Landsbyen Hon bevarer arven fra Then-sang og Tinh-spill.

I nesten 10 år har medlemmer av Bản Hon Then Singing and Dan Tinh Club (Banh Trach kommune, Ba Be-distriktet, Bac Kan -provinsen) aktivt, vedvarende og selvsikkert beskyttet, praktisert og videreført sin kulturarv. Deres historie om å bevare denne arven har bredere betydning når det gjelder etnisk politikk, kulturelt mangfold og en fremtid med utvikling som er rik på identitet og bærekraftig.

Arvstrømmen går i arv gjennom generasjoner.

Then-sang og Tinh-lutten er viktige spirituelle kunstformer i kulturlivet til de etniske gruppene Tay, Nung og Thai i de nordlige fjellprovinsene. Melodiene til Then er dype, stemningsfulle og dypt rørende. Gjennom språket inneholder tekstene til Then en rikdom av kulturell dybde. Den myke lyden av Tinh-lutten skaper en særegen melodi. Med deres muntlige tradisjon og fremføringsstil er tekstene til Then kombinert med Tinh-lutten en vakker match, som «et par skapt i himmelen».

Å spille sitar og synge Then-sanger er en måte å kommunisere på som dypt gjenspeiler den kulturelle identiteten til folket her. Then-sangene inneholder alle uttrykk for kjærlighet til naturen, romantisk kjærlighet, ekteskapelig hengivenhet, moralske verdier og ros for landskapet i landsbyen og hjemlandet ... Med sine unike kunstneriske verdier er Then en del av sjelen, følelsene og ambisjonene for et velstående og lykkelig liv for folket, som er gitt videre fra generasjon til generasjon.

For Tay-folket i Ba Be-distriktet (Bac Kan-provinsen) legemliggjør Then deres psykologi, følelser, tanker, vaner og sosiale skikker. Det representerer fellesskapsånden, solidariteten og gjensidig støtte blant familiemedlemmer, klaner og landsbyer.

Tay-folket betrakter lyden av sitaren og Then-sangene som en bro som forbinder menneskelige ønsker med det himmelske. Sitaren er sjelinstrumentet i Tay-folkemusikk og -dans. Then-sangene og sitaren blandes sammen, og reflekterer og forbinder tankene og følelsene til spilleren og lytteren.

Deretter opptreden på Then Singing and Dan Tinh Playing Festival i 2022.

Starter med et «dytt»

Historien begynte for nesten 10 år siden, i juli 2015, da prosjektet for å styrke deltakelsen og stemmen til etniske minoritetskvinner (finansiert av EU og implementert i fellesskap av CARE Vietnam og Institute for Socio-Economic and Environmental Research (iSEE)) oppfordret etniske minoritetspersoner til å øke bevisstheten og identifisere eksisterende problemer i lokalsamfunnene sine, slik at de kunne samarbeide for å løse dem.

Forskningsgrupper bestående av kvinner av etniske navnene Tay, Dao og Mong ble trent i samarbeidende forskningsmetoder og lærte hvordan de skulle bruke kameraer for å fortelle historiene de så og ønsket å dele i sine egne landsbyer. De tok opp problemstillinger de anså som presserende: vannforurensning; husholdningsavfall; barn som dropper ut av skolen; bygging av landsbymøter; husdyrutvikling; og bevaring av etniske kulturer: tradisjonell Tay-folkesang og sitarspill, Dao-høstfestivalen osv. De fikk også nok selvtillit til å presentere forskningsfunnene sine på fora, for ledere og for beslutningstakere på makronivå.

Deretter en øving for klubbens medlemmer.

Innbyggerne i landsbyen Bản Hon (Bành Trạch kommune, Ba Bể-distriktet, Bắc Kạn-provinsen) er blant deltakerne i prosjektet, og de sliter med bekymringer om at barn i landsbyen for øyeblikket ikke kan lese Tay-språket, spille sitar eller synge Then-sanger. Mã Trung Trực, en innbygger i Bản Hon som er dypt bekymret for hjemlandet sitt, etablerte Then Singing and Zither Club i Bản Hon, ut fra spørsmålet: «Hvordan kan vi bevare vår etniske identitet?» Klubben besto opprinnelig av 14 ungdommer fra landsbyen.

Oppmuntret av «boosten» fra prosjektet er Then Singing and Dan Tinh Club svært aktiv. Medlemmer øver på å spille instrumenter og synge sammen på fritiden, og når det er en mulighet, opptrer de sammen, selv om de mangler tilstrekkelig lydutstyr og noen ganger ikke mottar noen kompensasjon... Til tross for mangelen på mange materielle ressurser, bekreftes den tradisjonelle kulturens ånd gjennom enighet og frivillig deltakelse fra alle.

Fru Chu Thi Boi, en Tay-kvinne og leder av forskningsgruppen for Then-sang og Dan Tinh-spill i landsbyen Ban Hon, forklarte at grunnen til å velge et unikt aspekt ved Tay-kulturen for forskning og utvikling ganske enkelt var «å bevare og gjøre flere mennesker oppmerksomme på Then-sang og Dan Tinh-spill til Tay-folket». Hun uttrykte også sitt ønske om «å bevare Then-sang og Dan Tinh-spill gjennom et program støttet av myndighetene».

