Cultureel erfgoed: de 'basis' voor de reis van het ontwikkelen van nationale merken

Een land dat zich duurzaam wil ontwikkelen en een blijvend imago wil opbouwen bij internationale vrienden, moet het waardevolle culturele erfgoed uit het verleden behouden en promoten en tegelijkertijd voortdurend innoveren.

Op het pad van nationale ontwikkeling sinds de onafhankelijkheid op 2 september 1945 is Vietnam, naast het behouden en bevorderen van waarden uit het verleden, voortdurend creatief en proactief geweest om het economische potentieel te benutten, historische, culturele en artistieke wortels te behouden en de duurzame ontwikkeling van het erfgoed te waarborgen.

In het tijdperk van wereldwijde integratie, met de wens om cultureel erfgoed, natuurlijk erfgoed... om te zetten in activa, heeft Vietnam het "kapitaal" dat onze voorouders hebben achtergelaten, omgezet in kernwaarden om nieuwe producten te creëren. Hiermee krijgen "afgeleide" industrieën zoals toerisme, mode ... een solide basis om in harmonie te resoneren en het nationale merk te promoten.

De kracht van erfgoed benutten

Elk door UNESCO erkend Vietnamees erfgoed belichaamt niet alleen historische en artistieke waarden, maar 'vertelt' ook talloze verhalen over de menselijke identiteit, herinnering en ziel. Dit zijn eveneens culturele sporen die doordrongen zijn van de Vietnamese geest.

De regering heeft altijd benadrukt dat cultuur niet alleen een nationale identiteit is, maar ook een strategische hulpbron voor nationale ontwikkeling. Tijdens die reis hebben veel landen wereldwijd bewezen dat culturele 'soft power' de effectieve manier is om het nationale imago te versterken, de internationale positie te consolideren en duurzame economische waarde te creëren. Om die reden heeft Vietnam ervoor gekozen om duurzame 'soft power' te bevestigen en te creëren met zijn eigen erfgoed en culturele wortels.

Het Hue Festival is een groot cultureel evenement dat elke twee jaar in Hue plaatsvindt, in de even jaren. Het evenement trekt ook deelname van internationale kunstgezelschappen. (Foto: Contributor/Vietnam+)

Tot nu toe hebben we 9 erfgoederen erkend door UNESCO als natuurlijk en cultureel werelderfgoed. Hiervan zijn er 5 werelderfgoed (het Hue Monumentencomplex, de My Son-relikwieën, de oude stad Hoi An, de centrale relikwieën van de keizerlijke citadel van Thang Long, de Ho-dynastie-citadel); 2 werelderfgoed (het Phong Nha-Ke Bang Nationaal Park, de Halongbaai - de Cat Ba-archipel); en 1 gemengd erfgoed (Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son, het Kiep Bac Scenic Landscape Complex). Dit is het enige gemengde erfgoed in Vietnam en Zuidoost-Azië en een van de 40 gemengde erfgoederen die door UNESCO zijn erkend.

Vietnam is er in het bijzonder trots op dat het 16 door UNESCO erkende, representatieve immateriële erfgoederen van de mensheid heeft, waaronder: Hue Royal Court Music (2003); Central Highlands Gong Culture Space (2005); Bac Ninh Quan Ho Folk Songs (2009); Ca Tru Art (2009); Giong Festival in de Phu Dong Tempel en de Soc Tempel (2010); Hung King Worship (2012); Southern Amateur Music Art (2013); Nghe Tinh Vi en Giam Folk Songs (2014); Touwtrekrituelen en -spelen (2015); Praktijk van de Vietnamese Moedergodinverering (2016); Central Vietnam Bai Choi Art (2017); Phu Tho Xoan Singing Art; Then Practice of the Tay, Nung, Thai People (2019); Thai Xoe Art (2021); Cham Pottery Art (2022); Sam Mountain Lady Festival (2024). Daarnaast zijn er 9 documentaire culturele erfgoederen, 11 wereldbiosfeerreservaten, 3 mondiale geoparken en 9 Ramma-gebieden.

