Et gammelt hellig tempel som tilber slangeguden som landsbyens skytsånd i Ha Tinh

Kinh Ha-tempelet (Ha Tinh City) ble bygget i det tidlige Nguyen-dynastiet for å tilbe slangeguden som landsbyens beskyttende gud. Dette er en gammel tro blant jordbrukere knyttet til tilbedelse av slangeguden med ønsket om gunstig vær og vind.

I anledning våren At Ty 2025, når Tet-stemningen er overalt, vender Ha Tinh- folket seg sammen til tradisjonelle kulturelle og åndelige verdier. Blant de berømte historiske og kulturelle levningene fra dette landet er Kinh Ha-tempelet i Thach Hung-distriktet i Ha Tinh by et skinnende vitnesbyrd om historie, åndelighet og unik folkekultur.

Kinh Ha-tempelrelikvien i byen Ha Tinh er et av de eldgamle, vakre og hellige templene i det gamle Ha Tinh-landet, med skikken å tilbe slangeguden som landsbyens beskyttende gud. Foto: PV

Kinh Ha-tempelet, en historisk og kulturell relikvie i Ha Tinh City, er et unikt symbol på slangedyrkelsen – en av de primitive troene til de gamle vietnameserne. Tempelet er ikke bare et hellig sted for tilbedelse, men også et sted hvor folk kan uttrykke sin respekt og be om beskyttelse og velstand fra gudene.

Bildet av Tam Lang Long Vuong, tilbedelsen av slangegudene og vanngudene i tankene til det gamle vietnamesiske folket generelt og landet Thach Hung, Ha Tinh spesielt, har blitt helliggjort til vergeguder for innbyggerne i Kinh Ha, Thach Hung, hvor de lokale innbyggerne betraktet gudene som ble tilbedt i landsbytempelet Kinh Ha som landsbyens vergeguder under beskyttelse av det gamle føydale regimet gjennom kongelige dekreter med tittelen Høyeste Gud. Foto: PV

Kinh Ha-tempelet ble bygget i begynnelsen av Nguyen-dynastiet i landsbyen Kinh Ha, som nå ligger i Tien Hung-kvartalet, Thach Hung-distriktet i Ha Tinh-byen. Tempelet ble født i forbindelse med den sterke utviklingen av tilbedelse av vannguder i det gamle vietnamesiske jordbrukssamfunnet, for å møte de åndelige behovene til folk som bodde i elveområdet. Over tid har tempelet gjennomgått mange restaureringer, nærmere bestemt i 1919, 1921 og 1929 under kong Khai Dinh og kong Bao Dai, for å bevare sin majestetiske skjønnhet og styrke strukturen mot naturens og historiens endringer.

Kinh Ha-tempelet ble bygget i det tidlige Nguyen-dynastiet. Foto: PV

Herr Nguyen Cong Tu-Thu fra Kinh Ha-tempelet sa: «Kinh Ha-tempelet tilber slangeguden som landsbyens beskyttende gud, en svært primitiv form for tro blant urbefolkningen knyttet til tilbedelsen av vannguden – dragekongen blant de gamle vietnameserne. Folket i Kinh Ha-landsbyen har brakt den legendariske modellen av folkelig tro som sin åndelige eiendom. Dette er integreringen i det åndelige livet og den felles åndelige bevisstheten til hele nasjonen, og bekrefter også den sterke vitaliteten i det åndelige livet som en nøkkelfaktor og konsolidering av landsbysamfunnet.»

Mr. Nguyen Cong Tu-Thu fra Kinh Ha-tempelet. Foto: PV

Landsbyens skytsånd i Kinh Ha-landsbyen ble valgt av den føydale staten og utnevnt til skytsguddom for å vokte landsbyen. Tidligere hadde Kinh Ha-landsbytempelet ni kongelige dekreter, under regjeringstidene til kong Thanh Thai, Khai Dinh og Duy Tan. Ifølge de eldste i Kinh Ha-landsbyen gikk disse dekretene tapt eller brent under krigen mot USA. I den årlige begravelsestalen i Kinh Ha-tempelet er slangeguden – de tre dragekongene som tilbes som engler i Kinh Ha-landsbytempelet – den øverste guden.