Denne tankegangen har blitt støttet og omfavnet av mange. Videre ble «Then-ritualene til Tay-, Nung- og thaifolket i Vietnam» den 12. desember 2019 innskrevet av UNESCO på representasjonslisten over menneskehetens immaterielle kulturarv. Dette er en stor kilde til stolthet for Then-ritualsamfunnene generelt og for Tay-folket i Ba Be spesielt – inkludert Ban Hon Then Singing og Dan Tinh Club.

Fru Chu Thi Boi har vært et sentralt og aktivt medlem av klubben siden oppstarten. Selv om hun er ganske opptatt med stillingen som leder av Fatherland Front Committee i Banh Trach kommune, følger hun alltid klubben når det er mulig, og deltar i sang- og danseopptredener på festivaler og arrangementer, ikke bare i Bac Kan, men også mange andre steder. Klubben opptrer også for mange turistgrupper som besøker Bac Kan og Ba Be-sjøen…

Flere unge mennesker har begynt å lære å synge.

Og slik spredte ordet seg, og Bản Hon Then Singing and Dan Tinh Club ble gradvis berømt i hele regionen. Klubben vokste også, fra de opprinnelige 14 medlemmene til 24. Enda mer oppmuntrende er det at de nye medlemmene alle er tenåringer som elsker Then-melodier, Dan Tinh-instrumentet og ønsker å introdusere sin etniske kultur.

Styreleder i Then Ma Trung Truc Club

Under entusiastisk veiledning av formann Ma Trung Truc gikk alle rundt og øvde på gamle Then-sanger om kjærligheten mellom menn og kvinner, om landskapet og skikkene i landsbyen, om fredelig arbeidsliv, om ønsket om en god avling og om at bøfler, kyr, kyllinger og griser skulle blomstre ...

Klubben øvde også på mange Then-sanger med nye tekster om et nytt liv med lykke og frihet:

Dette viser potensialet for fortsatt overføring av en immateriell kulturarv anerkjent av UNESCO i den etniske gruppen Tay-regionen Ba Be.

Herr Ma Trung Truc samler også Then-sanger for å lære bort til barna i klubben. Han er også en håndverker som lager sitarer til klubbmedlemmene. Hans «sitarverksted» hjemme lager også sitarer til mange andre steder og oppfyller bestillinger langveisfra. Hver sitar han lager er et kjærlighetsarbeid fra håndverkeren, et sted hvor de øser sin sjel og kjærlighet til folket sitt. Disse sitarene viser også frem talentet, lidenskapen og stoltheten til håndverkerne i landsbyen, fjellene og hjemlandet.

Små lokalsamfunn kan formidle et stort budskap.

Historien om Bản Hon Then Singing and Dan Tinh Club har åpnet for nye tilnærminger til mange tilsynelatende «gamle» historier. Bản Hon Then Singing and Dan Tinh Club er også en lavkostmodell for å utvikle grasrotkultur, bestemt av lokalsamfunnet selv. Innenfor Bản Hon Then Singing and Dan Tinh Club finnes det også små barn i neste generasjon som spiller og synger sammen med sine eldre, og tenner håp om at denne kulturarven vil bli videreført i lang tid.

I Bản Hon er det oppmuntrende at lokale myndigheter på alle nivåer anerkjenner og støtter lokalsamfunnets innsats. Å ta hensyn til og respektere lokalsamfunnets meninger og ambisjoner gjør innsatsen for å styrke kapasiteten og stemmen til de som er direkte involvert – etniske minoritetsgrupper, spesielt kvinner i etniske minoriteter – mer meningsfull og praktisk. Denne innsatsen bidrar ikke bare til økonomisk utvikling og levebrød i fjellområder med etniske minoriteter, men har også bredere implikasjoner for etnisk politikk, kulturelt mangfold og en fremtid med bærekraftig utvikling med en sterk identitetsfølelse.

Gjennom aktivitetene til det «lysende eksemplet» Bản Hon Then Singing og Dan Tinh Club, kan man se at prinsippene for å bevare immateriell kulturarv, som anbefalt av UNESCO, loven om kulturarv og eksperter, har blitt respektert og godt implementert. Then-sangene og Dan Tinh-musikken som spilles av barna er det klareste beviset: «Kulturarvpraksis» er den viktigste aktiviteten for immateriell kulturarv og utføres av samfunnet som eier denne arven. Bare gjennom «praksis» kan kulturarven (selv)bevise sin vitalitet, overføres, transformeres og utvikles, og først da kan den bli innskrevet. Gjennom «kulturarvpraksis» opprettholder samfunnet kontinuiteten i den immaterielle kulturarven i henhold til dens sanne natur og nødvendige funksjon.

Then Singing og Dan Tinh Club har, i tråd med medlemmenes tro, aktivt og vedvarende beskyttet, praktisert og videreført sin kulturarv. Dette bekrefter/illustrerer også prinsippet som er etablert av forskere: Immateriell kulturarv tilhører utelukkende lokalsamfunnene; det er lokalsamfunnenes «eiendom». Det demonstrerer også ånden i UNESCO-konvensjonen fra 2003: «Samfunn bestemmer over sine kulturelle praksiser, og den retten må respekteres.» Samfunnet som praktiserer Then i Ban Hon, om enn lite i skala, har med hell formidlet et budskap om et viktig kulturelt spørsmål.

Arrangør: MINH DONG Innhold: VUONG ANH - TUYET LOAN Bilder: VUONG ANH, babe.gov.vn Presentasjon: TUYET LOAN

Nhandan.vn

Kilde: https://special.nhandan.vn/ban-hon-giu-gin-di-san-hat-then-dan-tinh/index.html