Dat rijke erfgoedsysteem heeft bijgedragen aan het verbeteren van het nationale imago, door bestemmingen op een manier van 'natuurlijke geuren' te promoten en zo Vietnam tot een van de tien landen met de snelste toeristische groei ter wereld te maken.

Het benutten van erfgoedwaarden wordt gezien als de duurzame ontwikkelingsrichting van de toeristische sector in de toekomst. De praktijk leert dat in veel landen, dankzij toerisme, de waarde van cultureel en natuurlijk erfgoed een 'troef' is geworden die een impuls geeft aan economische en sociale ontwikkeling. Tegelijkertijd verandert het geleidelijk de lokale economische structuur waar het erfgoed zich bevindt, wat praktische en duurzame voordelen oplevert voor de gemeenschap en de regio.

Het waterpoppenspel Dao Thuc in Dong Anh, Hanoi, is bewaard gebleven en is een product geworden dat internationale bezoekers trekt en tegelijkertijd een bestaan ​​creëert voor de lokale bevolking en ambachtslieden. (Foto: Vuong Cong Nam/Vietnam+)

Het is vermeldenswaard dat cultureel erfgoed niet langer vreemd is, maar "ontwaakt" is en deel uitmaakt van de adem van het hedendaagse leven, dicht bij de mensen. Vooral jongeren zijn al vroeg blootgesteld aan en hebben geleerd over geschiedenis en erfgoed, waardoor ze een gevoel van trots en behoud van de traditionele cultuur hebben ontwikkeld.

‘Inspirerende economie’: Hoe harmoniseren we de levensomstandigheden?

Na 15 jaar op de Werelderfgoedlijst te hebben gestaan, heeft het Thang Long-Hanoi Heritage Conservation Center een reeks koninklijke rituelen in de Keizerlijke Citadel van Thang Long gerestaureerd, zoals: de Tien Xuan Nguu-ceremonie (offer van een lentebuffel), de Tien Lich-ceremonie, de Thuong Tieu-ceremonie, de Fan Ban Fan-ceremonie (onderdeel van het Doan Ngo-festival) en de wisseling van de wacht. Alle restauratieactiviteiten worden gesocialiseerd.

Toen de gemeenschap betrokken raakte bij het verhaal van het behoud en herstel van rituelen, kwam de Keizerlijke Citadel van Thang Long dichter bij de jeugd van de hoofdstad te staan. Het werd een bekende buitenschoolse leerbestemming voor tienduizenden studenten per jaar.

In het geval van Nationaal Park Phong Nha-Ke Bang (provincie Quang Tri) staat dit natuurlijke erfgoed voor grote uitdagingen in het behoudsproces. Het is namelijk ook de woonplaats van tienduizenden mensen van de Kinh, Chut, Bru en Van Kieu.

Toeristen verkennen het Son Doong-grottenstelsel, een beroemd werelderfgoed van Vietnam. (Foto: CTV/Vietnam+)

Het is vermeldenswaard dat de Chut- en Bru-Van Kieu-bevolking voornamelijk leeft van natuurlijke exploitatie, zoals jacht en visserij. Dankzij de samenwerking van de centrale overheid met internationale organisaties heeft de regio de afgelopen jaren echter geleidelijk het probleem van levensonderhoud en natuurbehoud opgelost.

In 2024 heeft de tuin, in het kader van het programma voor duurzame bosbouwontwikkeling, mensen voorzien van gewassen en rassen en hen ondersteund bij de ontwikkeling van bestaansmodellen. Zo konden duizenden lokale werknemers deelnemen aan toeristische dienstverleningsactiviteiten zoals fotografie, verkoop van souvenirs, restaurants en het ophalen en afzetten van bezoekers.

Het is duidelijk dat toeristische activiteiten met erfgoed als pijler hebben geleid tot praktische economische en sociale efficiëntie, het herstel van veel traditionele feesten/ambachten hebben bevorderd, economische herstructurering hebben bevorderd en hebben bijgedragen aan de uitroeiing van honger en het verminderen van armoede.

