Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

De schat aan folklore van het San Diu-volk in Quang Ninh

Việt NamViệt Nam10/10/2024

De San Diu vormen een van de 53 etnische minderheidsgroepen in Vietnam. In de provincie Quang Ninh leven de San Diu samen met de Dao, San Chay, Kinh en Tay, en vertegenwoordigen ze ongeveer 1,6% van de totale bevolking van de provincie. Ze zijn voornamelijk geconcentreerd in de districten Ba Che, Tien Yen, Dam Ha, Hai Ha, Van Don en de stad Ha Long.

De San Diu-bevolking van de gemeente Binh Dan zingt soong co-liederen op de velden na de oogst.
De San Diu-bevolking van de gemeente Binh Dan zingt soong co-liederen op de velden na de oogst.

De San Diu-bevolking bouwt traditioneel hun huizen op hellingen of aan de voet van heuvels. Vroeger waren de huizen meestal klein, met eenvoudige balken en kolommen, bijeengehouden door rotan of klimplanten. De daken waren bedekt met stro, riet, enzovoort. De muren waren gemaakt van aarde, met bamboelatten en vervolgens bepleisterd met een mengsel van stro en modder. De huizen en bijgebouwen hadden een U-vorm. De hoofdkamer bevatte een altaar voor de voorouders en zitplaatsen voor gasten. In de kamers links, rechts en de bijgebouwen stonden meestal de bedden van de gezinsleden, huishoudelijke artikelen en zaadcontainers.

De mannen van San Diu dragen doorgaans donkere korte broeken of lange broeken met een elastische tailleband en twee zakken, en een donker overhemd dat tot de dijen reikt en één zak heeft. Vrouwen dragen altijd twee overhemden: een onderhemd en een bovenhemd in indigo of een donkere kleur, die tot onder de knieën komen. Ze dragen een zwarte hoofddoek van diagonaal geweven stof, in de vorm van een kraaienbek. Oudere vrouwen dragen hun overhemd meestal met de linker flap over de rechter gedrapeerd, terwijl jongere vrouwen het andersom doen. Hun riemen zijn paars, rood, bloemrijk of versierd met kleurrijke patronen. Tijdens feestdagen, festivals, dorpsfeesten of bruiloften dragen vrouwen hoofddoeken van brokaat of fluweel, rode schorten en zilveren sieraden zoals oorbellen, armbanden, kettingen, brocades en ringen. Vooral hun betelnootzakjes zijn geborduurd met veelkleurige draden en prachtige patronen. De kleding van de sjamaan bestaat uit een hemelse hoed en een saffraankleurig gewaad versierd met motieven van mensen, paarden, draken en feniksen.

Wat de traditionele keuken betreft, kennen de San Diu-mensen gerechten zoals gewone rijst, gestoofde varkensbuik (khau nhuc), geroosterd varkensvlees, gepekeld varkensvlees, bijvoetbladkoekjes, gekleurde kleefrijst, bultrugrijstkoekjes, "tai long ep"-koekjes, lokale kippensoep gekookt met rijstwijn en bijvoetbladeren, gezouten vlees, zoete aardappelpap en cassavepap. Dagelijkse drankjes zijn onder andere groene thee, vối-bladthee en dunne pap. Rijstwijn wordt veel gedronken tijdens festivals, feestdagen en vieringen. Opvallend is dat de San Diu-mensen in Tien Yen de traditionele ambacht van het brouwen van rijstwijn met bladgist nieuw leven hebben ingeblazen. Alle gerechten worden gemaakt met gemakkelijk verkrijgbare ingrediënten en veel ervan zijn specialiteiten geworden, onmisbaar bij het ontvangen van geëerde gasten of tijdens festivals en feestdagen.

Een processie met draagstoelen tijdens het grote festival van het San Diu-volk in de gemeente Cong Hoa, stad Cam Pha.
Een processie met draagstoelen tijdens het grote festival van het San Diu-volk in de gemeente Cong Hoa, stad Cam Pha.

Wat de productie betreft, kennen de San Diu traditionele beroepen zoals rijstteelt in de hooglanden, bosbouw, zijderupsenteelt en -weven, indigoverven en mandenvlechten. In Tien Yen houden de San Diu zich ook bezig met visserij. In hun spirituele cultuur geloven de San Diu in animisme, de eenheid van de drie religies (boeddhisme, confucianisme en taoïsme) en voorouderverering. Daarnaast vereren ze ook de beschermgeesten van het huis, de aardgod, de keukengod en de godin van de geboorte. De sjamanen vereren bovendien de bodhisattva Avalokiteshvara, de Drie Zuiveren en de stichter, waarbij hun verering boven die van het voorouderaltaar staat.

