Unieke 28 jaar oude pagode is het hoofdkwartier van de Vietnamese boeddhistische Sangha in de provincie Hung Yen

De Pho Pagode is een eeuwenoude pagode van meer dan 300 jaar oud met een unieke architectonische stijl. Sinds 1997 is de pagode niet alleen het hoofdkwartier van de Vietnamese boeddhistische sangha in de provincie Hung Yen, maar is het ook een van de 16 historische relikwieën in het speciale nationale relikwieëncomplex van Pho Hien. De Pho Pagode draagt ​​ook de Chinese naam Bac Hoa Nhan Dan Tu en is gelegen aan de Trung Trac Street in de wijk Pho Hien, provincie Hung Yen.

De Pho Pagoda ligt aan de Trung Trac Street, in de wijk Pho Hien.

Toen de Pho-pagode oorspronkelijk werd gebouwd, heette hij "Quan Am Cac" en bevond hij zich in de wijk Bac Hoa, Hien Nam Trang, Tran Son Nam Thuong, de oude stad Pho Hien. Later renoveerden, breidden en hernoemden de Chinezen in de wijk Bac Hoa de pagode tot Minh Huong, met de wens hun thuisland te verheerlijken. Later werd de pagode omgedoopt tot Bac Hoa-pagode. Aan het begin van de 20e eeuw besloten de gouverneur-generaal van Thai Binh en Nguyen Nang Quoc de pagode te renoveren met de wens om deze plek om te vormen tot het boeddhistische centrum van Hung Yen. De pagode werd omgedoopt tot Pho-pagode.

Aan de klokkentoren van de Pho-pagode hangen drie bronzen klokken.

De Pho Pagode, gelegen in het relikwieëncomplex van Pho Hien, werd rond de 17e eeuw door de Chinezen gebouwd en heeft een unieke en afwijkende bouwstijl. De pagode is ontworpen met een noordwaartse blik, terwijl veel pagodes in Pho Hien een puur Vietnamese bouwstijl hebben, zoals de Chuong Pagode, de Hien Pagode en de Ne Chau Pagode... De Pho Pagode combineert 3 bouwstijlen: Vietnamees, Chinees en Westers, met bouwelementen zoals: Tam Quan, de voorhal, wierookbranders, de bovenhal, het To-huis en het Mau-huis...        

De Pho-pagode werd rond de 17e eeuw gebouwd en onderging verschillende renovaties in het 10e jaar van Tu Duc (1857) en het 16e jaar van Thanh Thai (1903), waardoor de pagode groter werd. Tegenwoordig heeft de Pho-pagode veel architectonische kenmerken die volledig verschillen van traditionele Vietnamese pagodes.

De hoofdpoort van de tempel was gebouwd in de stijl van overlappende lucifers. De middelste poort had drie verdiepingen en twaalf daken. Het dak was ontworpen in de vorm van buistegels. Het buitenste deel van de lucifer was versierd met de Chinese karakters "Bac Hoa Nhan Dan Tu". De twee zijpoorten hadden twee verdiepingen en vier daken. Via de hoofdpoort komt u in het binnenste gedeelte van de tempel, met onder andere de Voorhal, de Thieu Huong-hal en de Thuong Dien-hal. Deze drie gebouwen waren gebouwd in de stijl van overlappende daken, met elkaar verbonden. Het dak van de tempel was bedekt met Vietnamese dakpannen.

De voorhal bestaat uit drie compartimenten, de vakwerkarchitectuur is vrij eenvoudig. Het wierookbrandhuis heeft drie compartimenten, maar is ontworpen in een gewelfde stijl, beïnvloed door de westerse middeleeuwse kunststijl, met de kenmerken van een christelijke kerk. De drie bovenste kamers zijn gebouwd in de stijl van een gongframe met twee rijen pilaren. Het centrale deel van de bovenste kamer is gebouwd in de stijl van overlappende balken. Het meest etnisch onderscheidende kenmerk is dat alle dakranden van het onderste en bovenste deel gebogen zijn, gestileerde draken- en feniksvormen.

Het koepelsysteem van de Pho-pagode heeft een geheel eigen stijl.