"Het bevorderen van erfgoedwaarden om voordelen te delen en tegelijkertijd de impact op het werelderfgoed te minimaliseren, is een focus van de provinciale overheid en de Park Management Board", bevestigt Dinh Huy Tri, adjunct-directeur van de Phong Nha-Ke Bang National Park Management Board.

Het H'Mong-volk in Son La behoudt en ontwikkelt nog steeds het traditionele ambacht van het weven van linnen. (Foto: Mai Mai/Vietnam+)

Het is duidelijk dat de endogene kracht van erfgoed heeft bijgedragen aan een sterke verandering van de perceptie, de kwaliteit van het gemeenschapsleven en het uiterlijk van bestemmingen. De realiteit brengt echter nog steeds veel uitdagingen met zich mee. Hoewel het rechtssysteem steeds beter wordt, met name de Wet op het Cultureel Erfgoed van 2024 is aangepast om te voldoen aan nationale vereisten en de bepalingen van het Internationaal Erfgoedverdrag te integreren, is het grootste risico nog steeds de economische ontwikkeling die schade toebrengt aan de instandhoudingswerkzaamheden. Halongbaai is een voorbeeld van een erfgoed dat door dergelijke bouwwerkzaamheden is geschonden.

Hoe kunnen we werelderfgoed duurzaam behouden en tegelijkertijd de belangen van alle partijen in evenwicht brengen? Het gaat hierbij niet alleen om het ondersteunen van de bestaansmiddelen, maar ook om het veranderen van de perceptie van elke 'erfgoedeigenaar' en het vinden van redelijke exploitatiemodellen? Volgens experts is de samenwerking met publiek-private partners om erfgoedwaarden te behouden en te promoten een kwestie die grondig besproken moet worden.

Vicevoorzitter van de Nationale Raad voor Cultureel Erfgoed, universitair hoofddocent Dang Van Bai, stelde: "Het is noodzakelijk om programma's voor erfgoededucatie op te zetten op scholen en in gemeenschappen; waarbij we media gebruiken om bij te dragen aan het veranderen van het bewustzijn van mensen."

De deskundige zei dat, hoewel de Partij en de Staat hebben bevestigd dat de particuliere economie een van de belangrijkste drijvende krachten is achter de sociaaleconomische ontwikkeling van het land, het particuliere economische model of publiek-private samenwerking op het gebied van erfgoedbehoud nog steeds beperkt is, waardoor cultureel erfgoed niet ten volle wordt gepromoot.

Het Halong Bay-Cat Ba Heritage Complex in Vietnam is een wereldberoemde bestemming. (Foto: Contributor/Vietnam+)

Volgens hem moet de ontwikkeling van cultuurtoerisme uitgaan van het erfgoed dat is uitgekristalliseerd tot kernwaarden, waaruit nieuwe producten met afgeleide waarden en maatschappelijke meerwaarde ontstaan. Cultureel erfgoed is echter inherent gevoelig en kwetsbaar, waardoor er veel erfgoed is dat "vervormd" wordt ten behoeve van de ontwikkeling van toerisme.

Deskundigen stellen dan ook dat het voor het duurzaam behouden en exploiteren van erfgoed noodzakelijk is om aan bepaalde principes te voldoen, aandacht te besteden aan auteursrechtelijke factoren, voordelen te delen en een keten van toeristische producten te creëren vanuit de algehele waarde van erfgoed.

De voorzitter van de Vietnamese Toerisme Associatie, de heer Vu The Binh, bevestigde dat producten de belangrijkste factor zijn voor het concurrentievermogen van de toeristische sector. Daarom is het noodzakelijk om verschillende en unieke producten te ontwikkelen die voortbouwen op de culturele rijkdommen.

Minister van Cultuur, Sport en Toerisme Nguyen Van Hung benadrukte dat toeristen tegenwoordig niet alleen de behoefte hebben om te bezoeken, maar ook om veel ervaringen en emoties op te doen. Toerisme moet dus niet alleen een belangrijke economische sector worden, maar bovenal een "inspirerende" economische sector.

