Unikatowe stroje z kory leśnej

329806182_1319099858666277_8942184290969716691_n (1) — Turyści podziwiają starożytne stroje wykonane z kory leśnej. Zdjęcie: PL

W przeszłości, gdy nie istniały drzewa bawełniane i nie znano technik tkackich, lud Co Tu musiał zapuszczać się głęboko w las, aby znaleźć korę z drzew takich jak ta-duih, a-mot, ta-rong... (drzew z dużą ilością lateksu i grubą korą), aby wytwarzać ubrania i biżuterię dla siebie, swoich rodzin i aby dawać je krewnym.

Oprócz umiejętności polowania, budowania domów, rzeźbienia w drewnie, uprawy roli itp., mężczyźni Co Tu muszą również biegle wyrabiać instrumenty muzyczne, grać na nich oraz recytować i śpiewać pieśni ludowe. W szczególności muszą być biegli w wyrobie strojów i biżuterii z drzew leśnych, którymi obdarowują swoich bliskich.

Ludzie z plemienia Co Tu zazwyczaj wybierają korę drzew a-muot, ta-duih, ta-rong i pơ-pleem…, które są roślinami zdrewniałymi, obficie rosnącymi w górach i lasach Truong Son, do wyrobu przepasek biodrowych i spódnic; a do koszul i kapeluszy wybierają drzewo zilang, które ma pnącze o średnicy około 5 cm i rośnie w kępach. Ten rodzaj drzewa ma aromatyczny zapach i jest ziołem leczniczym, które można cienko pokroić i zaparzyć z niego herbatę, która jest korzystna dla zdrowia.

Znalezienie odpowiedniego gatunku drzewa, z którego można uszyć odzież, nie jest łatwe – trzeba pokonywać wysokie góry, strumienie i wspinać się na przełęcze przez jeden lub dwa dni; ale uszycie koszul, spódnic, przepasek biodrowych i koców z drzew leśnych jest jeszcze trudniejsze. Po uformowaniu kory drzew popleem i ammuot oraz pnia drzewa zilang w duże, długie arkusze, należy je przenieść do strumienia lub rzeki, aby moczyć je przez trzy lub cztery dni, uwalniając całą żywicę, a następnie suszyć przez jeden lub dwa dni.

Po wysuszeniu kawałki kory są cięte na koszule, przepaski biodrowe, spódnice i kapelusze, w zależności od rozmiaru użytkownika. Do łączenia kawałków kory, plemię Co Tu używa konopi lub bhơ-nương (bardzo elastycznego i wytrzymałego drzewa) jako nici do szycia. Jeśli mają duży kawałek kory, wystarczy zrobić dziurkę na kołnierzyk, a następnie dodać sznurek do krawędzi koszuli, aby po założeniu można je było zawiązać zamiast guzików.

Choć spędził w rolnictwie ponad 80 sezonów, starzec Bhling Hanh (z wioski Cong Don w gminie Nam Giang) wciąż jest bystry i ma sprawne ręce. Nie tylko z powodzeniem wykonuje i gra na instrumentach muzycznych Co Tu, ale także chodzi do lasu w poszukiwaniu roślin, z których można zrobić kostiumy.

Zapytany o wartość odzieży z kory, starzec uśmiechnął się łagodnie i odpowiedział: „Dawniej odzież z kory, którą robili nasi przodkowie, można było wymienić na świnię o długości od 3 do 5 dłoni. Teraz robię to głównie po to, by zachować tożsamość i tradycję moich przodków oraz nauczyć młodsze pokolenie, jak nie zatracić dobrej tożsamości kulturowej narodu”.

Stroje, w tym starożytne stroje wykonane z drzew leśnych i tradycyjnego brokatu, dla ludu Co Tu nie tylko okrywają i chronią ciało, ale także zawierają wiele wartości kulturowych, odzwierciedlając proces formowania się i rozwoju całej grupy etnicznej. Starożytne stroje wykonane z kory drzewnej ludu Co Tu, żyjącego w górach, odzwierciedlają również ducha solidarności i miłości między ludźmi, między ludźmi a górami, lasami, naturą, drzewami i czystymi, zielonymi strumieniami…