하노이시 단푸엉구(옛) 탄호이면(현 오디엔면)에서 열리는 독특한 민속 공연 예술인 통고이 보트체오 노래 축제가 문화 체육 관광부의 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.
이는 지방 정부와 주민들에게 큰 영광이며, 레드 리버 델타 지역의 희귀한 민속 공연 형식의 고유한 가치를 인정받은 것입니다. 또한 이 지역이 이 독특한 예술 형식의 가치를 보존, 홍보 및 더욱 널리 알리는 데 중요한 토대가 될 것입니다.
독특한 예술 형식
과거 단푸엉 지구에는 세 곳의 독특한 민속 문화 명소가 있었습니다. 투엉모 면의 까쭈 노래 축제, 홍하 면의 바즈엉노이 연 축제, 그리고 탄호이 면의 통고이 뱃놀이 축제가 그것입니다.
"Chèo tàu Tổng Gối Tân Hội"는 도아이(Doài) 지역의 독특한 육상 기반 보트 노 젓는 노래로, 베트남의 독특한 민속 공연 형태입니다.
통고이의 초오 노래 축제. (사진: 하노이시 문화체육관광부)
고대 느에 강변을 따라 자리 잡고 있으며, 전통 민속 문화가 풍부한 지역의 중심부에 위치하고 고대 탕롱 성채와도 가까운 통고이는 트엉호이, 투이호이, 빈끼, 판롱(단프엉현 띤호이 면)의 네 마을로 이루어져 있습니다. 이곳은 오랫동안 외침을 물리치고 조국을 지킨 반디탄 장군의 미덕을 기리는 독특한 노래 축제인 체오따우 축제로 유명했습니다.
반디탄 장군은 쩐 왕조 관료 가문의 후손으로, 옛 고이 지역에서 태어났습니다. 학식이 풍부하고 재능 있는 인물이었던 그는 고전 문학과 역사에 조예가 깊었으며, 명나라 침략군에 맞서 싸울 병사들을 모집하고 훈련시키는 데 핵심적인 역할을 했습니다. 그는 여섯 가지 맹세로 유명하며, 모든 전투에서 군대를 승리로 이끌었습니다. 그의 뛰어난 지휘력 덕분에 적군은 막대한 손실을 입었습니다.
고이 지역에서 반 디 탄 장군의 희생을 기리기 위해, 고이 지역 주민들은 체오따우(뱃놀이)라는 독특한 공연 예술 형식을 만들어냈습니다. 매년 음력 정월 보름날, 고이 지역(현재의 탄호이 면) 주민들은 전통 체오따우 노래 축제를 개최합니다.
보트 노젓기 축제에 대한 또 다른 설명은 찌에우 꽝푹과 리팟투가 각각 통치할 영토를 나누기 위해 꽌탄 해변(현재 박뚜리엠현 트엉괹동, 옛 통고이 면 인근)에서 군사 회담을 가진 것과 관련이 있습니다. 이 회담에서 리팟투는 배를 타고 왔고, 찌에우 꽝푹은 코끼리를 타고 도착했습니다. 보트 노젓기 축제는 이 회담을 상징적으로 표현한 것이며, 그래서 배와 코끼리가 축제에 등장하는 것입니다.
전통 2024년 통고이 보트 노젓기 축제를 위해 배 모형과 조각상 제작이 마무리 단계에 있습니다.
전설에 따르면, 고대에 쭝 자매는 한족 침략군에 맞서 통고이를 지나 군대를 이끌고 싸웠다고 합니다. 배들이 느후 강과 홍 강을 오가며 영웅적인 분위기를 자아냈다고 전해집니다. 사람들은 쭝 자매의 공적을 기리기 위해 휴식 시간에 그들의 군대가 부르고 추던 노래와 춤을 흉내 내며 추따우라는 노래 예술을 만들어냈습니다. 그래서 추따우 노래는 추따우 노래라고도 불립니다. 이 노래 축제의 참가자는 모두 여성이거나 남장한 여성이라는 점도 추따우 노래 축제의 독특한 특징입니다.
이 세 가지 전설은 공존하며 노래 축제의 기원을 설명하는 데 도움을 줍니다. 그러나 반 디 탄 장군의 전설이 가장 널리 알려져 있으며, 이는 지역 주민들의 신앙과 축제 노래의 내용에 반영되어 모두 반 디 탄 장군 숭배와 관련되어 있습니다.
반 디 탄 장군의 흑복 민병대는 특별한 전투 방식을 가지고 있었습니다. 바로 밤에 배를 저어 적군을 은밀히 공격하는 것이었죠. 그리고 그 노 젓는 팀은 수로 항해에 능숙한 여성들로 구성되어 있었습니다. 이 여성들이 부른 노래는 통 고이 여성들의 용기, 불굴의 의지, 그리고 근면함을 기리는 것이었습니다.
그러므로 체오타우 노래의 특별하고 독특한 점은 오직 여성만이 노래를 부르고, 코끼리 조련사처럼 신호로 뿔피리를 부는 역할을 여성이 연기한다는 것입니다. 이것이 체오타우의 매우 독특한 특징입니다.
어르신들의 말씀에 따르면, 보트 노젓기 축제는 1683년에 처음 개최되었으며, 전통적으로 25년에서 30년마다, 날씨가 좋고 네 마을의 수확량이 좋은 해에 열립니다. 흉작이나 기근이 있을 때는 축제가 열리지 않습니다.
