Ogranicz spalanie papieru wotywnego, zmniejsz zanieczyszczenie środowiska.

(PLVN) – Wiele osób ma zwyczaj rozsypywania popiołu z papierowych darów wotywnych u stóp drzew lub wrzucania go do kanałów i rowów, myśląc, że popioły są lekkie jak popiół drzewny i nieszkodliwe. Jednak w rzeczywistości metalowa powłoka, tusz, klej i folia plastikowa w papierowych darach wotywnych często nie rozkładają się całkowicie podczas spalania, tworząc drobny pył i metale ciężkie, które są uwalniane do środowiska, po cichu zanieczyszczając glebę, wodę i powietrze oraz wpływając na zdrowie publiczne.

Báo Pháp Luật Việt Nam•12/12/2025

Odpady, pozornie „niewidoczne”, wcale nie są nieszkodliwe.

Według statystyk, Wietnamczycy spalają rocznie prawie 60 000 ton darów wotywnych z papieru, co odpowiada prawie 228 milionom dolarów „spalonych” w dymie. Wiele osób nadal uważa, że popiół z darów wotywnych z papieru to po prostu spalona pozostałość papieru, ale większość dzisiejszych darów wotywnych jest pokryta warstwą imitacji złota lub srebra, aby uzyskać bardziej atrakcyjny wygląd, a także tuszem, klejem, cienką folią plastikową itp. Podczas spalania warstwy te nie spalają się całkowicie, ale wytwarzają drobne cząsteczki pyłu zawierające metale ciężkie, takie jak ołów, kadm i chrom. Liczne badania środowiskowe wykazały, że spalanie darów wotywnych z papieru znacznie zwiększa poziom pyłu PM2,5 i emituje substancje toksyczne, takie jak CO, NOx, SO₂ i dioksyny.

W ciągu ostatniego tygodnia wiele stacji monitorujących w Hanoi odnotowało poziom wskaźnika jakości powietrza (AQI) powyżej 220, co jest bardzo niezdrowe, szczególnie 11 grudnia. Hung Yen i Thai Nguyen również odnotowały odczyty przekraczające 200. W stolicy, w okresie poprzedzającym Tet (Księżycowy Nowy Rok), poziom zanieczyszczenia powietrza znacznie przekracza zalecane przez Światową Organizację Zdrowia (WHO) bezpieczne progi. Oprócz zanieczyszczenia powietrza spowodowanego wzmożoną budową i ruchem ulicznym, do zauważalnego wzrostu zanieczyszczenia przyczynia się również palenie papieru wotywnego i śmieci przez wiele rodzin pod koniec roku.

Oprócz negatywnego wpływu na jakość powietrza, popiół zawierający metale ciężkie, opadając na ziemię, zmniejsza zdolność gleby do absorpcji wody, spowalnia rozkład substancji organicznych i może przedostawać się do wód gruntowych. Z czasem ta akumulacja pogarsza jakość zarówno gleby, jak i wody, wywołując reakcję łańcuchową, która negatywnie wpływa na ekosystem i zdrowie ludzi.

Inicjatywy mające na celu promowanie bardziej ekologicznych praktyk religijnych.

Uznając negatywny wpływ popiołu z ofiar wotywnych na środowisko i zdrowie publiczne, wdrożono wiele inicjatyw mających na celu ograniczenie zanieczyszczeń – od prawidłowego zbierania i utylizacji popiołu po promowanie bardziej przyjaznych dla środowiska form praktyk religijnych.

W Hanoi wiele świątyń i sanktuariów aktywnie ograniczyło palenie papieru wotywnego. W kompleksie świątyni Quan Thanh, od 15 lat, Zarząd konsekwentnie zachęca do „odwiedzania z powagą”, zapalania tylko jednej kadzidełka i unikania nadmiernego zużycia papieru wotywnego, aby zapobiegać marnotrawstwu, ograniczać zanieczyszczenie środowiska i zapewniać bezpieczeństwo przeciwpożarowe. Pagoda Yen Phu (Hanoi) również wdrożyła model ograniczający palenie papieru wotywnego, jednocześnie zachęcając do używania czystego kadzidła, aby zmniejszyć ilość dymu i kurzu na terenie kompleksu, przyczyniając się do ochrony jakości powietrza i ograniczenia emisji popiołu do środowiska.

Z perspektywy lokalnej, organizacja Keep Vietnam Clean realizuje kampanię „Dzień Boga Kuchni 2026 – Czyste Popióły, Zielony Tet i Dobre Uczynki”, której celem jest podniesienie świadomości na temat wpływu popiołu z wotów na środowisko i zdrowie. Kampania spotkała się ze szczególnym zainteresowaniem osób zaniepokojonych zanieczyszczeniem powietrza w Hanoi.

Jednocześnie wiele rodzin dobrowolnie ograniczyło spalanie papieru wotywnego, wybierając bardziej przyjazne dla środowiska sposoby upamiętniania swoich przodków. Zmiana długoletniego nawyku nie jest jednak łatwa. Aby wprowadzić trwałe zmiany, potrzebne są odpowiednie rozwiązania komunikacyjne, a także zachęcanie ludzi do proaktywnego wyboru bardziej cywilizowanych, bezpiecznych i ekologicznych form praktyk religijnych.

Komentarz (0)