O
De Hanh Quang-dans van het San Diu-volk in de gemeente Hai Lang, district Tien Yen.

De San Diu-bevolking van Quang Ninh kent een rijke traditie in volkskunst, die tot uiting komt in alle aspecten van uitvoeringen, volksdansen, schilderkunst en volksliteratuur. Een van deze vormen van Soong Co-zang is een vraag-en-antwoordzang, waarbij elk lied een gedicht met een romantisch karakter is.

Wat volksdansen betreft, kennen de inwoners van San Diu diverse dansen: de Hành Quang-dans, de stokkendans, de dans van het offeren van saffraankleurige gewaden, de lampenofferdans, de geschenkenofferdans en de Vijfsterrendans… Op het gebied van volkskunst is de kunst van het snijden in zegels, ceremoniële plaquettes en draken wellicht het meest prominent, zowel qua kwantiteit als qua esthetische waarde. Bijzonder opmerkelijk is de kunst van het papiersnijden, dat gebruikt wordt voor huisdecoratie tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar), bruiloften, initiatieceremonies en begrafenissen.

Over het algemeen is de cultuur van de San Diu zeer rijk, wat tot uiting komt in hun gebruiken, tradities en rituelen. De belangrijkste bezigheid van de San Diu is landbouw, en daarom kennen ze veel agrarische rituelen. Gedurende het hele jaar vieren de San Diu vele festivals, zoals het Dai Phan-festival, de vredesgebedsceremonie, de oogstgebedsceremonie, Tuat Muoi Tu Tet (14 juli volgens de maankalender), de ploegwasceremonie en sjamanistische rituelen.

Het grootste festival van de San Diu is het Dai Phan-festival, oftewel het Grote Rijstfestival (een festival van verzadiging). Dit is in wezen een oogstgebedsceremonie die meestal wordt gehouden op een rustdag voor de landbouw, na het zaaien of oogsten, of in de lente. Het Dai Phan-festival bestaat uit vier hoofdceremonies: de processie met het beeld van Son Thai Nhan, de slachtceremonie, de zwaardklimceremonie en de kolenbadceremonie. Dai Phan integreert vele karakteristieke culturele elementen zoals gebruiken, rituelen, muziek, dans en kunst. Daarnaast kennen de San Diu van Quang Ninh, net als de Dao, ook een overgangsritueel om de volwassenheid van de mannen in de dorpsgemeenschap te markeren.

De volkscultuur van de San Diu in Quang Ninh dreigt echter te verdwijnen, voornamelijk door de mondelinge overlevering en de gevolgen van ontwikkeling, verstedelijking en integratie met het moderne leven. Op 21 juni 2023 heeft het Provinciale Volkscomité Plan nr. 161/KH-UBND uitgevaardigd voor een pilotproject ter bevordering, behoud en promotie van de culturele identiteit van vier dorpen van etnische minderheden in het bergachtige gebied van de provincie Quang Ninh, in het kader van de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme (giai đoạn 2023-2025). Een van deze dorpen is het San Diu-dorp in het gehucht Vong Tre, gemeente Binh Dan, district Van Don.

In het proces van het behoud en de bevordering van de cultuur van het San Diu-volk in Quang Ninh zijn er diverse individuele inspanningen geleverd. Dr. Tran Quoc Hung, directeur van het Centrum voor Onderzoek, Behoud en Ontwikkeling van de San Diu-cultuur in Vietnam en afkomstig uit Quang Ninh, heeft talloze programma's opgezet om de San Diu-cultuur en de cultuur van het dorpshuis Quang Hanh (Cam Pha) te verzamelen en te bewaren. Samen met zijn collega's heeft hij onderzoek gedaan naar een Latijns alfabet voor de uitspraak van het San Diu, om de San Diu-taal aan de jongere generatie te onderwijzen en te behouden.


Bron

Reactie (0)

Laat een reactie achter om je gevoelens te delen!

In hetzelfde onderwerp

In dezelfde categorie

Een kerstattractie in Ho Chi Minh-stad zorgt voor opschudding onder jongeren dankzij een 7 meter hoge dennenboom.
Wat is er in het 100m-steegje dat tijdens Kerstmis voor opschudding zorgt?
Overweldigd door de superbruiloft die 7 dagen en nachten in Phu Quoc plaatsvond
Oude kostuumparade: vreugde van honderd bloemen

Van dezelfde auteur

Erfenis

Figuur

Bedrijf

Vietnam is in 2025 de belangrijkste erfgoedbestemming ter wereld

Actuele gebeurtenissen

Politiek systeem

Lokaal

Product