어린이 합창단이 베트남 전통 경극인 체오따우(Chèo Tàu)를 공연하고 있다. (사진: 하노이시 문화체육관광부)
1922년에 마지막 대회가 개최되었으나 전쟁으로 중단되었다가 1998년에 부활했습니다. 현재 보트 조정 협회 대회는 5년마다 한 번씩 매년 1월 13일부터 15일까지 개최됩니다.
축제가 열리지 않는 해에는 탄호이 면과 조정 클럽이 코끼리 사원과 반손 묘소에서 기도를 올립니다.
탄호이 지역 주민들에 따르면, 축제의 가장 화려한 부분은 두 척의 나무 용선이 서로 멜로디를 주고받으며 노를 젓는 공연인데, 이 배들은 실제로 물에 띄워지는 것이 아니라 땅 위에서 상징적으로 노를 젓는다고 합니다.
각 배는 13명으로 구성됩니다. 배의 여왕, 두 명의 선장, 그리고 열 명의 뱃사공입니다. 여왕은 50세 정도의 여성으로, 노래와 춤에 능숙해야 하며 부유한 가정 출신이어야 합니다. 선장과 뱃사공들은 13세에서 16세 사이의 젊은 여성들로, 명망 있는 가정 출신에 예의 바르고 노래와 춤 실력이 뛰어납니다. 공연 중에는 여왕이 징을 치고, 두 명의 선장이 노래를 이끌며, 뱃사공들이 함께 노래를 부릅니다. 그들 뒤에는 코끼리 두 마리와 두 명의 코끼리 조련사가 따라가는데, 코끼리 조련사는 신호로 뿔피리를 붑니다.
체오타우(Chèo Tàu) 노래는 20개의 선율로 구성되어 있으며, 예고곡, 배 노래, 단절곡 등 다양한 형식으로 나뉩니다. 체오타우 공연의 노래 내용은 개별 노래와 "배"와 "신상" 사이의 응답송으로 이루어져 있으며, 모두 수호신인 통 고이 반 디 탄(Tổng Gối Văn Dĩ Thành)의 공덕을 찬양하는 것을 목적으로 합니다.
노래 의식은 엄격한 순서에 따라 진행됩니다. 즉, 헌정식, 향 공양, 술 공양, 배 노래(또는 조각상 노래), 정해진 곡들의 노래, 민요, 그리고 "비" 노래 등이 포함됩니다. 또한, 체오타우 노래 의식에서 빼놓을 수 없는 소품은 배와 조각상(목 코끼리)입니다.
탄호이 사람들은 체오따우 예술 형식의 모든 노래를 오늘날까지 온전히 보존해 왔습니다. 역사의 수많은 부침과 변화에도 불구하고, 그 가사와 멜로디는 변함없이 사람들의 마음을 사로잡고 있습니다.
문화유산 보존 및 진흥
베트남 전통 오페라(체오타우). (사진: 하노이시 문화체육관광부)
2025년 5월 14일, 문화체육관광부 장관은 하노이시 단푸엉현 탄호이면 통고이 마을의 전통 체오핫 축제를 국가 무형문화유산 목록에 등재하는 결정 제1351/QD-BVHTTDL호를 서명했습니다.
이는 주민들과 지방 정부에 아주 좋은 소식입니다.
문화유산이 잊히는 것을 막고 전통문화의 가치를 온전히 증진하기 위해 전문가들은 당국이 학교와 문화센터에 민속 수업과 동아리를 개설하여 젊은 세대에게 배젓기 축제의 노래, 춤, 의례를 가르칠 것을 권고합니다. 또한, 연륜 있는 장인들을 초청하여 교육과 시연을 통해 젊은 세대에게 기술을 전수하도록 해야 합니다.
더 나아가, 통고이 전통 보트 노젓기 축제에 대한 내용을 지역 교육 과정의 역사 및 문화 과목에 포함시키고, 학생들이 공연 및 실습에 참여하여 문화유산과 더욱 밀접하게 연결될 수 있도록 장려해야 합니다. 또한 유튜브, 페이스북, 틱톡, 지역 웹사이트, 관광 웹사이트 등 디지털 플랫폼을 통해 통고이 전통 보트 노젓기 축제를 더욱 널리 소개하여 문화유산의 가치를 확산시켜야 합니다.
탄호이에는 현재 40명이 넘는 회원을 보유한 탄호이 조정 클럽이 있으며, 그중 20명은 13세에서 18세 사이의 어린이들로 정기적으로 활동에 참여하고 있습니다.
수년에 걸쳐 클럽의 활동은 상당한 진전을 이루었으며, 많은 고대 선율을 수집하고 되살리는 데 기여했습니다.
탄호이 보트 스타일의 체오 노래는 지역 공연 지역에만 국한되지 않고 학교에도 도입되어 여러 곳에서 공연되고 있습니다.
탄호이 조정 클럽의 회장이자 장인인 응오 티 투는 클럽 회원들과 함께 닌빈, 푸토, 응에안 등 전국 여러 성 및 도시에 조정 스포츠를 보급해 왔습니다.
(베트남+)
출처: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-net-dep-van-hoa-truyen-thong-cho-hoi-hat-cheo-tau-tong-goi-post1058231.vnp
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