응우옌 티 투(Nguyen Thi Thu) 에아 이엥(Ea Yieng) 사민위원회 부위원장은 세당(Xe Dang) 브로케이드는 중부 고원 지역 소수민족의 전통문화의 전반적인 흐름의 일부로서 색상과 무늬 면에서 고유한 특징과 아름다움을 가지고 있다고 말했습니다.
따라서 최근 몇 년 동안, 에아 이엥(Ea Yieng) 마을의 장인들이 만든 세 당(Xe Dang) 브로케이드는 지역 주민들에게 봉사할 뿐만 아니라 관광객들 과도 연결되고 소개되어 독특한 수공예품이 되었고, 중부 고원 문화를 사랑하는 사람들에게 특별한 선물이 되었습니다.
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| 에아 이엥 공동체의 여성 연합 회원들이 초급 브로케이드 직조 수업에 참여하고 있습니다. |
2025년 초, 코뮌 인민위원회는 크롱팍(Krong Pac) 구 직업 교육 -평생 교육 센터와 협력하여 세당(Xe Dang) 민족 비단 직조 협동조합을 설립하고 비단 직조 초급반을 개설했습니다. 코뮌 인민위원회와 부녀연합의 적극적인 홍보와 동원을 통해 30명의 회원이 초급반에 참여하여 조상 대대로 이어져 온 전통 비단 직조 기술을 보존하고 발전시키는 동시에 비수기에 더 많은 일자리와 소득을 창출하고자 했습니다.
초등학교 직업반에서 가장 연장자인 티아 씨(콘따이 마을)는 선생님의 지시에 따라 실 하나하나를 꼼꼼히 살피며 무늬를 만듭니다. 티아 씨는 어렸을 때 자신의 세대는 베틀에서 열심히 일하는 여성과 어머니의 모습에 매우 익숙했다고 털어놓았습니다. 브로케이드는 여성의 독창성을 보여줄 뿐만 아니라 남편, 자녀, 그리고 가족 구성원에 대한 여성과 어머니의 마음을 담고 있습니다. 하지만 쎄당족의 전통 브로케이드 의상이 거의 사용되지 않던 시기가 있었고, 이로 인해 브로케이드 직조 직업 또한 상당히 쇠퇴했습니다.
티아 씨는 예전에 생계에 바빠 브로케이드 직조 기술을 배우지 못했습니다. 그래서 콘타이 여성 협회에서 브로케이드 직조 수업에 참여하도록 권유했을 때 매우 기뻤습니다. 처음에는 베틀에 익숙해지느라 매우 혼란스러웠습니다. 때로는 실수를 해서 실을 빼고 다시 시작해야 하기도 했습니다. 하지만 점차 도구에 익숙해지면서 작업 속도가 빨라졌습니다. 지금까지 교육 과정에 따라 브로케이드 두 조각을 거의 완성했습니다. 이 브로케이드 조각들은 마을 축제 때 입거나 교회 예배에 참석할 전통 셔츠와 치마에 수놓을 예정입니다. 또한 더 많은 기술을 배우고, 친척들을 위해 아름다운 브로케이드 조각을 많이 만들어 가족의 딸과 손녀들에게 가르쳐 줄 것입니다.
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| 초등학교 직업교육 교사인 H'Yum Byă 선생님(왼쪽에 앉음)이 학생에게 직조기로 패턴을 만드는 방법을 지도하고 있습니다. |
에아 이엥(Ea Yieng) 마을의 초등 브로케이드 직조 수업 교사인 흐윰 뱌(H'Yum Byă) 씨는 이 수업의 내용이 대부분 실습 위주이며, 학생들이 실 꿰기, 원단 짜기, 그리고 호박씨, 마름모, X, 별 등의 기본 무늬를 익히도록 돕는 것을 목표로 한다고 전했습니다. 이 과정을 수료한 여성들은 브로케이드 직조 협동조합에 가입하여 각 민족의 전통 직조 기법을 배우거나, 기본 기법을 바탕으로 더 많은 무늬를 만들고 개발할 수 있습니다. 이러한 요소들이 각 마을에 브로케이드 직조를 보존하고 전수하여 중부 고원 지역 민족 공동체의 전통적인 아름다움을 보존하는 데 중요한 역할을 합니다.
출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/gin-giu-nghe-det-tho-cam-xe-dang-2d114ed/
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