De San Diu zijn een van de 53 etnische minderheden in ons land. In Quang Ninh leven de San Diu samen met de Dao, San Chay, Kinh, Tay... en vormen ze ongeveer 1,6% van de bevolking van de provincie. Ze wonen voornamelijk in de districten Ba Che, Tien Yen, Dam Ha, Hai Ha, Van Don en Halong City.
De San Diu-bevolking heeft de gewoonte om huizen te bouwen op hellingen of in de uitlopers van heuvels. Vroeger werden huizen vaak kleinschalig gebouwd, met eenvoudige balken- en kolomconstructies, die vervolgens met elkaar verbonden werden door spanten of klimplanten. Het dak was bedekt met stro, gras... De muren waren van aarde, bamboestroken werden opgetrokken en stro vermengd met modder werd erdoorheen geperst. De huizen en bijgebouwen hadden een U-vorm. De hoofdkamer had een voorouderlijk altaar, tafels en stoelen om gasten te ontvangen. De kamers links, rechts en in de bijgebouwen stonden vaak met bedden voor familieleden en huishoudelijke artikelen, en potten voor zaden.
Mannen uit San Diu dragen vaak een korte broek of een donkere broek met een elastische tailleband en twee zakken; donkere overhemden die tot aan de dijen reiken en één zak hebben. Vrouwen dragen altijd twee overhemden: een binnenhemd en een indigo of donker bovenhemd, dat langer is dan de knie. Ze dragen een zwarte tulband van diagonale stof, in de vorm van een kraaienbek. Ouderen dragen vaak overhemden met de linkerflap over de rechter gekruist, terwijl jongeren het tegenovergestelde dragen. Riemen zijn paars, rood, leliekleurig of hebben kleurrijke decoratieve patronen. Op feestdagen, Nieuwjaar, dorpsfeesten of bruiloften dragen vrouwen brokaat sjaals of fluwelen, rode slabbetjes; dragen sieraden zoals oorbellen, armbanden, kettingen, relikwieën en zilveren ringen. In het bijzonder is de betelzak geborduurd met kleurrijke draden, met vele prachtige patronen. De outfit van de sjamaan heeft een extra hoed naar de hemel, en de soutane is versierd met motieven van mensen, paarden, draken, feniksen, enz.
Wat de volkskeuken betreft, hebben de San Diu-mensen rijst, khau nhuc, thit thit, zuur vlees, alsembladcake, gekleurde kleefrijst, humped chung cake, tai long ep cake, lokale kippensoep gekookt met wijn en alsembladeren, gezouten vlees, aardappelpap en cassave. Dagelijkse dranken zijn groene thee, guavebladeren en dunne pap. Wijn wordt veel gebruikt tijdens feestdagen, nieuwjaar en festivals. Met name de San Diu-mensen in Tien Yen hebben het beroep van wijnmakerij met gistbladeren in ere hersteld. Al deze gerechten worden bereid met beschikbare ingrediënten en veel gerechten zijn specialiteiten geworden, onmisbaar bij het ontvangen van gasten of tijdens feestdagen en nieuwjaar.
In de productie hebben de San Diu traditionele beroepen zoals het verbouwen van rijst, het bos bezoeken, zijderupsen kweken, weven, indigo verven en weven. In Tien Yen hebben de San Diu daarnaast nog een beroep: vissen. Wat betreft de spirituele cultuur geloven de San Diu in de theorie dat "alle dingen animisme hebben". De drie religies hebben dezelfde oorsprong, vereren voorouders en aanbidden ook de deurgod, de lokale god, de keukengod en de vroedvrouw. De sjamaan vereert ook Boeddha Quan de Am, de Drie Zuiverheden en de Patriarchen, die hoger zijn dan het voorouderlijk altaar.
De San Diu-bevolking van Quang Ninh heeft een rijk erfgoed aan volkskunst, dat tot uiting komt in alle aspecten van performance, volksdans, schilderkunst en volksliteratuur. Het zingen van "sông cô" is een vorm van antifonaal zingen; elk lied is een gedicht over liefdesuitwisseling.
Wat betreft volksdansen, hebben de San Diu-mensen dansen zoals Hanh Quang, Tam Xich-stokdans, Cay Sa-offerdans, Lampenofferdans, Dans met het offeren van geschenken, Ngu Dau-dans... Wat betreft de beeldende volkskunst, moet misschien wel het meest opvallende kenmerk, zowel groot in kwantiteit als met een zekere esthetische waarde, genoemd worden: de kunst van het snijden op zegels, tabletten en Giao Long. Vooral de kunst van het papiersnijden, het decoreren van huizen tijdens Tet, bruiloften, wijdingsceremonies en begrafenissen, is een aanrader.
Over het algemeen is de San Diu-cultuur vrij rijk, wat tot uiting komt in gebruiken, gebruiken en rituelen. De belangrijkste bezigheid van de San Diu is landbouw, dus er zijn veel landbouwrituelen . Jaarlijks houden de San Diu vele ceremonies, zoals het Dai Phan-festival, de vredesgebedsceremonie, de oogstgebedsceremonie, Tet Muoi Tu (14/7 maankalender), de ploeg- en eggceremonie of de ceremonie voor bezetenheid door geesten...
Het grootste festival van de San Diu is het Dai Phan-festival, wat het grote rijstfestival (vol) betekent. Het is in wezen een oogstceremonie die meestal plaatsvindt op een vrije dag van de landbouw, na het plantseizoen, het oogstseizoen of in de lente. Het Dai Phan-festival omvat vier belangrijke ceremonies: de processie van het Son Thai Nhan-beeld, de slachtceremonie, de zwaardklimceremonie en de kolenloopceremonie. De Dai Phan integreert veel typische culturele elementen, zoals gebruiken, aanbiddingsrituelen, muziek, zang, dans en beeldende kunst. Daarnaast hebben de San Diu van Quang Ninh ook een kap-sac-ceremonie, vergelijkbaar met die van de Dao, om de volwassenheid van de mannen in de dorpsgemeenschap te markeren.
De volkscultuur van de San Diu in Quang Ninh dreigt echter verloren te gaan, omdat deze grotendeels alleen mondeling wordt doorgegeven, samen met de ontwikkeling, verstedelijking en het moderne leven. Op 21 juni 2023 publiceerde het Provinciaal Volkscomité Plan nr. 161/KH-UBND voor de bouw, het behoud en de promotie van culturele identiteitswaarden in vier dorpen van etnische minderheden die betrokken zijn bij de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme in bergachtige gebieden van de provincie Quang Ninh, voor de periode 2023-2025. Een van deze dorpen is het dorp San Diu in het gehucht Vong Tre, gemeente Binh Dan, district Van Don.
In het proces van het behoud en de promotie van de cultuur van de San Diu-bevolking in Quang Ninh worden individuele inspanningen geleverd. Dr. Tran Quoc Hung, directeur van het Centrum voor Onderzoek, Behoud en Ontwikkeling van de San Diu-cultuur in Vietnam, een zoon van Quang Ninh, heeft vele programma's uitgevoerd om de San Diu-cultuur, de cultuur van het gemeenschappelijke huis van Quang Hanh (stad Cam Pha), te verzamelen en te behouden. Samen met collega's heeft hij onderzoek gedaan naar het Latijnse alfabet voor de uitspraak van de San Diu om de taal van de San Diu-bevolking te onderwijzen en te behouden aan de jongere generatie.
Bron
![[Foto] Sluiting van de 13e Conferentie van het 13e Centraal Comité van de Partij](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/08/1759893763535_ndo_br_a3-bnd-2504-jpg.webp)
Reactie (0)