Vokt dere for kulter forkledd som religioner.
Dokumentene fra den 13. nasjonale kongressen til Vietnams kommunistparti bekrefter: «Fremme gode kulturelle og moralske verdier og religioners ressurser for landets utvikling.» I følge hvitboken «Religion og religionspolitikk i Vietnam» fra regjeringens komité for religiøse saker, er det for tiden mer enn 26,5 millioner religiøse tilhengere i landet vårt (som utgjør 27 % av landets befolkning), mer enn 54 000 religiøse dignitærer, 135 000 religiøse tjenestemenn og 29 658 gudshus. Det finnes tusenvis av konsentrerte religiøse grupper (inkludert konsentrerte religiøse grupper av utlendinger som er lovlig bosatt i Vietnam). Dette er realiteten av tros- og religionsfrihet i Vietnam som ingen organisasjoner og land i verden kan benekte.
I den senere tid har den religiøse situasjonen, religiøse organisasjoner og de aller fleste religiøse ledere generelt operert i samsvar med loven, holdt seg stabile og bidratt positivt til byggingen og beskyttelsen av fedrelandet. På grunn av de negative aspektene ved globalisering og markedsmekanismen har imidlertid fiendtlige krefters plan om å « politisere religion» påvirket det religiøse livet negativt og utgjort mange potensielle risikoer. Blant disse fremtredende problemstillingene er: utnyttelse av religion til å delta i aktiviteter mot partiet og staten; brudd på loven, forårsake splittelse og uenighet blant folket, undergraving av politisk sikkerhet, orden og sosial trygghet; etablering av foreninger og grupper under dekke av religion eller ukonvensjonelle sekter; organisering av overtroiske og profittorienterte religiøse aktiviteter som forvrenger kulturelle og moralske standarder i samfunnet...

Medlemmer av Guds kirke driver ulovlig proselytering. (Foto: VNA)
Spesielt fremveksten av kulter forkledd som religioner, som for eksempel: Guds Mors Kirke, Dien Gudinnekulten, Kokoskulten, Thanh Hai Høyestemesterkulten, Ha Mon-kulten, Ba Co Do-kulten, De Ga-protestantismen, den illegale organisasjonen Duong Van Minh, Ty-kulten, Tien Rong-kulten, den mystiske buddhistiske læren om ikke-handling... er etablert med mål om å krenke nasjonal sikkerhet, sosial orden og trygghet, og forstyrre det religiøse og åndelige livet til en del av befolkningen. Disse kultene spres og spres gjennom ulike medieformer som internett, nettsteder, Facebook, Zalo, vlogger, Twitter, YouTube... og danner til og med "åndelige markeder". Aktiviteten til disse kultene forkledd som religioner øker stadig, med mange forvrengte former som: spådom på nett, direktestrømming (direktesending på sosiale medier), åndelige tjenester, åndelig turisme... Spesielt utnytter og beslaglegger noen kulter personlig eiendom, selskaper og virksomheter; De lokker intellektuelle, studenter og unge mennesker til å delta gjennom ulike taktikker som påvirker tankene og psykologien til alle deler av befolkningen (inkludert kadrer og partimedlemmer). Derfor er det viktig å identifisere og bekjempe kulter forkledd som religioner på et objektivt, vitenskapelig og revolusjonært grunnlag.
En sammenligning av gjeldende religionsregler og religiøs politikk i Vietnam avslører at de nevnte kultene, forkledd som religioner, mangler egne doktriner, religiøse lover og organisasjonsstruktur. Deres primære formål er profittsøkende og ulovlige aktiviteter, og de oppfyller dermed ikke kravene for registrering som en sentralisert religiøs organisasjon eller for religiøse aktiviteter. Et godt eksempel er aktivitetene til Moder Gud-kirken på flere steder i den siste tiden, som Hanoi, Thanh Hoa, Vinh Phuc, Quang Nam, Hue og Ho Chi Minh-byen, som har brutt forbudene og forskriftene i artikkel 5 i loven om tro og religioner fra 2016 alvorlig, inkludert: å tvinge eller bestikke andre; å krenke sikkerhet, orden, sosial trygghet og miljøet; å skade sosial moral; å krenke andres fysiske integritet, helse, liv og eiendom; å fornærme andres ære og verdighet; og å hindre utøvelsen av borgernes rettigheter og plikter. Å utnytte religiøse aktiviteter for personlig vinning... Det Moder Gud-kirken formidler er fullstendig i strid med vietnamesiske skikker og moralske og kulturelle verdier; det er ikke tillatt av vietnamesisk lov; det opererer med unormale variasjoner forkledd under mange navn (spesielt veldedighet, å åpne klasser for moralsk forbedring); lederne er for det meste unormale individer med en tøff fortid (gambling, tyveri, narkotikaavhengighet osv.); hovedformålet er profitt.
