Potomkowie króla Hama Nghiego wracają z Francji do Wietnamu, rozwiązując niewyjaśnione zagadki

(Dan Tri) – Prawie nikt w rodzinie nie mówi o swoich przodkach, którzy byli królami dynastii Nguyen. Dr Amandine Dabat podjęła inicjatywę, aby poznać tajemniczą historię rodziny.

Potomek piątego pokolenia króla Hama Nghi

Pewnego styczniowego dnia 2023 roku, w starożytnym Cesarskim Mieście Hue , dr Amandine Dabat spacerowała powoli.

Fala emocji przepełniła kobietę, gdy uświadomiła sobie, że stoi na ziemi, na której wiele lat temu żyli jej przodkowie i doświadczyli burzliwego okresu w historii.

Tego samego dnia dr Amandine Dabat po raz pierwszy uczestniczyła w obchodach rocznicy śmierci króla Ham Nghi w Cesarskim Mieście Hue, odprawiając rytuały ku czci jego przodków w sposób, w jaki chciał, aby czynili to jego potomkowie. Rytuały te nigdy nie były praktykowane w jej rodzinie we Francji.

Dr Amandine Dabat jest prawnuczką księżniczki Nhu Ly (córki króla Ham Nghi). Chociaż jej przodkowie byli królami Wietnamu, od dzieciństwa prawie nie słyszała o członkach swojej rodziny.

Dr Amandine Dabat obok obrazu króla Hama Nghiego, który został przywieziony do Wietnamu na początku 2025 roku (zdjęcie: Pham Hong Hanh).

Wydaje się, że istnieje niewidzialna więź, która skłania Amandine Dabat do proaktywnego poznania tajemniczej historii rodziny.

W szczególności, po zetknięciu się z archiwum 2500 listów i rękopisów króla Hama Nghiego, przechowywanych przez jego najstarszą córkę – księżniczkę Nhu Mai – Amandine Dabat podjęła przełomową decyzję. Podróż powrotna potomków króla Hama Nghiego do ojczyzny również rozpoczęła się właśnie tutaj.

Królem Ham Nghi był książę Nguyen Phuc Ung Lich, urodzony w 1871 roku w Hue, syn Nguyen Phuc Hong Cai (1845-1876) – 26. księcia króla Thieu Tri.

Jego brat Kien Phuc zmarł w 1884 roku. Ham Nghi objął tron, ale ten okres trwał tylko prawie rok. Po upadku ruchu Can Vuong w 1888 roku został aresztowany przez Francuzów i zesłany (przymusowo, w izolacji) do Algierii – kraju północnoafrykańskiego.

W tym dalekim kraju poślubił Francuzkę i mieszkał tu do końca życia. Nikt nie przypuszczał, że Ham Nghi zostanie artystą, dopóki nie namalował pejzaży ani nie pokazał swoich umiejętności rzeźbiarskich. Mówi się, że za każdym obrazem i posągiem kryje się ukryte znaczenie duszy wygnanej od osiemnastego roku życia i na wygnaniu przez 55 lat.

W rozmowie z reporterem Dan Tri , dr Amandine Dabat powiedziała, że ​​w jej rodzinie nikt nie wspominał o królu Hamie Nghim. Nie pamięta dokładnie, kiedy dowiedziała się, że król Ham Nghi jest jej przodkiem, ale jest pewna, że ​​musiała poszukać informacji o nim w encyklopedii.

„Tam panuje smutek, który jest tabu. Ból wygnania uniemożliwił królowi Ham Nghi rozmowę o ojczyźnie z dziećmi. Wiem to tylko z lektury archiwów we Francji i prywatnych dokumentów Hama Nghiego” – powiedziała lekarka.

Kiedy dr Amandine Dabat dowiedziała się, że jej rodzina miała króla, artystę, postanowiła poświęcić swoją edukację przodkom, skupiając się na badaniu historii sztuki, aby przedstawić jego życie i myśli.

Ham Nghi znany jest jako król patriota, ale jego życie pozostaje tajemnicą. Charles Fourniau, francuski badacz, uważa, że ​​bez prywatnych archiwów „to, co myślał o swoim burzliwym losie, na zawsze pozostałoby tajemnicą”.

