Unikt ritual med å smøre blod på Bahnar-folkets stang

For Bahnar-folket i den østlige Truong Son-regionen er ritualet med å smøre blodet fra et offerdyr på stangen ikke bare et symbol på tro, men også en måte for dem å sende sine ønsker om gode avlinger, helse og fred i landsbyen til gudene.

Forberedelse av stangen i Somă Kơcham-seremonien i landsbyen Hrách, Sró kommune

Den fortjente håndverkeren Dinh Keo (landsbyen Pyang, Kong Chro kommune) sa at Bahnar-folket alltid setter opp en stang på enhver festival, dekorert med forseggjorte og fargerike mønstre og motiver.

Men i motsetning til den store stangen i festivalen som kan pyntes med rød maling eller ville frukter, må stangen i tilbedelsesseremonien ha ritualet med å smøre blodet til et offerdyr for å vise absolutt respekt for Yang – landsbyens beskytter.

Offerblodet smures på trestammen i henhold til strenge skikkregler.

De sterke, dyktige unge mennene i landsbyen er ansvarlige for å dekorere og smøre blod på stangen.

Bahnar-folket overlater alle sine ønsker og ambisjoner til polen – broen mellom jord og himmel.
folk med guder

Ifølge håndverkeren Dinh Keo anses det å smøre offerdyrets blod for å «overføre åndelig energi» til stangen, noe som bidrar til å formidle landsbyboernes ønsker og ambisjoner til gudene. Spesielt Somă Kơcham-seremonien – nyttårsfeiringen til Bahnar-folket – har vanligvis to stange, en plassert i felleshuset for å tilbe forfedre, en plassert i hagen for å tilbe himmel og jord.

Stangen for å tilbe himmel, jord og guder er reist foran fellesgården med typiske motiver.

På stangen skjærer folk ofte ut motiver som økser, macheter, mais, ris, tamarindtrær osv., og skaper en serie sammenhengende mønstre som et episk dikt om arbeid, overlevelse og samfunnssamhold. «Prosessen med å bruke blod for å lage mønstre er strengt regulert i henhold til skikk, ingen tillegg, ingen subtraksjoner og ingen forbedringer er tillatt», understreket håndverkeren Keo.

I hver landsby kan blodsmøringsritualet være forskjellig. I landsbyen Hrách (Sró kommune), under Sóc Trăng Kơcham-seremonien, blir oppgaven med å reise stangen og smøre blod tildelt de sterkeste og mest fremragende unge mennene.

I landsbyen Kgiang (To Tung kommune), i tilbedelsesseremonien ved vannbryggen, utføres dette ritualet av landsbyens eldste – de som forstår sedvaneretten. Men overalt gjenspeiler dette ritualet Bahnar-folkets livsfilosofi, som er å respektere naturen og være takknemlig for landet og himmelen for å gi næring til livet.

I landsbyen Hrách (Sró kommune) er oppgaven med å reise stangen og stryke blod tildelt sterke, elite unge menn.

I landsbyen Kgiang (To Tung kommune) utføres dette ritualet av landsbyens eldste, som har kunnskap om sedvaneretten.

En landsbyeldste maler mønstre av kyllingblod på en stang under vanntilbedelsesseremonien.

Landsbyens eldste holdt en seremoni for å tilbe vannbryggen foran en stang dekorert med kyllingblod.

I motsetning til de forseggjort utskårne stolpene til de etniske gruppene i Truong Son - Tay Nguyen, Stangen i Bahnar-folkets tilbedelsesseremoni er enkel og rustikk, men inneholder en dyp livsfilosofi: mennesker er ikke atskilt fra fjellene og skogene, men lever i harmoni med alle ting og guder.

Kilde: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html