For eksempel ble hundrevis av etniske minoritetspersoner i Dien Bien-provinsen i 2017 villedet, bedratt og lokket av kulten Ba Co Do, som hevdet at det å bare resitere bønner ville føre til et bedre liv, en mer rettferdig verden, og at de ville ha mat uten å jobbe, selv om de selv var i vanskelige økonomiske kår. De ble instruert til ikke å ta imot hjelp fra partiet, staten eller lokale myndigheter, og til å nekte statlig støtte til boliger for de fattige. Enda farligere var det at denne kulten oppfordret folk til å skape konflikter i sine egne familier og klaner, angrep andre religioner og spredte ideen om å etablere en såkalt «Mong-stat».
Fra de to kultene, Modergudens kirke og Ba Co Do-kulten, ble det samlet inn informasjon, og dusinvis av andre kulter ble identifisert som opererte i tre strategisk viktige områder for nasjonalt forsvar og sikkerhet: Nordvest-, Sentral-Høylandet og Sørvest-regionene. Mange negative faktorer ble observert, som alvorlig påvirket folks økonomiske, politiske, kulturelle og sosiale liv; og krenket deres tros-, religions- og ikke-trosfrihet. Samtidig var det manifestasjoner av reaksjonære politiske konspirasjoner og planer, og handlinger som krenket Vietnams nasjonale sikkerhet. Mer spesifikt:
Politisk sett tiltrekker kulter seg tilhengere gjennom aktiviteter som motsetter seg partiets synspunkter, politikk og retningslinjer, samt statens og lokale myndigheters lover og forskrifter. De baktaler regimet og tjenestemennene, og hindrer regjeringens forsøk på å utvikle kulturlivet i boligområder og bygge nye landlige områder. Økonomisk sett oppmuntrer disse kultene folk til å be flittig og ofre store ofre, i den tro at jo større ofringene er, desto mer fromme fremstår de, noe som fører til sløsing med penger, forsømmelse av arbeidskraft og produksjon, og behandling av sykdom gjennom magi, vann og røkelsesaske i stedet for å søke medisinsk behandling, noe som resulterer i mange tragiske dødsfall. Kulturelt og sosialt sår disse kultene splid innenfor den nasjonale enheten, noe som forårsaker splittelse i familier og landsbyer, mellom tilhengere og ikke-tilhengere, og mellom forskjellige "merkelige kulter". De organiserer ofte store sammenkomster, holder kollektive seremonier om natten, danser, synger og tenner bål for kollektiv sang, noe som forårsaker usikkerhet på landsbygda og bryter forskrifter om å opprettholde sikkerhet og orden i boligområder. Aktiviteten til noen kulter i strategiske og viktige områder har blitt utnyttet av fiendtlige krefter i deres komplott for å undergrave revolusjonen i landet vårt.
Vi må resolutt kjempe mot kulter forkledd som religioner.
Det er tydelig at stabilisering av den religiøse situasjonen er en av de viktigste faktorene som bidrar til at landets reformprosess, sosioøkonomisk utvikling, nasjonal enhet og nasjonalt forsvar og sikkerhet lykkes. Følgelig er statlig forvaltning av religion og tro, og sikring av sikkerhet på det religiøse området, avgjørende oppgaver, både for å garantere religions- og trosfrihet, forbedre folkets åndelige liv og begrense undergravende aktiviteter fra fiendtlige krefter, noe som bidrar til stabilitet og bærekraftig utvikling av landet.