Dzięki odczytaniu obrazów i dokumentów Amandine Dabat uświadomiła sobie, że jej ojciec był patriotycznym cesarzem, postacią historyczną, bohaterem narodowym.

Osobiste listy króla Hama Nghiego pomagają również jego potomkiniom lepiej zrozumieć osobowość i prywatne zakamarki postaci historycznej, którą władze francuskie przez całe życie uważały za „wpływową postać”.

Potomkini króla Hama Nghiego odczytuje jego imię dzięki obrazom, tysiącom listów i dokumentów (zdjęcie: Pham Hong Hanh).

Małżeństwo z córką najwyższego sędziego króla Hama Nghi

Według dokumentów, do których dotarła dr Amandine Dabat, na początku wygnania król Ham Nghi wysłał prowokacyjną wizytówkę do władz francuskich, w której określił siebie mianem „francuskiego bojownika ruchu oporu”. Zdawał sobie sprawę ze swojej roli, ale był odizolowany w Algierii.

Warunki jego wygnania były negocjowane przez różne frakcje w rządzie francuskim. Rząd francuski umieścił Hama Nghiego w areszcie domowym z powodu francuskiego wykształcenia, jakie otrzymał.

Zakazano mu komunikowania się z Indochinami, a jego korespondencja, podróże i przyjaźnie były monitorowane. Jednak środki te zostały nieco złagodzone, aby król Ham Nghi mógł nadal rozwijać swoją kreatywność.

Król Ham Nghi w 1926 roku (zdjęcie dzięki uprzejmości Biblioteki Bancrofta, Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley).

Nawiązał zaufane relacje z różnymi politykami, co pozwoliło mu stworzyć sieć osób gotowych udzielić mu pomocy w razie gróźb ze strony rządu francuskiego w Indochinach lub w przypadku rozważania zmiany subsydiów.

W rezultacie otrzymał specjalne przywileje ekonomiczne w porównaniu z innymi wygnanymi cesarzami Algierii z tego samego okresu. Żył jak ówcześni Francuzi z wyższych sfer.

„Musiał zrozumieć, że nie zdoła oprzeć się izolacji. Pozostawiony sam sobie, poświęcił się nauce języka francuskiego i malarstwu, mając nadzieję, że pewnego dnia zostanie odesłany do Indochin…

„Przystosował się do wygnania, nie znosząc go biernie. Edukacja była dla niego najwyższym priorytetem w życiu” – powiedziała dr Amandine Dabat.

Badacz dynastii Nguyen - Nguyen Dac Xuan, który wiele lat temu spotkał się i rozmawiał z księżniczką Nhu Ly we Francji - w książce „ King Ham Nghi, a Vietnamese soul in exile” opublikowanej w 2008 r. opowiadał, że po 10 latach spędzonych w Algierii król Ham Nghi dobrze nauczył się języka francuskiego i francuskiej kultury.

Mówił i pisał po francusku jak Francuz. Zawsze jednak mówił po wietnamsku i jadał wietnamskie jedzenie z ludźmi przysłanymi przez Wietnam. Pewnego razu, gdy ktoś pochwalił historię Francji, król Ham Nghi natychmiast odpowiedział: „Historia Francji jest fascynująca, ale historia mojego kraju jest nie mniej fascynująca”.

W 1904 roku król Ham Nghi poślubił panią Marcelle Laloe (ur. 1884) – córkę pana Laloe, prezesa Sądu Najwyższego Algierii. Rodzina Laloe pierwotnie mieszkała we Francji, ale przeniosła się do Algierii.

Jako Prezes Sądu Najwyższego, pan Laloe często troszczył się o tubylców i pomagał im, dzięki czemu cieszył się szacunkiem lokalnej społeczności. Uczucia człowieka, który musiał żyć jako „samotny ojciec”, sprawiły, że Prezes Sądu Najwyższego z pewną dozą współczucia dla wygnanego cesarza. Postanowił zignorować stare zwyczaje i wydać swoją córkę za mąż za byłego króla Annamu.

Ślub króla Hama Nghi i pani Marcelle Laloe był wydarzeniem bezprecedensowym w stolicy Algierii. Rankiem w dniu ślubu, z willi Tung Hien, król Ham Nghi wsiadł do powozu i pojechał prosto do centrum stolicy Algierii.

Widząc samochód nadjeżdżający po niego, pan Laloe wziął córkę za rękę i przekazał ją byłemu królowi Annamu. Podczas gdy jego żona miała na sobie przepiękną suknię, król Ham Nghi nadal nosił wietnamskie ubrania – długie spodnie i turban.

Widok byłego króla Annamu ubranego w czarny ao dai i turban, idącego obok Francuzki w śnieżnobiałej sukni ślubnej w powozie, wywołał poruszenie na ulicach Algierii.

Towarzyszyły im setki gości. Algierscy twórcy pocztówek w pełni wykorzystali ten moment, uwieczniając moment, gdy pani Marcelle opuszcza pałac z królem Hamem Nghim, by udać się do kościoła, tłumy na weselu, a także przejazd nowożeńców po mieście konną bryczką.

Księżniczka Nhu Mai i księżniczka Nhu Ly, córki króla Hama Nghiego i jego francuskiej żony (zdjęcie: Dokument)

Rok po ślubie król Ham Nghi napisał list do Hue, aby poinformować ich, że się ożenił i ma pierwszą córkę, Nhu Mai. Później para doczekała się kolejnej córki, Nhu Ly, i syna, Minh Duca.

Król Ham Nghi pozwolił swojej żonie wychowywać dzieci zgodnie z kulturą francuską, podczas gdy sam utrzymywał wietnamski styl życia. Wiedząc, że nie może sprowadzić żony i dzieci z powrotem do ojczyzny, często uczył swoje dzieci: „Jeśli nie możecie być dobrymi Wietnamczykami, bądźcie dobrymi Francuzami”.

Według dr Amandine Dabat, po ponad 15 latach wynajmu willi Tung Hien, Ham Nghi kupił dwie sąsiadujące działki w El Biar i zbudował masywną willę o nazwie Gia Long, od imienia swojego przodka, założyciela dynastii Nguyen. W tej willi co roku odprawiał nabożeństwo żałobne ku czci męczenników z rodziny Nguyen Phuoc.

Ham Nghi wykorzystywał dzieła sztuki i przedmioty codziennego użytku pochodzenia wietnamskiego. W domu utrzymywał wietnamskiego służącego, który gotował dla niego raz w tygodniu.

Wietnam zdawał się wnosić powiew folkloru do jego życia rodzinnego. Książę (król Ham Nghi) zbudował pawilon w kształcie wietnamskiej pagody pośrodku stawu z lotosami, aby jego dzieci mogły się w nim bawić. W ogrodzie posadził kilka rodzimych drzew w dziesiątkach różnych odmian.

Ham Nghi prawdopodobnie nigdy nie zapomniał o przeszłości, ale zaakceptował swoje nowe życie. Znalazł szczęście w sztuce i życiu rodzinnym. Wspierał wolność wyboru swoich dzieci. Zachęcał syna do zostania oficerem armii francuskiej.

Zachęcał swoją najstarszą córkę do zostania inżynierem rolnictwa i pomagał jej finansowo w utrzymaniu nierentownego majątku. Jego najmłodsza córka wyszła za mąż za Francuza, syna jego przyjaciela.

Ham Nghi napisał pamiętnik, gdy urodziła się jego najstarsza córka, a listy, które wysyłał do swoich dzieci, ujawniały jego miłość do nich” – opowiadali potomkowie króla Hama Nghiego.

Dr Amandine Dabat w rozmowie o powrocie króla Hama Nghiego do Wietnamu (zdjęcie: Pham Hong Hanh).

Ukryte uczucia poprzez obrazy bez ludzi

Według dr Amandine Dabat, Ham Nghi i jego rodzina zintegrowali się z francuskim towarzystwem i intelektualistami, ponieważ w ten sposób zachował wolność na wygnaniu. Wydaje się, że tylko wtedy, gdy zajmował się sztuką – malarstwem, rzeźbą – mógł być sobą.