Het unieke kenmerk van de Pho-pagode is dat het dak is ontworpen in een westerse boogstijl, die doet denken aan christelijke kerkarchitectuur. De twee achtermuren van het Thieu Huong-gebouw zijn de plaatsen waar het altaar staat, en de reliëfs van de Tien Koningen van de Hel, de tien koningen die heersen over de werelden van de levenden en de doden, zijn gemaakt van uiterst zorgvuldig en delicaat terracotta. Het hele systeem van Tien Koningen-beelden is in reliëf op de muur aangebracht en ziet er zeer levendig uit; elk beeld heeft een andere zithouding. Daarnaast bevat de hoofdzaal van het Bovenpaleis ook een grote inscriptie met vier grote Chinese karakters "Liu Ly Bao Dien" en daaronder een gebeeldhouwde afbeelding van een fazant die uiterst zorgvuldig en delicaat is vervaardigd.

In de Pho Pagode worden nog steeds stenen wierookschalen bewaard.

Het beeldensysteem van de Tien Tempels is in reliëf op de muur van de Pho-pagode aangebracht.

Tegenwoordig worden in de pagode nog steeds veel waardevolle voorwerpen bewaard, zoals: eeuwenoude Boeddhabeelden, wierookschalen van steen, bronzen bellen, een systeem met grote karakters en vergulde parallelzinnen...

Vanwege zijn unieke waarden werd de Pho-pagode op 2 december 1992 door het Ministerie van Cultuur en Informatie erkend als een nationaal historisch en cultureel relikwie.   Op 3 december 2014 heeft de premier besluit nr. 2408/QD-TTg uitgevaardigd, waarin hij erkent   De relikwieplaats Pho Hien, waarvan de Pho-pagode een bijzonder nationaal overblijfsel is.

Het beeldensysteem van de Tien Tempels is in reliëf op de muur van de Pho-pagode aangebracht.

Eerwaarde Thich Thanh Quang, adjunct-hoofd en hoofdsecretaris van het Uitvoerend Comité van de Vietnamese Boeddhistische Sangha van de provincie Hung Yen , zei dat de Vietnamese Boeddhistische Sangha van de provincie Hung Yen in 1997 opnieuw werd opgericht en dat de Pho-pagode werd gekozen als hoofdkwartier van de Vietnamese Boeddhistische Sangha van de provincie, omdat de geschiedenis van de Pho-pagode nauw verbonden is met de ontwikkeling van de commerciële haven van Pho Hien. Na verloop van tijd heeft de Vietnamese Boeddhistische Sangha van de provincie Hung Yen meer operationele faciliteiten ontwikkeld. Om aan de nieuwe eisen en taken te voldoen, is het hoofdkantoor van de Vietnamese Boeddhistische Sangha van de provincie inmiddels verhuisd naar Nguyen Luong Bang Street 171, wijk Pho Hien.

In de centrale ruimte van de Pho-pagode staat het beeldensysteem van de Drie Juwelen.

Trots op de tempel met zijn jarenlange historische waarde, zei mevrouw Pham Thi Thanh (afdeling Pho Hien): "De tempel heeft een prachtige architectuur. In het voorjaar komen mijn vrienden uit andere plaatsen hier op bezoek en iedereen is erg onder de indruk van deze unieke architectuur."

"Toen ik voor het eerst naar de Pho Pagode kwam, voelde ik echt een andere architectonische ruimte vergeleken met andere pagodes, heel mooi", vertelde mevrouw Nguyen Phuong Chinh (gemeente Doan Dao).

Mevrouw Nguyen Thi Yen, bestuurslid van de Pho Hien National Special Relic Site, zei: "De Pho Pagode is een overblijfsel van uitzonderlijke architectonische en historische waarde. Met de unieke combinatie van Vietnamese en Chinese architectuur is de pagode een architectonisch werk dat de solidariteit en nauwe band tussen Vietnam en China tijdens de welvarende periode van Pho Hien demonstreert.

In de Pho-pagode bevindt zich nog steeds een stele met de datum Dao Dai, het jaar Binh Dan 1926.

Dankzij de unieke architectuur en majestueuze schoonheid is de Pho-pagode nu beroemd als een heilige boeddhistische plek. Deze plek trekt niet alleen veel boeddhisten die komen bidden, maar ook toeristen die het speciale nationale relikwieëncomplex van Pho Hien bezoeken.

Jade

Bron: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html