Zachowanie pieśni ludowych Dao: Zachowanie dźwięków kulturowych w obliczu upływu czasu

W zróżnicowanym krajobrazie kulturowym Wietnamu pieśni ludowe Dao wyróżniają się jako charakterystyczny element, odzwierciedlając bogate życie duchowe i ściśle splecione z tradycyjnymi elementami kulturowymi. Choć proste i pozbawione ozdobników, melodie te posiadają nieprzemijającą siłę, łącząc pokolenia i budując tożsamość bogatej w tradycję społeczności. Pieśni ludowe Dao dzielą się na dwa główne gatunki: jeden związany z życiem codziennym, a drugi z rytuałami religijnymi. Wśród nich melodie takie jak Páo dung i Cóng dung służą wyrażaniu uczuć, a jednocześnie niosą ze sobą filozofie życiowe i aspiracje do lepszej przyszłości. Páo dung, melodia zalotów między mężczyznami i kobietami Dao, często pojawia się podczas świąt lub wesel, gdzie pieśni stają się subtelnymi wyznaniami miłości i mostem łączącym pokolenia i społeczności. Tymczasem Cóng dung jest przesiąknięty duchem kontemplacyjnym, refleksją nad życiem, szacunkiem dla przodków i głęboką miłością do ojczyzny. [caption id="" align="alignnone" width="800"] Klub sztuki i kultury grupy etnicznej Dao w miejscowości Tay Yen Tu (dystrykt Son Dong) wykonuje pieśni ludowe. [Zdjęcie: Zbiór] Nie tylko podczas świąt, pieśni ludowe Dao są również obecne w życiu codziennym poprzez delikatne kołysanki, niewinne rymowanki dla dzieci i żywiołowe pieśni pracy, które przywołują ducha jedności. Wszystko to tworzy barwną, dźwiękową mozaikę, żywo odzwierciedlającą duszę społeczności. Jednak w wirze nowoczesności melodie te stopniowo popadają w zapomnienie. Dzisiejsze młodsze pokolenie ma niewielki kontakt z tradycyjnymi melodiami, po części dlatego, że nie znają biegle języka ojczystego, a po części dlatego, że brakuje im środowiska do ich praktykowania i pielęgnowania. W obliczu tej sytuacji artyści tacy jak pani Trieu Thi Binh, znani jako „żywa skarbnica pieśni ludowych”, nieustannie starają się nauczać i pielęgnować te melodie. Od notacji muzycznej i pisania piosenek po organizację występów, pani Binh przyczynia się do podtrzymywania nurtu tradycyjnej kultury. Oprócz wysiłków podejmowanych indywidualnie, miejscowości podjęły również różne działania, takie jak zakładanie etnicznych klubów kulturalnych Dao oraz organizowanie konkursów i festiwali pieśni ludowych, aby upowszechniać wartość tego dziedzictwa. [caption id="" align="alignnone" width="800"] Pani Trieu Thi Binh opowiada o pieśniach ludowych grupy etnicznej Dao. [Zdjęcie: Zbiór] Jednak zachowanie pieśni ludowych nie ogranicza się do ich nagrywania, notowania czy nauczania, ale musi być ściśle powiązane z działalnością kulturalną i turystyczną, aby odtworzyć unikalną przestrzeń kulturową ludu Dao. Wioski turystyki kulturowej, w których turyści mogą bezpośrednio uczestniczyć w rytuałach, uczestniczyć w występach pieśni ludowych lub nauczyć się szyć tradycyjne stroje, będą mostem przybliżającym to dziedzictwo społeczeństwu. Jednocześnie szkoły muszą aktywnie włączać edukację w zakresie pieśni ludowych do programów pozalekcyjnych, tworząc warunki, w których młodsze pokolenie będzie mogło zrozumieć, pokochać i być dumnym ze swojej kultury etnicznej. W nieustannym biegu czasu pieśni ludowe Dao są niczym cenny klejnot, który należy starannie zachować i chronić. To nie tylko odpowiedzialność społeczności Dao, ale także wspólny obowiązek tych, którzy kochają i pielęgnują wietnamską tożsamość kulturową. Te melodie, choć proste, posiadają ogromną witalność, przypominając o nieprzemijającej wartości kultury w sercu nowoczesności.