Kinh Ha-tempelet har en eldgammel arkitektur, inkludert det øvre tempelet, det nedre tempelet, systemet med tre porter, hovedporten, venstre og høyre hus, utendørsalteret, kjøkkenet og stelen med navnene på martyrer. Det øvre tempelet er stedet for å tilbe engler og guder, hvor den mest fremtredende er slangeguden - dragekongen, æret som den øverste øverste gud. Dette er det åndelige sentrum i hele regionen, hvor unike kulturelle og historiske verdier er bevart.

Hovedhelligdommen tilber slangeguden – Dragekongen (vannguden), en langvarig tro blant jordbrukere knyttet til tilbedelse av slangeguden og elveguden med ønsket om gunstig vær og vind. Foto: PV

Hvert år arrangerer Kinh Ha-tempelet to store festivaler: Khai Ha-festivalen på den 7. dagen i den første månemåneden og Ky Phuc Luc Nguyet-festivalen på den 15. dagen i den 6. månemåneden. Khai Ha-festivalen åpner det nye året med høytidelige ritualer som palanquin-prosesjon, røkelsesoffer og løvedans, med bønn om gunstig vær og rikelig avling. Ky Phuc Luc Nguyet-festivalen er en anledning til å be om fred for hele landsbyen, med spesielle aktiviteter som Chau Van-sang, folkekunstforestillinger og å uttrykke takknemlighet til gudene. Begge festivalene tiltrekker seg et stort antall mennesker og turister fra hele verden, og skaper en levende og felles atmosfære.

Kinh Ha-tempelet er svært hellig og tiltrekker seg et stort antall pilegrimer hvert år. Foto: PV

Det er kjent at Kinh Ha-tempelet har ni kongelige dekreter fra Nguyen-dynastiets konger, men på grunn av tid, naturkatastrofer og kriger finnes det fortsatt tre kongelige dekreter (kopier) fra dynastiene: Kongelig dekret fra kong Thanh Thai, 6. år, 9. måned, 25. dag i 1894; Kongelig dekret fra kong Duy Tan, 3. år, 8. måned, 11. dag i 1909; Kongelig dekret fra kong Khai Dinh, 9. år, 7. måned, 25. dag i 1924.

Kinh Ha-tempelet er et historisk og kulturelt verk med arkitektonisk og kunstnerisk verdi. Det er et storstilt tempel som ble tildelt et sertifikat for historisk og kulturell relikvierangering av Folkekomiteen i Ha Tinh-provinsen i 2008. Foto: PV

Kinh Ha-tempelet er ikke bare et sted for å bevare åndelige verdier, men spiller også en viktig rolle i å bevare og fremme tradisjonell kultur. Det er her kulturutvekslingsaktiviteter finner sted, der man lærer bort gamle skikker og praksiser, og vekker nasjonal stolthet og en følelse av ansvar for hjemlandets arv. Gjennom festivaler og ritualer har lokalbefolkningen bidratt til å gjenopplive kulturell skjønnhet og skapt forbindelser mellom generasjoner.

Minnestein for martyrer. Foto: PV

Kinh Ha-tempelet er et levende vitnesbyrd om den vedvarende vitaliteten til vietnamesisk folkekultur og tro. Som et senter for tro og åndelig støtte bevarer tempelet ikke bare verdifulle historiske verdier, men fortsetter også å fremme rollen til åndelig forbindelse og tradisjonell utdanning for fremtidige generasjoner. Dette er en uvurderlig kulturell ressurs for Ha Tinh spesielt og det vietnamesiske folket generelt.

Kilde: https://danviet.vn/mot-ngoi-den-co-linh-thieng-tho-than-ran-lam-thanh-hoang-lang-o-ha-tinh-2025012413040136.htm