후에 마을로 돌아와서 광족 사투리를 들어보았습니다.

후에 땅의 낯선 억양

후에 시내 중심부에서 남동쪽으로 약 40km 떨어진 미로이 마을은 투아티엔후에 주 푸록 현 장하이 해안면에 위치해 있습니다. 마을에 도착하자마자 우리는 후에 사람들과는 전혀 다른 목소리를 가진 한 여인을 만났습니다.

"누구를 찾으시는 거예요? 온롱 씨를 찾으시는 건가요? 온롱 씨가 집에 계실까요?" 우리가 촌장인 루옹 탄 롱 씨의 집을 묻는 소리를 듣고 그녀는 다시 물었다.

마이로이 공동 주택

후에(Hue) 사투리는 일반적으로 탄화(Thanh Hoa)에서 투아티엔후에(Thua Thien-Hue)에 이르는 중부 사투리 지역에 속하며, mo(어디), te(거기), rang(왜), rua(저렇게)와 같은 공통적인 어미를 가지고 있지만, 더 가볍고 지역 방언을 더 많이 사용합니다. 미로이(My Loi) 마을 사람들의 목소리는 음색이 독특하며, 고음과 저음이 풍부하고 선율적입니다. 그래서 많은 사람들이 그들의 목소리가 꽝(Quang) 사투리와 비슷하다고 생각합니다. 어떤 이들은 이 땅을 개척한 사람들이 한동안 꽝남(Quang Nam) 에 갔다가 여러 어려움 때문에 돌아오면서 꽝 사투리가 섞였다고 설명합니다.

방언에 대한 연구는 많이 이루어졌고, 해석도 제각각입니다. 여기서는 미로이 마을 사람들이 자신들의 언어 역사에 대해 이야기하는 것을 들어보려고 합니다.

마을 의례위원회 전 위원장이었던 응우옌 하이(76세) 씨는 미로이 마을 주민들의 후손들이 원래 탄화성 띤자현 꽝쑤엉현 르엉니엠 마을 출신이라고 말했습니다. "미로이 마을 사람들의 사투리는 마을 고유의 것이며, 그들의 자녀들은 이 사투리를 계속 사용하며 지금까지 전승해 왔습니다. 미로이 마을 사투리는 독특하며, 현재 이곳 사투리는 꽝남이나 다낭 사투리 , 특히 후에 사투리와는 전혀 다릅니다. 마을 후손들이 멀리 떠나도 사투리를 바꾸지 않고 그대로 사용합니다. 부모는 미로이 사투리를 쓰고, 자녀는 미로이 사투리를 씁니다. 저희는 탄화성 삼선에 가봤는데, 그곳에서도 미로이 마을 사람들과 같은 사투리를 쓰는 것을 볼 수 있었습니다."라고 하이 씨는 전했습니다.

미로이 마을 출신이자 투아티엔후에성 인민위원회 전 대표였던 도안 누안 씨는 미로이 마을 사람들의 억양을 연구하기 위해 여러 차례 현장 답사를 했습니다. 누안 씨는 "미로이 마을 사람들의 억양, 단어, 그리고 독특한 음색은 다른 어느 지역의 억양과도 섞이지 않고, 옛날 그들이 땅을 개간하고 촌락을 짓고 마을을 세웠을 당시의 르엉니엠 마을(탄화성)의 억양을 그대로 간직하고 있다"고 말했습니다.

미로이 마을의 이장인 루옹 탄 롱 씨가 마을을 소개합니다.