Historische en erfgoedlocaties in Hanoi trekken steeds meer toeristen. (Foto: Vuong Cong Nam/Vietnam+)

Duurzaam merk vanuit de bron van identiteit

Na ruim 4000 jaar geschiedenis en de start van een tijdperk van nationale ontwikkeling pleit Vietnam voor het promoten van zijn traditionele cultuur met een sterke identiteit. Ook wil het land de ontwikkeling van culturele instellingen, cultuurindustrieën en entertainmentindustrieën stimuleren en zijn cultuur, die rijk is aan nationale identiteit, internationaliseren voor de wereld.

In het bijzonder, in de huidige context, beoordeelde de directeur van het Vietnamees Nationaal Instituut voor Cultuur en Kunst, universitair hoofddocent dr. Bui Hoai Son, de implementatie van het project over de internationalisering van de nationale culturele identiteit en de nationalisering van de essentie van wereldcultuur als actueel en praktisch; het toont aan dat cultuur wordt beschouwd als een essentiële soft resource, een speciale dienstverlenende economische sector en een pijler van nationale ontwikkeling in het nieuwe tijdperk. Voor het eerst is de mentaliteit van culturele integratie vanuit twee richtingen benaderd: enerzijds door de Vietnamese cultuur aan de wereld te presenteren en anderzijds door de essentie van menselijke cultuur selectief te absorberen om de nationale identiteit te verrijken.

Met dit project zijn volgens de heer Bui Hoai Son veel duidelijke doelen en doorbraakmechanismen gespecificeerd die aansluiten bij internationale trends en tegelijkertijd in lijn zijn met de ontwikkelingsdoelen van het land voor 2030-2045: het opbouwen van een cultureel ecosysteem, het ontwikkelen van de culturele industrie, de entertainmentindustrie, het creëren van een gunstig creatief klimaat waarin cultuurwerkers hun brood kunnen verdienen met hun beroep en het strategisch promoten van het imago van Vietnam in de wereld.

Uit recente ervaringen blijkt dat Vietnam veel opmerkelijke prestaties heeft geleverd op het gebied van de promotie van de nationale cultuur. Het land wordt niet alleen voortdurend door UNESCO erkend als cultureel erfgoed, maar organiseert ook regelmatig Vietnamdag-evenementen in het buitenland, filmfestivals, culturele weken en promoot gerechten, mode en traditionele kunsten.

De traditionele Ao Dai is een van de waarden geworden die in Vietnam behouden en gepromoot moeten worden. (Foto: Mai Mai/Vietnam+)

In het algemene beeld van de culturele industrie wordt de mode-industrie beschouwd als een lichtpuntje, met een golf van jonge ontwerpers die een pad kiezen dat de identiteit van hun oorsprong benadrukt. Ze laten waardevolle indrukken achter in de harten van fashionista's, geïnspireerd door inheemse materialen, en 'vertellen' verhalen over de traditionele Vietnamese cultuur door middel van visuele taal. Veel ontwerpers kiezen er zelfs voor om samen te werken met ambachtslieden om traditioneel handwerk te behouden en de gemeenschap te verbinden.

In de afgelopen decennia was de Vietnamese mode in de ogen van internationale vrienden slechts de belichaming van de ao dai, de jurk met vier panelen, de klassieke ao ba ba, die de internationale catwalk vooral 'aanraakte' door culturele uitwisseling, maar nu hebben veel merken en getalenteerde gezichten van Vietnam zich gemanifesteerd om deel te nemen aan grote culturele en entertainmentevenementen in de wereld door het verspreiden van talent en door creatief denken...

Tijdens die reis introduceerde modeblad Vogue onlangs de herfst-wintercollectie 2025 met ontwerpen gemaakt van de "schat" van Lanh My A-zijde (handwerkdorp Tan Chau, An Giang) door ontwerper Cong Tri. Dit is ook het gezicht dat heeft bijgedragen aan de glans van de Vietnamese mode en een sterke stempel heeft gedrukt op de internationale modekaart, waardoor het de keuze is geworden van A-sterren over de hele wereld.

