Wanneer Vietnamees wordt ingekort, gemengd en afgeweken van de standaard
Het is niet moeilijk om te zien dat veel studenten tegenwoordig internettaal en straattaal gebruiken als een vertrouwd onderdeel van de dagelijkse communicatie. Afkortingen en vereenvoudigingen komen steeds vaker voor: "ko" in plaats van "khong", "mik" in plaats van "minh", "j" in plaats van "gi", "hok" in plaats van "hoc", "cx" in plaats van "cong"... Dit beperkt zich niet alleen tot persoonlijke communicatie, maar komt ook voor in academische teksten en serieuze documenten. Mevrouw Nguyen Thuy Quynh in de wijk O Cho Dua in Hanoi zei: "Ik las het gesprek dat mijn kind met een groep vrienden had geappt, maar ik begreep niet wat ze schreven. Alle taal is wat jongeren tegenwoordig 'teencodetaal' noemen. Dit baart ons als ouders grote zorgen. Deze situatie heeft grote gevolgen voor de zuiverheid van de Vietnamese taal."

Tegenwoordig maken jongeren vaak gebruik van gemengde taal in gesprekken.
Daarnaast wordt er veel straattaal gebruikt, soms vulgair en aanstootgevend: "fame sucking", "high", "toang", "chém gió", "đư tend"... Deze uitdrukkingen worden door jongeren gezien als "spice" in de communicatie, maar ondermijnen onzichtbaar de zuiverheid en kwaliteit van de taal. Opvallender is de om zich heen grijpende willekeurige "Vietnamisering" van Engelse woorden: "crush", "drama", "sông lowkey", "feedback", "deadline", "sông chill"... waardoor veel studenten deze woorden verwarren met redelijke en gangbare Vietnamese uitdrukkingen. Dit leidt tot een gemengde, structureel ongeordende moedertaal die geleidelijk aan zijn inherente samenhang verliest.
Universitair hoofddocent dr. Nguyen Van Thao (Academie voor Sociale Wetenschappen , Vietnamese Academie voor Sociale Wetenschappen) maakt zich zorgen over het fenomeen van de omkering van de syntactische volgorde in het Vietnamees, met name in het zuidelijke dialectgebied: in plaats van "gedroogd rundvlees", "gedroogde kip" of "gedroogde kikker" zeggen veel mensen "gedroogd rundvlees", "gedroogde kip" of "gedroogde kikker". Volgens hem zouden, als deze trend zich voortzet, uitdrukkingen als "mooi meisje" of "lang meisje" uitgesproken kunnen worden als "mooi meisje", "lang meisje", wat onacceptabel is in de Vietnamese grammatica.
Universitair hoofddocent dr. Nguyen Van Thao gelooft echter dat veranderingen in taal natuurlijk zijn. Elementen die consistent zijn met de wetten van taal en leven kunnen behouden blijven, terwijl oude woorden en achterhaalde betekenissen geleidelijk zullen verdwijnen. Sommige woorden zoals "soái ca", "phồng tranh", "ô sin", "chi đại" ... worden veel gebruikt; woorden zoals "bi đồng", "ninh bà", "gác dé xen" ... verdwijnen daarentegen geleidelijk uit het leven. Volgens hem is dit de wet van taalontwikkeling in het algemeen.
De verantwoordelijkheid ligt niet bij één persoon alleen.
Mevrouw Tran Thi Huong Tra (lerares aan de Doan Thi Diem High School in Hanoi) zei dat de zuiverheid van het Vietnamees de norm en rijke identiteit ervan is. Het is een taal met een heldere fonetiek, coherente grammatica, rijke expressie en een diepe weerspiegeling van de nationale cultuur. Zuiverheid behouden betekent correcte spelling, correcte grammatica, correcte communicatiesituaties en het vermijden van onnodig misbruik van vreemde woorden. Het behouden van de taal is ook het behouden van de nationale trots en het tonen van verantwoordelijkheid voor de moedertaal.
Mevrouw Tran Thi Huong Tra is van mening dat we het gebruik van nieuwe talen niet absoluut moeten verbieden, maar leerlingen juist moeten leren om contexten duidelijk te onderscheiden. Internettaal en straattaal kunnen voorkomen in de privésfeer, het dagelijks leven of op sociale netwerken, maar op school, in administratieve documenten of in serieuze zaken is het noodzakelijk om Vietnamees correct en mooi te gebruiken. Het beschermen van de zuiverheid van het Vietnamees betekent niet dat we het nieuwe moeten afwijzen, maar dat we het nieuwe binnen passende culturele grenzen moeten plaatsen.
Volgens universitair hoofddocent dr. Nguyen Van Thao zijn er veel synchrone oplossingen nodig om de puurheid en rijkdom van de Vietnamese taal onder jongeren te behouden en te bevorderen. Ten eerste moet het gezin de eerste plek zijn waar kinderen liefde voor hun moedertaal leren. Ouders zouden met hun kinderen moeten praten en boeken moeten lezen, en hun blootstelling aan online content van mindere kwaliteit moeten beperken.
Scholen moeten Vietnamese waarden integreren in het curriculum, met name in literatuur en burgerschapsvorming. Daarnaast is het noodzakelijk om veel nuttige speelplaatsen te creëren, zoals vertel-, schrijf-, spreek- en acteerwedstrijden in het Vietnamees, zodat leerlingen hun moedertaal meer kunnen oefenen en waarderen. Universitair hoofddocent dr. Nguyen Van Thao wees daarnaast op de rol van contentmanagement in media en sociale netwerken. Het is noodzakelijk om aanstootgevende content strikt te censureren en jongeren aan te moedigen om positieve, culturele content te creëren. Op de lange termijn is het noodzakelijk om een taalwet op te stellen om de gezonde ontwikkeling van zowel Vietnamese als etnische minderheidstalen in Vietnam te beschermen en te bevorderen.
In de context van internationale integratie stelde universitair hoofddocent dr. Nguyen Van Thao: Vietnamezen kunnen niet buiten de stroom van taaluitwisseling staan. Absorptie moet echter selectief zijn. Moderne wetenschappelijke en technologische termen kunnen worden geleerd, maar moeten op een redelijke manier worden geVietnamiseerd, zonder de kenmerken en nationale identiteit te verliezen. "Absorberen om te ontwikkelen, maar niet oplossen, dat is het kernprincipe voor Vietnamezen om zowel modern te zijn als de nationale ziel te behouden", benadrukte universitair hoofddocent dr. Nguyen Van Thao.
Bron: https://baolaocai.vn/giu-su-trong-sang-cua-tieng-viet-va-nhung-thach-thuc-trong-thoi-dai-moi-post879794.html
Reactie (0)