Kult Bogów Kuchni to jeden z tradycyjnych zwyczajów Wietnamczyków. Według starożytnych wierzeń, Bogowie Kuchni to bogowie, którzy chronią rodzinę, zarządzają kuchnią i majątkiem właściciela domu. Aby uzyskać wsparcie Bogów Kuchni, rodziny często organizują uroczyste ceremonie pożegnalne.
Tradycja oddawania czci Tao Quan istnieje od dawna, a na temat pochodzenia kultu Tao Quan istnieje wiele legend.
Zgodnie ze zwyczajem czczenia „Pięciu Bogów” (czczenia 5 bogów w rodzinie), ludzie czczą Boga Kuchni (Tao Quan), Boga Studni (Tinh Than), Boga Drzwi (Mon Than), Boga Domu (Ho Than) i Boga Okna (Trung Luu Than).
Istnieje również teoria, że pięć postaci to pięciu bogów kuchni (Tao Quan), Bóg Ziemi (Tho Cong), Przodek Zawodu (Tien Su), Bóg Drzwi (Mon Gia Ho Uy) i Bóg chroniący zdrowie ludzi i zwierząt (Nhan Suc Y Than).

Taca ofiarna dla bogów kuchni wietnamskiej rodziny (zdjęcie: Pham Thanh Ha).
Spośród nich najczęściej czczone są Tao Quan, Tho Dia i Mon Than. Tao Quan (Dong Tru Tu Menh Tao Phu Than Quan) to bóstwo odpowiedzialne za majątek rodzinny.
Ponadto folklor przekazał historię trzech bogów kuchni, która opowiada o pochodzeniu „dwóch mężczyzn i jednej kobiety, boga kuchni”. Istnieje również legenda, że Bóg Kuchni jest młodszym bratem Nefrytowego Cesarza, zesłanym na ziemię przez Nefrytowego Cesarza, aby został Bogiem Kuchni i osądził sytuację oraz dobro i zło w rodzinie. Każdego roku 23 grudnia Bóg Kuchni powraca do nieba, aby zdać raport Nefrytowemu Cesarzowi i rozstrzygnąć, co dobrego, a co złego w rodzinie.
W tym roku ceremonia oddawania czci Ong Cong i Ong Tao przypada w piątek, 2 lutego kalendarza słonecznego. Zgodnie z tradycyjnymi zwyczajami wietnamskie rodziny zawsze przygotowują ofiary i wybierają odpowiedni dzień i godzinę na oddawanie czci Ong Cong i Ong Tao.
Wiele osób uważa, że podczas oddawania czci Ong Cong i Ong Tao należy składać ofiary lub palić kadzidło w kuchni. Jednak ekspert feng shui Pham Cuong twierdzi, że jest to osobista opinia niektórych osób i nie cieszy się popularnością.
Dzieje się tak, ponieważ według wietnamskiej koncepcji ołtarz rodzinny i misa kadzielna są swego rodzaju „stacjami nadawczymi”, z których bogowie i przodkowie korzystają, aby składać ofiary.
Jeśli w kąciku kuchennym nie ma kadzielnicy, w której można by oddawać cześć Tao Quan, a mimo to nadal wystawia się tam ofiary, nie jest to właściwe i prowadzi do braku schludności w oddawaniu czci. Lud wierzy, że istoty wyższe mogą nie otrzymywać przesłań i modlitw właściciela domu.
Ekspert feng shui Pham Cuong stwierdził, że odnośnie dobrego dnia i dobrej pory na oddawanie czci Ong Cong i Ong Tao, rodziny powinny oddawać cześć zanim Ong Cong i Ong Tao powrócą do nieba – przed południem (12:00) 23 grudnia.
Rodziny mogą modlić się od 17 do 18 dnia kalendarza księżycowego, wybierając czas modlitwy odpowiadający ich warunkom i pracy. Osoby zatrudnione w służbach cywilnych, biurach lub zapracowane osoby pracujące w biznesie mogą wybrać dzień wolny od pracy, kilka dni przed 23 dniem.
Wiele osób często patrzy na yin i yang oraz pięć żywiołów i martwi się, czy ten dzień nie będzie kolidował z tamtym. Uważam to za uciążliwe i niepotrzebne. „Najważniejsza w oddawaniu czci jest szczerość” – powiedział ekspert feng shui Pham Cuong.
Link źródłowy







Komentarz (0)