“ຂົວທອງ” ໃນວຽກງານຂົນຂວາຍມະຫາຊົນ
ທ່ານ ດິງເກິ່ນຮຸຍ - ສູນອາຊີວະສຶກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ພາກພື້ນ 3 (ນະຄອນເຫ້ວ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນັກຮຽນຂອງສູນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມີສະພາບ ເສດຖະກິດ ຫຍຸ້ງຍາກ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕໍ່ສູ້ກັບຊີວິດປະຈໍາວັນ, ສະນັ້ນການຮຽນໃນຕອນກາງຄືນແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຜູ້ຍິງເຂົ້າຮ່ວມ. ຜູ້ຊາຍມັກຈະບໍ່ຢູ່ຍ້ອນຕ້ອງໄປປ່າເປັນເວລາດົນ ຫຼືເຮັດວຽກຢູ່ໄຮ່ໄກ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກຮຽນຍັງມີອາຍຸສູງ, ມີລະດັບການສຶກສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະມີຄວາມສາມາດດ້ານພາສາທົ່ວໄປຈໍາກັດ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມສາມາດໃນການດູດຊຶມບົດຮຽນຍັງຊ້າ, ແລະທັກສະການຟັງ, ການເບິ່ງເຫັນ, ແລະປະຕິກິລິຍາຍັງອ່ອນເພຍ. ຄວາມສັບສົນທີ່ອ່ອນເພຍ, ຮູ້ສຶກວ່າ "ຂ້ອຍເຖົ້າແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຕ້ອງຮຽນ?", ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຝູງຊົນ, ແລະຄວາມຂີ້ອາຍໃນເວລາທີ່ພົບກັບຄົນແປກຫນ້າເຮັດໃຫ້ຫລາຍຄົນລັງເລທີ່ຈະຍ່າງເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຮຽນ.
ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກດັ່ງກ່າວ, ທ່ານ ດິງເຫ້ວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຄູສອນໄດ້ປຶກສາຫາລືຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃຫ້ຄະນະບໍລິຫານງານສູນສ້າງແຜນການ ແລະ ຍຸດທະສາດເປີດຫ້ອງຮຽນສອນໜັງສືຢ່າງເປັນລະບົບໃກ້ກັບສະພາບຕົວຈິງຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ.
ຈາກນະໂຍບາຍດັ່ງກ່າວ, ສູນຈະກໍ່ສ້າງເສັ້ນທາງສະເພາະ, ກະກຽມແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດ ແລະ ວັດຖຸຢ່າງຄົບຖ້ວນ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ແນະນຳໃຫ້ນຳໃຊ້ນະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍດ້ານການເງິນໃຫ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ ເພື່ອສ້າງແຮງຈູງໃຈທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ຊົດເຊີຍຄ່າໂອກາດໃຫ້ຜູ້ຮຽນ.
ພ້ອມກັບການເພີ່ມທະວີການປະສານສົມທົບກັບບັນດາອົງການຂັ້ນສູງ, ສະຫະພັນແມ່ຍິງ, ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມ, ເຊີດຊູບັນດາຈຸດດີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຄູອາຈານຂອງສູນສືບຕໍ່ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ບົດບາດຂອງຜູ້ມີກຽດໃຫ້ເປັນພິເສດ.
ທ່ານ ດິງເຫ້ວ ແບ່ງປັນວ່າ: ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກຳນົດວ່າ ທ່າໄດ້ປຽບຕົ້ນຕໍແມ່ນພະນັກງານສິດສອນ. ບັນດາຄູສອນທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ສູນອາຊີວະສຶກສາ ແລະ ສຶກສາຕໍ່ເນື່ອງ ຂຶ້ນກັບພະແນກສຶກສາທິການ ແລະ ກີລາເມືອງ ເຫ້ວ ລ້ວນແຕ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດໃນພາກປະຕິບັດຕົວຈິງ ແລະ ມີຄວາມຊຳນານຢ່າງໜັກແໜ້ນໃນການລົບລ້າງຄວາມບໍ່ຮູ້ໜັງສື. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ຍ້ອນການສິດສອນອັນຍາວນານຂອງໂຄງການສຶກສາຕໍ່ຂອງໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ຄູສອນໄດ້ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມນັກຮຽນເກັ່ງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ປະຈຸບັນ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ສຳຄັນຂອງທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານ, ນາຍບ້ານ ຫຼື ຕຳຫຼວດ.
