Walaupun mengalami pergolakan sejarah dan sosial yang tidak terkira banyaknya, nyanyian dan tarian "hat nha to" di rumah komunal komun Van Ninh, bandar Mong Cai, telah dikekalkan dan dibangunkan dalam aliran sejarah dan budaya, justeru menyumbang kepada pemeliharaan dan pemuliharaan warisan budaya tidak ketara kebangsaan ini untuk generasi akan datang.
Penerus lagu tenunan sutera
Artisan Le Thi Loc, dari kampung Nam, komune Van Ninh, bandar Mong Cai, merupakan nama yang dikenali ramai orang di rantau ini, kerana beliau telah mendedikasikan hampir seluruh hidupnya kepada seni tenunan sutera dan nyanyian serta tarian gerbang kuil – satu ciri budaya yang sebati dalam kehidupan rohani penduduk di sini.
Dilahirkan dan dibesarkan di Quang Yen, pada usia 18 tahun, Puan Loc berkahwin dan berpindah bersama suaminya ke Van Ninh. Sejak tiba di kawasan ini, beliau berpeluang menyaksikan persembahan nyanyian dan tarian rakyat tradisional di kuil dan pagoda, dan lama-kelamaan, kecintaan dan semangatnya terhadap seni telah sebati dalam dirinya. Bagi Puan Loc, nyanyian dan tarian rakyat di kuil dan pagoda merupakan satu peluang yang bertuah.
"Hát nhà tơ" – nyanyian dan tarian di kuil kampung – berasal daripada bahasa Vietnam ca trù (nyanyian tradisional). Walaupun kedua-dua genre menggunakan penyanyi wanita, gendang, pemain tepukan gemuruh, dan đàn đáy (sejenis alat muzik bertali), ia berbeza dengan ketara, menghasilkan ciri-ciri artistik yang unik. Dalam ca trù, konduktor mengarah persembahan, manakala dalam hát nhà tơ, penyanyi adalah penghibur utama, dengan gendang hanya memberikan iringan. Satu lagi perbezaan yang ketara ialah hát nhà tơ merangkumi tarian yang mempersembahkan kemenyan, bunga, dan lilin kepada dewa-dewa, dan tarian ini berlangsung secara eksklusif di kuil kampung semasa perayaan musim bunga. Setiap kumpulan biasanya terdiri daripada lima orang: seorang memainkan đàn đáy, seorang bermain gendang, dan tiga penyanyi wanita yang bergilir-gilir menyanyi.
Mengimbas kembali sejarah, "hat nha to" – nyanyian dan tarian di rumah komunal – berasal sekitar abad ke-13, semasa Dinasti Ly. Bentuk seni persembahan rakyat ini merangkumi kampung-kampung dari daerah Van Don hingga ke kawasan pesisir pantai seperti Dam Ha, Hai Ha, dan Mong Cai. Pergerakan tarian yang anggun, digabungkan dengan peranan gendang besar, simbal, dan gendang kecil serta tepukan gendang, mewujudkan suasana perayaan yang meriah. Disebabkan tarian tersebut, ruang persembahan "hat nha to" – nyanyian dan tarian di rumah komunal – adalah lebih luas daripada "ca tru." Walaupun "ca tru" dipersembahkan di atas tikar atau platform, "hat nha to" merangkumi seluruh halaman rumah komunal, seluruh ruang perayaan.
Ini merupakan satu bentuk seni persembahan yang dipersembahkan di hadapan dewa-dewa dan wira negara, jadi persembahan "menyanyi dan menari di pintu gerbang kuil" memerlukan tahap disiplin yang tinggi. Penyanyi wanita mesti memenuhi piawaian "menyanyi dengan baik" dan berintegrasi dengan alat muzik dengan lancar. Persembahan diteruskan secara berurutan melalui lagu-lagu. Penyanyi seterusnya meneruskan lagu-lagu mengikut susunan. Penyanyi bergilir-gilir membuat persembahan sehingga subuh, dan pada ketika itu persembahan tamat.
Persembahan dimulakan dengan lagu-lagu pujian dan penghormatan daripada pelakon kepada dewa-dewa. Selepas itu, penyanyi wanita boleh secara spontan meluahkan pemahaman mereka melalui lagu-lagu yang menasihati kesetiaan kepada raja, mengajar moral dan kesetiaan, menasihati kanak-kanak tentang ketaatan kepada ibu bapa dan semangat komuniti; lagu-lagu tentang hasil tuaian nelayan yang melimpah ruah dan hasil tanaman petani yang berjaya… Melalui melodi, lirik dan nyanyian, pendengar mendapat pandangan komprehensif tentang landskap sosial dan budaya kawasan pesisir dan sempadan pada masa lalu, seperti “Siapa yang membawa saya ke tempat ini?/ Di seberang Tra Co, di seberang Van Ninh ini” atau “Di sini, kami menikmati keseronokan tanah, menangkap ketam dan siput untuk mendapatkan wang bagi menyokong antara satu sama lain…”
Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan yang agak ketara antara "menyanyi di rumah sutera" dan "menyanyi dan menari di rumah komunal." "Menyanyi di rumah sutera" mempunyai sifat berorientasikan pacaran, manakala "menyanyi dan menari di rumah komunal" berakar umbi dalam kepercayaan agama. "Menyanyi di rumah sutera" adalah aktiviti tetap dalam kalangan rakyat, yang berasal dari kelas pekerja; manakala "menyanyi dan menari di rumah komunal" terutamanya untuk perayaan kampung. "Menyanyi dan menari di rumah komunal" dikaitkan dengan rumah komunal kampung, memuji mereka yang telah menyumbang kepada negara dan kampung: "Bunyi samar-samar wali menaiki takhta diraja… betapa gembiranya…".
