SPIS OG SOV MED TÅRNENE
Malerier om Cham-kultur er ikke ukjente for samlere, men på den nylige arkitekturutstillingen som ble holdt i sentrum av Da Nang by, sto betrakterne lenge foran Nguyen Thuong Hys serie med verk. Det som gjorde dem nysgjerrige var komposisjonen som snudde alle visuelle vaner: den mest fremtredende delen av maleriet var ikke Cham-danseren eller de gamle mønstrene, men den tekniske tegningen av et tårn. I den skjulte bakgrunnen ble bildet av Cham-danseren mykt avbildet av ham som om han beveget seg mellom bakken, høyden eller høytidelige arkitektoniske linjer. Denne uvanlige grafikken er faktisk en kombinasjon av to kreative linjer som han har fulgt i mange år, inkludert forskningstegninger av Cham-tårn og kunstmalerier om Cham-kultur.

Gamle mønstre, murstein ... fremstår levende i tekniske tegninger
FOTO: HOANG SON
Kunstneren Nguyen Thuong Hy viste meg de tekniske tegningene tegnet på stort rutenettpapir, og sa at det var «ressursen» han hadde etter mange måneder med hardt arbeid ved foten av Khuong My Cham-tårnet (Tam Xuan 1 kommune, Nui Thanh-distriktet, gamle Quang Nam -provinsen) i 2020. «I løpet av Covid-19-sesongen det året satt jeg alene ved foten av tårnet og tegnet som om jeg hadde glemt dagene og månedene. Sosial distansering med de gamle tårnene hadde også sine interessante aspekter», mintes han.
Kunstneren fortsatte: «Denne jobben er ikke noe man kan gjøre bare ved å ta bilder og så ta dem med tilbake for å tegne. Når man sitter ved foten av tårnet, må man tegne den nåværende tilstanden selv. Hvor mye det heller, hvor det har kollapset, hvordan mursteinsfugene er ... man må måle hver tomme.»

Maleren Nguyen Thuong Hy presenterer detaljerte malerier av Khuong My Cham-tårnene
FOTO: HOANG SON
Han sa at da han fortsatt deltok i restaureringen av relikvien, bygde han og kollegene hans mer enn 25 tegninger for hvert tårn. Fra plantegningen, fasaden, hver blokk til hver avskallet murstein, de feiljusterte motivene ... og til slutt «monterte» de alt til et enkelt aksesystem. Det høres rent teknisk ut, men på byggeplassen var bare det å forene nullpunktet mellom målegruppene nok til å gjøre atmosfæren «opphetet» av debatt. Et år dro herr Hy og seks arkitekter fra Hanoi til My Son for å måle og tegne gruppen av tårn. Tårnene var bare omtrent 2,5–3 m høye, men sju personer delte seg opp for å jobbe i en hel måned. «Denne fyren tegnet vestveggen, den andre fyren tegnet østveggen. Alt måtte være helt enhetlig. Hvis det ble gjort én feil, ville hele samlingen gå i stykker», mintes han.
For å lage en felles referanse velges rutenettpapir for å sikre nøyaktige proporsjoner. For eksempel betyr et forhold på 1/20 at 5 centimeter på papiret vil tilsvare 1 meter i virkeligheten. «Hver detalj må være presis, slik at maskinen forstår den riktig når den skannes», sa Mr. Hy, med en stemme som var både humoristisk og full av stolthet, til en som har spist og sovet med mange Cham-tårn.

Maleriet av en danser inne i et Cham-tårn med en hevet teknisk tegning gjør et sterkt inntrykk på betrakterne.
FOTO: HOANG SON
DANSEREN SKJULT I TEGNINGEN
Den 70 år gamle kunstneren så på meg og fortsatte: «Tidligere gjorde vestlige folk mange feil når de tegnet Cham-tårn. Det er ikke det at de var dårlige, men de hadde ikke forholdene til å sitte i skogen i flere måneder som oss.» Utsagnet hørtes ut som å «forsvare» de gamle, men også som en tilståelse om tålmodighetens og utholdenhetens yrke. Bak denne utsagnet lå det flere tiår med at Mr. Hy spiste og sov med Cham-murstein, og kjente hver eneste sprekk... Og så, mens han fortalte historien om dagene han hang på stillaset, snakket han plutselig om det største vendepunktet i livet sitt. Etter mange år med å «holde seg fast» til tårnets base, og samle en rekke tegninger, brukte han dem på malerier om Cham-kulturen.
«Danseren dukker opp fra tårnets hjerte. Tårnet er en gud, men guden har også en kvinnes mykhet. Å tegne en gud er altfor vanlig», sa han som en forklaring. For ham er den tekniske tegningen sjelen og strukturen til relikvien, og Cham-danseren er pusten, det som gjør arkitekturen levende. Den kombinasjonen kan bare dukke opp i tankene til en som både er teknisk dyktig og elsker å male, og er så fordypet i Cham-kulturen at han anser den som en del av sitt kjøtt og blod. Fra den første kombinasjonen rundt 2017 begynte retningen silkemaling kombinert med tekniske tegninger av Cham-tårn å ta tydelig form. Til dags dato har han mer enn 20 slike grafiske malerier og forbereder seg på å organisere en liten separatutstilling i Quang Nam (gammelt).

Maleren Nguyen Thuong Hy tegner stille om detaljer på gamle Cham-tårn
FOTO: HOANG SON

Tekniske tegninger kan kombineres med silkemalerier for å skape unike grafiske malerier.
FOTO: HOANG SON

Tekniske tegninger av gamle Cham-tårn har også mange kunstneriske verdier som er vanskelige å uttrykke fullt ut.
FOTO: HOANG SON
Når det er sagt, tok han frem en gammel, lang tegning, forbundet med mange papirlapper, og konkluderte: «I droner og 3D-programvares tidsalder kan dette yrket bare utføres manuelt. Ødelagte detaljer, avskallede murstein, skråstilte steinsøyler ... maskiner kan ikke gjøre det. Droner kan ta generelle bilder, men når det gjelder detaljer, er det umulig. Til syvende og sist trenger vi fortsatt ... en kunstner som meg.» Og det er det som gjør maleriene hans unike. Fordi ingen andre eier et lager med tekniske tegninger av Cham-tårn bygget for hånd i flere tiår, er ingen både en dyktig arkitekt og en dyktig maler, og få mennesker brenner for Cham-kulturen for å gjøre tekniske linjer om til kunst.
Maleriene hans er en kombinasjon av svette, tid og hans egen erfaring med å «jage» tegninger for å holde tritt med restaureringsfremgangen. Fra å være en person som brukte halve livet sitt på å måle hver murstein, bruker den gamle kunstneren nå resten av tiden sin på å puste liv i disse tegningene. Slik at Cham-danserne, de levende bildene av Cham-livet, trer grasiøst ut fra hjertet av tårnet uten å løsrive seg fra de tilsynelatende tørre tekniske linjene. En vei som bare Nguyen Thuong Hy kan ta fordi bare han har nok data, nok tålmodighet, nok kjærlighet til arven til å forfølge til slutten. (fortsettelse følger)
Kilde: https://thanhnien.vn/ky-nghe-doc-la-khi-ban-ve-ky-thuat-buoc-vao-tranh-ve-185251121223827244.htm






Kommentar (0)