B 음성 보존

미로이촌지리(투안화출판사)에 따르면, 미로이촌은 원래 미토안동이었으며, 후레 왕조 찐찌 5년(남뚜앗년, 1562년)에 공식적으로 설립되었다. 마을의 족보에는 다음과 같은 기록도 있습니다. "우리 마을을 세운 여덟 분의 선생은 덕 바오 쭝 흥 린(連寶宗宗)이라는 칭호를 받았고, 탄화성 르엉니엠 마을 출신으로 도안 툭 톤 탄(宗連宗宗)이라는 칭호를 받았습니다. 원래 군인이었던 그들은 진찌(陳志)년에 레(靈) 왕조가 티엔(紅) 군주(즉, 우리 왕조의 황제 응우옌 호앙, 태토자두)를 따라 투안화(현재의 투아티엔)를 지키기 위해 왔습니다. 군사 문제가 해결된 후, 그들은 우리 마을 땅(동쪽으로는 미아(My A) 면의 바다와 접하고, 남쪽으로는 응이장(Nghi Giang)과 돈체(Don Che)와 접하고, 서쪽으로는 디엠쯔엉(Diem Truong), 풍찬(Phung Chanh), 르엉비엔(Luong Vien) 세 면과 접하고, 북쪽으로는 안방(An Bang) 면과 바다와 접하는 지역)을 징발해 미토안(My Toan) 동(후에 미로이(My Loi) 동으로 변경)이라는 이름을 붙여 100대 동안 계승해 왔습니다."

위의 문서들 외에도, 창립 가문의 구전 전통에 따르면, 창립자들은 케롱에 있는 10개의 방이 있는 큰 집을 지키던 8명의 군인 출신으로, 그곳에서 거주하며 일했다고 합니다. 마을의 제례서에 기록된 8명의 창립자 이름은 레 반 다이, 쯔엉 반 트룩, 응우옌 반 다우, 응우옌 바 니엔(일부 기록에는 응우옌 반 니엔으로 표기됨), 도 반 리치, 사오 반 리에우, 도안 반 바이, 쩐 반 응이(응이아)입니다. 창립자 기록에는 또한 그들이 "쭝 응이아 콴" 계급에 속하여 군주궁의 일에 공헌했기 때문에 그들의 후손들은 그 은혜로 세금과 부역을 면제받았다고 기록되어 있습니다.

응우옌 왕조 국립사연구소에서 편찬한 『다이남리엣트루옌』에도 다음과 같이 기록되어 있습니다. "깐탄 3년(1560년) 겨울에 해안 지역을 지키기 위해 해상 초소가 설치되었다. (당시 막족 군대가 해로를 이용해 탄응에를 자주 약탈했기 때문에 우리는 경계를 늦추지 않아야 했다.)" 따라서 미로이 마을의 여덟 명의 설립자는 원래 하구를 지키는 국경 수비대였으며, 임무를 완수한 후 정착하여 안정적인 삶을 영위하기 위해 마을 설립을 요청했던 것으로 보입니다.

미로이 마을 의례위원회 전 위원이었던 도안 쉬아 씨(80세)는 이 마을의 원래 이름은 미토안이었는데, 나중에 미로이로 바뀌었다고 말했습니다. 미로이의 이름은 "미"는 좋음, "로이"는 길조, 번영을 의미한다고 합니다.

"미로이 마을은 다른 어떤 마을에도 없는 특별한 특징을 가지고 있습니다. 마을 한가운데에 양쪽으로 물이 흘러나오는 수원지가 있는데, 한쪽은 위로 흐르고 다른 한쪽은 아래로 흘러내립니다. 이 두 수원지가 미로이 시장을 둘러싸고 모여 독특한 풍수 지점을 만들어냅니다. 마을 공동회관 주변 또한 아름다운 모래밭이 두 줄로 펼쳐져 있습니다. 이 마을은 탄화성의 시골 지역에서 유래했으며, 독특한 지형과 오랜 세월 동안 인구 변화가 거의 없었던 덕분에 마을 사람들은 조상들의 고유한 목소리를 그대로 간직하고 있습니다."라고 도안 쑤아 씨는 말했다.

2011년부터 마을 이장을 맡고 있는 루옹 탄 롱 씨(74세)는 꽝 씨와 비슷한 낮은 목소리로 미로이 마을 사람들은 언제나 자신들의 사투리에 자부심을 가지고 있다고 천천히 말했다.

응우옌 하이 전 의례위원회 위원장은 이 독특한 목소리 덕분에 미로이 사람들은 어디를 가든 서로를 알아볼 수 있다고 강조했습니다. 그는 "덕분에 서로를 더욱 사랑하고 아끼게 되었고, 고향을 더욱 사랑하게 되었으며, 더 많은 사람들이 미로이 마을을 알게 되었습니다."라고 말했습니다.

(계속)

출처 링크: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-ve-lang-hue-nghe-giong-quang-185230525232425109.htm