Sejak tahun 2015, Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan telah mengiktiraf bentuk seni "hat nha to" (nyanyian dan tarian di pintu gerbang kuil) Quang Ninh sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan. Pada tahun yang sama, Cik Loc telah dianugerahkan gelaran Artisan Rakyat atas pencapaian cemerlangnya dalam memelihara dan mengembangkan bentuk seni ini.
Mengekalkan budaya tradisional
Menurut artisan Le Thi Loc, kebanyakan lagu dan tarian yang dipersembahkan di kuil kampung merangkumi pelbagai gaya vokal seperti nyanyian, melaungkan, melaungkan, dan bentuk muzik tradisional Vietnam yang lain. Ini diiringi oleh tarian yang ringkas dan anggun seperti mempersembahkan kemenyan, bunga, dan lilin kepada dewa-dewa. Contohnya, terdapat dua tarian mempersembahkan kemenyan, satu tarian menyambut dewa ke kuil kampung (perarakan), tarian mempersembahkan kemenyan diikuti dengan tarian mempersembahkan bunga, dan tarian mempersembahkan tanglung untuk mengucapkan selamat tinggal kepada dewa. Seluruh kumpulan tarian menyanyi. Oleh kerana lagu dan tarian ini terutamanya diturunkan secara lisan, banyak lagu dan lirik telah hilang.
Selain bersusah payah mengumpul melodi kuno dari Institut Penyelidikan Kebudayaan dan pusat kebudayaan di peringkat komune dan wilayah, artisan Le Thi Loc juga mengajar bentuk seni ini kepada ramai orang di komune tersebut. Sejak tahun 2011, artisan Le Thi Loc telah menubuhkan kelab nyanyian dan tarian "Nha To" di komune Van Ninh dengan 42 ahli. Bulanan, kelab ini menganjurkan mesyuarat, pertukaran pengetahuan, dan latihan lagu "Nha To" dan tarian "Nha To", untuk memuaskan minat ahli terhadap bentuk seni rakyat tradisional ini dan untuk mengukuhkan perpaduan dan ikatan antara ahli.
Menurut Cik Loc, gaya "menyanyi di rumah sutera" - menyanyi dan menari di pintu gerbang kuil - tidak berubah dari semasa ke semasa, mengekalkan gaya dan intonasi yang sama seperti yang diajar oleh orang tua. Pada masa ini, bentuk budaya rakyat komuniti ini masih dipelihara dan diturunkan oleh orang tua di Van Ninh; ahli Kelab "Menyanyi di Rumah Sutera" - "Menyanyi dan Menari di Pintu Gerbang Kuil" Van Ninh sedang giat mengajar gaya ini kepada generasi muda.
Amalan mengajar nyanyian dan tarian rakyat tradisional di rumah komunal juga telah digabungkan ke dalam aktiviti kokurikulum di sekolah-sekolah di seluruh bandar. Ini menyumbang kepada peningkatan keberkesanan pemeliharaan dan promosi seni rakyat tradisional dalam kalangan generasi muda. Menurut Cik Bui Thi Xung dari kampung Nam, komune Van Ninh, pada setiap festival rumah komunal, wanita di kelab mempersembahkan lagu-lagu ini untuk menghormati dewa-dewa dan mengajarkannya kepada anak-anak dan cucu-cucu mereka, memastikan pemeliharaan dan penerusan warisan ini untuk generasi akan datang.
Tradisi "Hát nhà tơ" (Nyanyian Rumah Sutera) – menyanyi dan menari di pintu gerbang rumah komunal – telah wujud selama ribuan tahun, berkait rapat dengan pembentukan dan pembangunan penduduk kampung pesisir dan pulau di wilayah Quang Ninh. Bersama dengan festival rumah komunal Van Ninh, yang telah diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan, nyanyian "Hát nhà tơ" – "Hát cửa đình" – telah menjadi aktiviti budaya dan agama tradisional yang sangat penting dalam kehidupan rohani penduduk Van Ninh khususnya dan Mong Cai secara amnya.
Pada masa ini, adat menyanyi dan menari di pintu gerbang kuil merupakan satu ritual dan ciri budaya yang sangat penting dalam perayaan Kuil Van Ninh dan di acara-acara kebudayaan yang lain. Pihak berkuasa tempatan sedang giat memelihara, mengekalkan, dan mempromosikan nilainya untuk mengukuhkan kedaulatan dan sempadan negara; memperkayakan warisan budaya wilayah Quang Ninh, sekali gus menyumbang kepada pembangunan sosioekonomi.
Melalui pelbagai pergolakan dan perubahan sejarah yang tidak terkira banyaknya, seni "hat nha to" (menyanyi dan menari di pintu gerbang kuil) terus berkembang maju di kuil-kuil kampung Van Ninh (Mong Cai) dan di daerah Dam Ha, Van Don, dan bandar Quang Yen. Di festival kuil ini, orang ramai bukan sahaja mendengar "hat nha to" dan menonton tarian "pintu gerbang kuil" tetapi juga menikmati permainan rakyat tradisional yang dicipta dan dipelihara oleh penduduknya sendiri. Mereka melepaskan kebimbangan dan kesusahan kehidupan seharian, dan kemudian memulakan hari-hari kerja baharu dengan prospek yang cerah di hadapan. Minat yang mendalam terhadap lirik dan melodi tarian "hat nha to" dan "pintu gerbang kuil" telah secara beransur-ansur meresap ke dalam diri mereka, memupuk generasi akan datang untuk warisan budaya tidak ketara Quang Ninh ini.
Sumber
Komen (0)