。」
「民衆の支持」という魔法は、文化のルーツへの揺るぎない愛情によってさらに育まれ、広がっていきます。国家の支援に頼ることなく、民族アイデンティティを守り、促進するための多くの新しいモデルや効果的な方法が、コミュニティの中で生まれています。現在、省内には124のコミューンと区すべてにコミュニティ舞台芸術グループがあり、500以上の伝統文化保存クラブがあります。すべてボランティアベースで運営されており、幼児から高齢者まで幅広い年齢層の人々が集まり、コミュニティ内で自然な広がりを生み出しています。ソントゥイコミューンのソンコークラブ会長である功労芸術家リュック・ヴァン・ベイ氏は、誇らしげにこう語ります。「クラブには200人以上の会員がおり、最年少はわずか6歳です。子供たちには歌う前にまずサンドゥ語を教えています。そうすることで、文化が呼吸のようにゆっくりと浸透していくのです。」ハザン1区では、グエン・ヴァン・チュー氏が自宅の高床式住居を静かに改装し、テン歌とティン演奏を学ぶ無料教室を開いています。毎年30~60人の生徒が集まっています。タイ文化を愛する方ならどなたでも歓迎いたします。
具体的には、2003年以降、職人支援政策が実施される以前から、多くの村落が民俗職人協会を設立し、文化知識の保存、伝統工芸の指導、時代遅れの慣習の排除、そして結束の強化を目指してきました。現在までに、省内には200以上の協会があり、会員数は9,000人を超えています。その中には、学校で直接文化を指導する職人が1,156人含まれており、また、各地で数百の無料の職業訓練クラスが開講されています。ホータウ村の著名な職人、チュー・チョイ・ヒン氏は、「文化の保存は私たちの責任であり、心からの願いです。この流れが決して途切れることがないように」と力説しました。
今日の国境地域の人々の意志の強さは、戦争の年月の間に鍛えられただけではなく、文化への愛、共同体意識、そして未来への信念によって日々静かに育まれていることは明らかです。
この精神に基づき、ト・ラム書記長は「タン・チャオのホーおじさん」記念碑の除幕式と国家安全保障記念日(2025年8月)に出席した際、一貫した理念を強調した。「革命は人民の、人民による、人民のための事業である。トゥエン・クアンは今、国民一人ひとりの愛国心、民族の誇り、そして革命への警戒心という伝統を強く呼び覚まし、各家庭を要塞とし、国民一人ひとりを国家安全保障の最前線で戦う兵士へと育て上げなければならない。」
この助言は単なる指針ではなく、ホー・チ・ミンの精神を継承するものでもあります。すなわち、人民を基盤とし、文化を土台とし、信仰を防壁とするというものです。この文脈において、文化は導きの光であるだけでなく、精神的な盾であり、コミュニティを結びつける力であり、あらゆる分裂的な策略を払いのけるソフトパワーでもあります。
出演: マイ・トン、チュク・フエン、トゥ・フオン、ビエン・ルアン、ザン・ラム、トラン・ケ
(つづく)
出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/







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