ການພົວພັນຄູ-ອາຈານອັນສັກສິດ ແລະ ເຂັ້ມແຂງນີ້ແມ່ນ “ຂົວຄຳ” ໃນວຽກງານຂົນຂວາຍມະຫາຊົນ. ເມື່ອອະດີດຄູອາຈານ, ຜູ້ມີປະສົບການແລະມີຊື່ສຽງ, ຮ່ວມກັບນັກຮຽນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ລົງມາເພື່ອປຸກລະດົມ, ຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຂົາຈະມີນ້ໍາຫນັກແລະການຊັກຊວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນ "ຫຼັກຖານຊີວິດ" ທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດສໍາລັບຄົນທີ່ຈະເຊື່ອແລະປະຕິບັດຕາມ.
“ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກບົດບາດຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານ ແລະ ນາຍບ້ານເພື່ອປຸກລະດົມຕາມຂະບວນການ “ຍາດແຍ່ງໄຊຊະນະຊ້າແລະໝັ້ນຄົງ”, ສົ່ງຜົນສະທ້ອນເຖິງຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ຫ້ອງຮຽນຮູ້ໜັງສືໃຫ້ແກ່ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຢູ່ຕາແສງ ລອງກວາງ, ນະຄອນເຫ້ວ.
ການກໍ່ສ້າງຫ້ອງຮຽນທີ່ມີຄວາມຫມາຍ, ການຈັດຕັ້ງຫ້ອງຮຽນທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ
ນອກຈາກສຸມໃສ່ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ແບບປະສົມປະສານຜ່ານກອງປະຊຸມຂອງບ້ານ/ໝູ່ບ້ານ ແລະ ການສ້າງຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ການແກ້ໄຂປະສິດທິຜົນຂອງສູນການສຶກສາ ແລະ ບຳລຸງສ້າງຢູ່ເຂດ 3 (ເມືອງເຫວ້) ແມ່ນການຈັດຕັ້ງຫ້ອງຮຽນທີ່ມີຄວາມຄ່ອງຕົວທາງດ້ານເວລາ, ສະຖານທີ່ ແລະ ໃກ້ກັບປະຊາຊົນ.
ຫ້ອງຮຽນແມ່ນໄດ້ຈັດຂື້ນຢູ່ບ່ອນປະຊຸມຂອງໝູ່ບ້ານ, ຫຼືຢູ່ໃນຫ້ອງຮຽນທີ່ຢືມ ຫຼືເຮືອນທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນ ໂດຍສະເພາະແມ່ຍິງ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າສາມາດເດີນທາງໄດ້ສະດວກ ແລະ ປອດໄພກວ່າໃນເວລາກາງຄືນ.
ຕາຕະລາງການສຶກສາໄດ້ຖືກປັບປ່ຽນຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ຫຼີກລ້ຽງການອອກເດືອນສູງສຸດຫຼືຊົ່ວໂມງການປາດຢາງ, ວຽກງານປ່າໄມ້, ແລະອື່ນໆເພື່ອຮັບປະກັນວ່າປະຊາຊົນສາມາດດູແລທາງດ້ານການເງິນແລະຮັກສາການສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພິເສດແມ່ນສູນກາງສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ວຽກງານຄູບ້ານໂດຍຜ່ານ "ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມວນຊົນທີ່ມີສີມື" ແລະ ສ້າງ "ຫ້ອງຮັກ".
ຄູອາຈານ Dinh Nhu Huy ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປັດໄຈສຳຄັນທີ່ສຸດເພື່ອຮັກສາຈຳນວນນັກຮຽນໃນຫ້ອງຮຽນຮູ້ໜັງສືແມ່ນຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງຄູກັບນັກຮຽນ. ຄູທີ່ຮູ້ໜັງສືບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງເບິ່ງນັກຮຽນເປັນເພື່ອນສະໜິດສະໜົມ, ໃກ້ຊິດ, ຈິງໃຈ, ພ້ອມທີ່ຈະຮັບຟັງ ແລະ ແບ່ງປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ.
ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຄູອາຈານມີຄວາມອຸທິດຕົນຢ່າງແທ້ຈິງ, ຮັກອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພິຈາລະນານັກຮຽນເປັນຄອບຄົວ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດສ້າງຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນຫ້ອງຮຽນຫຼັງຈາກແຕ່ລະມື້ທີ່ຍາກລໍາບາກ.
ທຸກໆຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມາຫ້ອງຮຽນ, ນອກຈາກການບັນຍາຍແລ້ວ, ຄູສອນຍັງເອົາມາແບ່ງປັນງ່າຍໆຄື: ບາງຄັ້ງກໍ່ພຽງແຕ່ໝາກກອກເທດຈຳນວນໜຶ່ງ, ເຂົ້າໜົມເຄັກບາງອັນ, ຫຼື ເຂົ້າໜົມຫໍ່ນ້ອຍໆມາໃຫ້ນັກຮຽນໃນເວລາພັກຜ່ອນ.
ຂອງຂວັນບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານວັດຖຸ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຜູກພັນທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຫ້ອງຮຽນອົບອຸ່ນແລະລົບລ້າງໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງຄູແລະນັກຮຽນ. ສິ່ງງ່າຍໆເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນຮູ້ສຶກເຄົາລົບ, ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ແລະກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຄວາມອົດທົນຕໍ່ການສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເພື່ອສ້າງສະພາບແວດລ້ອມໃນຫ້ອງຮຽນທີ່ອົບອຸ່ນ, ຄູ-ອາຈານ ແລະ ສູນໄດ້ຕັ້ງໜ້າລະດົມແຫຼ່ງກຳລັງ (ສົມທົບກັບອາສາສະໝັກ...) ໜູນຊ່ວຍບັນດາລາຍການຄື: ເສື້ອກັນຝົນ, ໄຟສາຍ, ບຶດໜຶ່ງ, ນ້ຳປາ… ໃຫ້ແກ່ນັກຮຽນທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຊອງຂອງ noodles ທັນທີໃນຄືນຝົນທີ່ເຢັນໃນເຂດເນີນສູງມີຄຸນຄ່າທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ໃນເວລາພັກຜ່ອນ, ມີຈອກນ້ໍາ, ມັນຕົ້ນ, ຫຼືຮາກມັນຕົ້ນ. ຄູ-ອາຈານ ແລະ ນັກຮຽນ ກິນເຂົ້າ ແລະ ດື່ມຮ່ວມກັນ, ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບວຽກງານ, ຜ່ອນຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ຫັນຫ້ອງຮຽນໃຫ້ເປັນ “ເຮືອນຫຼັງທີສອງ” ຢ່າງແທ້ຈິງ.
ໃນວັນພັກ, ງານບຸນຫຼືວັນສົ່ງທ້າຍປີ, ຫ້ອງຮຽນຈັດງານລ້ຽງ, ປະກອບສ່ວນສະບຽງອາຫານ, ແລະເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະ. ສູນກາງໄດ້ເຊື້ອເຊີນນາຍບ້ານ, ເຖົ້າແກ່ບ້ານ ແລະ ຜູ້ທີ່ມີກຽດອື່ນໆ ເຂົ້າຮ່ວມເປັນປະຈຳ ເພື່ອເປັນການຊຸກຍູ້ຈິດໃຈ ແລະ ສ້າງຄວາມສະໜິດສະໜົມລະຫວ່າງຊັ້ນຄົນ ແລະ ຊຸມຊົນ.
ເນັ້ນໜັກເຖິງປະສິດທິຜົນຂອງວິທີການສິດສອນທີ່ຫ້າວຫັນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວນອກຫຼັກສູດ, ຄູສອນ ດິງເຍີນຮຸຍ ໄດ້ແບ່ງປັນການປະຕິບັດຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຫຼັກການ “ບໍ່ວິພາກວິຈານ” ພຽງແຕ່ຊຸກຍູ້, ຍ້ອງຍໍບັນດາຄວາມຄືບໜ້າໜ້ອຍທີ່ສຸດ ເພື່ອລົບລ້າງຄວາມດ້ອຍໂອກາດຂອງນັກຮຽນ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ຍູ້ແຮງບັນດາແບບຢ່າງ “ເພື່ອນສອງຄົນກ້າວໄປຄຽງຄູ່ກັນ”, ຄົນຮູ້ໜັງສືນັ່ງຄຽງຂ້າງຄົນຊ້າ, ເມຍນັ່ງຄຽງຂ້າງຜົວເພື່ອເປັນຜູ້ແນະນຳຕົນເອງແລະຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນກ້າວໜ້າ. ຈັດຕັ້ງການໄປທັດສະນະສຶກສາຢູ່ບັນດາຈຸດຊົມວິວຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ ຫຼື ຢ້ຽມຊົມບັນດາຕົວແບບເສດຖະກິດທີ່ດີ ໃນຕອນທ້າຍຫຼັກສູດ. ນີ້ແມ່ນທັງບົດຮຽນທາງສາຍຕາ ແລະ ລາງວັນທາງວິນຍານ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກສຶກສາມີຄວາມສົນໃຈ ແລະ ຕິດແທດກັບການຮຽນ.