Vi må fortsette å styrke informasjons- og kommunikasjonsarbeidet angående partiets synspunkter og politikk, og statens lover og forskrifter om tros- og religionsfrihet i Vietnam, og resultatene som er gjort for å sikre menneskerettigheter i Vietnam. Vi må spesielt øke offentlig bevissthet, hjelpe folk å forstå forskjellen mellom sanne og falske doktriner, og de skadelige effektene av falske doktriner på enkeltpersoners og samfunnets materielle og åndelige liv. Derfra kan vi mobilisere kadrer, partimedlemmer og folket til frivillig å delta i å forebygge og bekjempe aktivitetene til falske doktriner.
Når det gjelder kulter forkledd som religioner, må vi resolutt håndtere og eliminere dem. Artikkel 5, «Forbudte handlinger», i loven om tro og religioner fra 2016 vil tjene som grunnlag for løsningen. Nyhetsbyråer, pressen, relevante sektorer og lokaliteter bør spre informasjon bredt og effektivt utføre propaganda- og mobiliseringstiltak for å øke offentlig bevissthet og årvåkenhet. Folk bør ikke lytte til, tro på eller følge disse kultene, og bør aktivt delta i kampen mot propaganda, forvrengninger og oppfordringer fra kultledere som utnytter tro og religioner til overtroisk praksis, ulovlig vinning og sosial ustabilitet. For hjernene og lederne av disse kultene må relevante myndigheter resolutt, raskt og grundig håndtere dem i henhold til loven. Avsløre arten og de ulovlige aktivitetene til disse individene som destabiliserer politikk og samfunn, sår splid mellom etniske grupper og religioner, og utnytter religion til overtroisk og kjettersk praksis foran folket. Rettidig veilede opinionen om «presserende» saker, spesielt de som er relatert til religion, og tiltrekke seg dyp oppmerksomhet fra religiøse ledere og tilhengere. Styrke kampen mot forvrengte fortellinger om den religiøse situasjonen i Vietnam som tar sikte på å splitte nasjonal enhet. Fremheve eksemplariske individer og religiøse organisasjoner som opprettholder prinsippet om å «leve et godt liv og praktisere dydig oppførsel»; aktiv deltakelse i patriotiske emulasjonsbevegelser på lokalt nivå.
Vi må også proaktivt overvåke situasjonen og raskt forutsi eventuelle komplotter og aktiviteter som tar sikte på å tiltrekke og rekruttere folk til nye kultgrupper, for å iverksette forebyggende og mottiltak. Samtidig må vi nøye overvåke og håndtere alle bevegelser av individer som følger disse nye kultene, spesielt de som er blitt arrestert og løslatt og for tiden bor i området, for å forhindre at de reaktiveres. Vi må nøye håndtere lederne av disse gjenstridige gruppene som har evnen og midlene til å samle krefter for å forhindre ekstremistiske handlinger som kompliserer sikkerhet og orden. Vi må proaktivt oppdage tidlige aktiviteter knyttet til kulter, spesielt de som knytter seg til opportunistiske politiske dissidenter og reaksjonære organisasjoner i og utenfor landet, for å forebygge og løse eventuelle nye problemer på grasrotnivå. Vi må resolutt kjempe mot og strengt straffe de som følger disse kultene og engasjerer seg i aktiviteter som undergraver regjeringen. Samtidig må vi fortsette å fremme økonomisk, kulturell og sosial utvikling, utrydde sult og redusere fattigdom ... kombinert med å oppnå sosial rettferdighet, og stadig heve folks intellektuelle nivå, spesielt for etniske minoriteter, avsidesliggende områder, grenseregioner og øyer; styrke nasjonalt forsvar og sikkerhet, sikre politisk stabilitet, sosial orden og trygghet. Vi må styrke byggingen av et rikt og sunt kulturelt og åndelig liv for alle borgere for å skape sterk «motstand» og «immunitet» mot kulters aktiviteter.
Kilde






Kommentar (0)