歴史を遡ると、イエン・チュオン村は「ティエン・タム・イエン、ハウ・グー・フック」という貴重な土地に位置する古代の村の一つです。かつてイエン・チュオンはアン・チュオンとも呼ばれていました。地元の史料や村の長老たちの語り部によると、イエン・チュオンは山と川の神聖なエネルギーが集まる土地であり、人々から「鳥が巣を作る良い土地」と称えられています。
『トーラップ村史』によると、10世紀初頭、イエン・チュオン村のヴーという男が、ドゥオン・ディン・ゲに従って南漢の侵略者と戦いました。10世紀末、レ・ホアンが王位に就き、宋の侵略者に対する軍を編成しようとしたとき、僧侶クー・ラムは神々から夢の中で「アン・チュオンは神々が住む良い土地であり、宋の侵略者を追い払う大越族を守護する」という警告を受けました。伝説によると、僧侶クー・ラムが首都ホアルーにレ・ダイ・ハン王に報告した後、王はすぐにこの地に戻り、祭壇を築いて3日3晩祈りを捧げました。そして981年の春、宋の侵略者を撃退することに成功しました。
15世紀、ビンディン・レーロイ王が蜂起の旗を掲げ、侵略してきた明軍を追い払った時、イエンチュオンではラムソン蜂起に多くの民衆が参加しました。レーチュンフン時代、イエンチュオンの地はレー朝によって「抵抗の首都」イエンチュオン＝ヴァンライの建設地として選ばれ、マック朝と戦いました。
8月革命と二度の抗日戦争以前の蜂起前期、イエン・チュオンはタンホアの典型的な革命の故郷として知られていました。特に1930年、イエン・チュオンでは、レ・ヴァン・シー同志の家で、 タンホア人民にとって重要な歴史的出来事が起こりました。それは、グエン・ドアン・チャップ同志を議長とするタンホア省党委員会設立会議でした。この会議では、省の革命運動における党委員会の設立意義を決定づける多くの政策と任務が決定されました。
イエン・チュオン族は、神々と祖先への感謝を表すために、キ・フック祭を主催しました。この祭典は、地域社会の連帯と団結の精神を強め、村や近隣の愛を育み、共に発展した祖国と強い国を築くことにも貢献しています。
2006年に文学出版社から出版されたファン・ケ・ビン著『ベトナムの習慣』には、キフック祭について次のように記されています。「キフック祭はもともと、紅河デルタとベトナム北中部で広く行われていたキフック祭に由来しています。毎年、春と秋の四季、あるいは二季に一度、キフック祭と呼ばれる盛大な祭典が1週間にわたって行われ、人々の安全を祈願します…」。「キ」という言葉は、特定の時期に定期的に行われる年中行事として理解されています。「フック」という言葉は、「良いこと」または「幸運なこと」を意味します。
毎年旧暦2月11日と12日には、イエン・チュオン村の共同住宅で、伝統的なキ・フック祭を観覧する機会が数多くあります。この祭は儀式と祭典の2部構成です。儀式は村の守り神への伝統的な供物と行列とともに厳粛に執り行われます。祭典では、活気あふれる民俗競技やパフォーマンスに加え、文化交流、芸術、 スポーツ、闘鶏といった民俗競技など、多くのユニークなイベントが開催され、多くの人々や観光客が参加しています。
トーラップ村党委員会のチャン・ヴァン・ルック書記は次のように述べました。「イエンチュオン村のキフック祭は、ベトナムの村々の文化的なアイデンティティと人間味に溢れています。村の伝統的な祭りの期間中、村の人々だけでなく、全国各地で学び、働き、働く故郷の子供たち、そして全国から訪れる人々が集まり、感謝の気持ちを表し、土地を開拓し村を築いた先祖たちの貢献を偲びます。祭りを通して、人々は地域社会の連帯感を高め、村や近隣への愛着を育み、祖国と国の発展のために共に努力するのです。」
トーラップ村は文化と革命の伝統が豊かな土地として知られており、イエンチュオン村の早春に行われるユニークなキーフック祭は、無形の文化的価値の保存と促進に貢献する活動でもあり、村の人々や全国からの観光客の精神的、文化的ニーズを満たし、それによって、この地区の村々に文化的な観光地を築くことも目指しています。
文と写真：Le Phuong
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出典: https://baothanhhoa.vn/ve-yen-truong-xem-le-hoi-ky-phuc-241564.htm
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