ນັກຮຽນຮູ້ໜັງສືສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນໃນການຮຽນ.
ການລົບລ້າງການບໍ່ຮູ້ໜັງສືແມ່ນວຽກງານທົ່ວໄປຂອງລະບົບ ການເມືອງ ທັງໝົດ.
ຍ້ອນການນຳໃຊ້ວິທີແກ້ໄຂທີ່ຢືດຢຸ່ນແລະຄົງຕົວ, ວຽກງານລົບລ້າງການຮູ້ໜັງສືໃນຂົງເຂດໄດ້ບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະເປັນການຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຮຽນເອງ.
ຍົກສູງປະສິດທິຜົນວຽກງານລຶບລ້າງຄວາມບໍ່ຮູ້ໜັງສື, ທ່ານ ດິງເກື່ອງ ຫວັງວ່າອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຈະສືບຕໍ່ເອົາໃຈໃສ່, ຊີ້ນຳຢ່າງເຂັ້ມງວດໃນການກວດກາ, ຢັ້ງຢືນລາຍຊື່ຜູ້ຮຽນ, ຮັບປະກັນວິຊາທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມລະບຽບການ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ເພີ່ມທະວີການຕິດຕາມກວດກາ ແລະ ຊຸກຍູ້ການຈ່າຍເງິນສະໜັບສະໜູນນັກຮຽນໃຫ້ທັນການ; ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ແມ່ນປັດໃຈສໍາຄັນໃນການສ້າງຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຢ້ານກົວແລະຮັກສາການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫມັ້ນຄົງຂອງປະຊາຊົນ.
ທ່ານຍັງໄດ້ສະເໜີໃຫ້ອຳນາດການປົກຄອງບ້ານ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງບ້ານ ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນກັບສູນກາງໃນວຽກງານໂຄສະນາ, ສື່ສານ, ຖືວ່າການລົບລ້າງຄວາມບໍ່ຮູ້ໜັງສືແມ່ນວຽກງານລວມຂອງລະບົບການເມືອງທັງໝົດ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຂະແໜງການສຶກສາເທົ່ານັ້ນ.
ກ່ຽວກັບວຽກງານວິຊາຊີບ, ຕາມທ່ານ ດິງເຈືອງຮ່ວາແລ້ວ, ໃນໄລຍະຍາວແມ່ນຕ້ອງສ້າງຊຸດເອກະສານເສີມໃຫ້ເໝາະສົມກັບພາສາ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຮຽນເຂົ້າເຖິງ ແລະ ຈື່ຈຳໄດ້ງ່າຍກວ່າ. ຊຸກຍູ້ການຮຽບຮຽງເນື້ອໃນປະສົມປະສານກັບຄວາມຮູ້ການດຳລົງຊີວິດຂອງທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ການປູກປ່າ, ລ້ຽງສັດ, ການຜະລິດກະສິກຳ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຮຽນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເຖິງຜົນປະໂຫຍດຕົວຈິງຂອງການຮູ້ໜັງສືໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດຄອບຄົວ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເພີ່ມທະວີການຝຶກອົບຮົມຄູກ່ຽວກັບວິທີການສອນທີ່ຄ່ອງຕົວໃນສະພາບການສຶກສາບໍ່ເປັນທາງການ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄູອາຈານມີຄວາມສາມາດເຂົ້າເຖິງ, ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ຮັກສາຈຳນວນນັກຮຽນຢູ່ເຂດພູດອຍ.
ທີ່ມາ: https://giaoducthoidai.vn/chia-khoa-van-nang-mang-anh-sang-tri-thuc-den-dong-bao-vung-cao-post759657.html
(0)