Rysował głównie pejzaże ołówkiem i farbami olejnymi. Patrząc na obrazy, widz może zrozumieć, że przedstawiają one krajobraz jego ojczyzny lub naturalny, w zależności od wyobraźni. Łączy je jednak to, że prace nie są dialogiem z czasami, w których żył, lecz wyrazem głębokiego pragnienia utrwalenia emocji w obliczu piękna.

W Paryżu król Ham Nghi zorganizował trzy udane wystawy, które przyciągnęły uwagę publiczności i prasy.

„Najbardziej imponowała mi jego odporność poprzez sztukę. W jego obrazach czułam tęsknotę za domem i ból wygnania. Patrząc i malując pejzaże, odnajdywał sens życia. Sztuka dawała mu wolność” – wyznała potomkini.

Obraz namalowany przez króla Ham Nghi podczas jego wygnania w Afryce (zdjęcie: Vi Thao).

Według Amandine Dabat, król Ham Nghi nigdy nie sprzedawał swoich obrazów, a jedynie obdarowywał nimi przyjaciół. Dzieła te były później regularnie przedmiotem handlu na francuskim rynku sztuki i do dziś są bardzo cenne.

Latem 1937 roku stan zdrowia króla Hama Nghiego zaczął się pogarszać. Zmarł 14 stycznia 1944 roku w wieku 73 lat. Pragnął zostać pochowany w ojczyźnie, ale wojna uniemożliwiła powrót jego ciała do kraju. Rodzina pochowała ciało króla Hama Nghiego w Algierii, a następnie przewiozła je do Francji.

Lekarka zawsze jest dumna, gdy opowiada o swoich przodkach (zdjęcie: Pham Hong Hanh).

Wspominając historie swoich przodków, dr Amandine Dabat zawsze odczuwa ogromne emocje. Przeglądając strony listów i dokumentów króla Hama Nghiego, potomkini wykreowała wizerunek króla „prawego, wytrwałego, ale i bardzo wrażliwego”. Wszystko to skłoniło ją do powrotu do Wietnamu, aby dokończyć badania na jego temat.

Dr Amandine Dabat po raz pierwszy przyjechała do Wietnamu w 2011 roku. W tamtym czasie nie wiedziała absolutnie nic o Wietnamie poza językiem wietnamskim, którego uczyła się przez półtora roku. Od tego czasu przyjeżdża do Wietnamu niemal co roku, aby zgłębiać wietnamską kulturę i badać dokumenty archiwalne.

W 2015 roku obroniła pracę doktorską na Francuskim Instytucie Historii Sztuki (Paryż) na temat „Ham Nghi – cesarz na wygnaniu, artysta w Algierze”.

Niedawno potomkini tego władcy opublikowała książkę o królu Hamie Nghi, przywożąc do Wietnamu pamiątki po królu Hamie Nghi, takie jak papierosy, drewniane tace inkrustowane masą perłową, chińskie książki, obrazy itp.

Potomek piątego pokolenia króla Hama Nghi z panem Nguyen Khoa Diem (w środku), byłym członkiem Biura Politycznego, szefem Centralnej Komisji Ideologii i Kultury oraz zwiedzającymi wystawę 21 obrazów króla Hama Nghi w marcu (zdjęcie: Vi Thao).

Organizowała również wystawy poświęcone królowi Ham Nghi w Wietnamie i Francji, aby przedstawić Ham Nghi jako artystę, obok patriotycznego cesarza lub bohatera narodowego. Każda podróż i wydarzenie przyniosły jej niezapomniane wspomnienia i poczucie dumy z Wietnamu.

Lekarka powiedziała, że ​​chce realizować znaczące projekty w Wietnamie. „Wietnam to ojczyzna moich przodków, a zarazem moja ojczyzna. Wietnam zajmuje bardzo ważne miejsce w moim sercu. To mój drugi dom” – podkreśliła dr Amandine Dabat.

* W artykule wykorzystano materiały z książki Król Ham Nghi, wietnamska dusza na wygnaniu, autorka Nguyen Dac Xuan i Ham Nghi - Cesarz na wygnaniu, artysta w Algierze, autorka Amandine Dabat.

Source: https://dantri.com.vn/doi-song/hau-due-vua-ham-nghi-tu-phap-ve-viet-nam-giai-ma-nhung-bi-an-bo-ngo-20251125151906902.htm