Het is waardevol dat veel Vietnamese ontwerpers de afgelopen jaren hebben gekozen voor zijde, hennep, linnen, lotuszijde... materialen met een sterke lokale stempel. Op de catwalk in Londen (VK) hebben merken zoals La Pham en Kilomet109... het handgeweven brokaat van de H'Mong-bevolking in de noordelijke bergprovincies naar de high-end modeladder getild.

Linnen en brokaat, gemaakt van jurken van etnische minderheden, worden op de catwalk geëerd. (Foto: Contributor/Vietnam+)

Op de binnenlandse catwalk reconstrueerde Vu Viet Ha ook het Bac Ha-paardenracefestival (Lao Cai) met behulp van brokaat- en handborduurtechnieken in de collectie "Ma dao". Cao Minh Tien eerde de Quan Ho-volksliederen en de verering van de Moedergodin met Kinh Bac-kostuums, genaamd "Thoai mong". De speciale kostuums die hij ontwierp voor zangeres Hoa Minzy in de MV "Bac Bling" droegen bij aan de verspreiding van de schoonheid van de regionale cultuur van Vietnam, samen met het effect van de MV.

Door het pad van duurzame mode te kiezen, kunnen we stellen dat jonge ontwerpers hebben bijgedragen aan de heropleving van traditionele ambachtsdorpen, zoals Lung Tam-linnen (Tuyen Quang), Nam Cao-ramieweverij (Hung Yen), Quat Dong-handborduurwerk (Hanoi), Ma Chau-zijde (Da Nang)... Belangrijker nog is dat oude patronen, oude verfmethoden en vele borduur- en weeftechnieken waarvan men dacht dat ze verloren waren gegaan of dreigden te verdwijnen, zijn hersteld, bewaard en gepromoot.

Jonge ontwerper Phan Dang Hoang.

Opvallend is dat er op het pad van de promotie en verspreiding van Vietnamese mode ook een nieuwe generatie GenZ is verschenen, vol talent met een sterke mentaliteit en een bewustzijn van het behoud van traditionele waarden. Zo koos de jonge ontwerper Phan Dang Hoang (geboren in 2000) ervoor om creatieve inspiratie te halen uit het werk van de beroemde schilder Nguyen Phan Chanh en Vietnamees keramiek, en om de fashionista's van Vogue Italy Magazine, Milan Fashion Week... te introduceren met behulp van uiterst uitgebreide collecties.

Dankzij de bijdragen en inspanningen van de jonge ontwerper werd hij in 2024 opgenomen in de lijst 30 Under 30 Asia "Art" van Forbes Magazine.

GenZ-ontwerper en verslaggever van Vietnamplus E-krant zei: "Als Vietnamees ben ik enorm trots op mijn nationale afkomst. Mijn ontwerpstijl is beïnvloed door de Vietnamese culturele identiteitsmaterialen, wat een uniek kenmerk wordt van mijn producten. Misschien is het deze combinatie die ervoor zorgt dat mensen mijn ontwerpen als een persoonlijk kenmerk beschouwen, een heel duidelijk 'DNA' in stijl. Wanneer ik internationaal ga met mijn producten, wil ik dat mensen me altijd herkennen als een ontwerper uit Vietnam."

Het spreekt voor zich dat een land dat zich duurzaam wil ontwikkelen en zijn imago in de herinnering van internationale vrienden wil verankeren, niet anders kan dan het waardevolle culturele erfgoed uit het verleden te behouden en te promoten. Tegelijkertijd moet het land voortdurend innoveren om zowel het economische potentieel van het oude kapitaal te benutten als de nationale trots en waardigheid op de vijf continenten te behouden en te promoten.

De ontwerpen van Phan Dang Hoang in de "Ceramics"-collectie zijn geïnspireerd op keramiek en zijdeschilderijen van de beroemde schilder Nguyen Phan Chanh (links). De "ZigZag"-collectie is geïnspireerd op dó-papier en werd gelanceerd tijdens de Milan Fashion Week 2025 (rechts). (Foto: NVCC)

(Vietnam+)

Bron: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp