Podchwytliwa gra słów: dlaczego nazywa się „zegar”?

Słowo „zegar” pojawiło się w języku wietnamskim najpóźniej w XIX wieku i zostało odnotowane w Dictionarium latino-anamiticum Jeana Louisa Taberda (1838): „klepsydra, zegar kołowy, zegar wodny, zegar mandaryński” (s. 55).

W piśmie nom zegar pojawił się raz w zdaniu: „ Pewnej długiej zimowej nocy zegar głośno zadzwonił ” (𣈘冬 長 銅 壼 咱 説) - Ca trù the cách , wydrukowanym na podstawie drzeworytu Lieu Van Duong tang bana, z roku Thanh Thai Canh Ty (1900).

Słowo zegar pochodzi z języka chińskiego i składa się z dwóch słów:

Dong (铜) to znak, który po raz pierwszy pojawił się w tekście z okresu Walczących Królestw. Jego pierwotne znaczenie odnosi się do rodzaju metalu. W starożytności nazywano go „czerwonym złotem” (赤金), jak w Mozi. Różne pisma .

Hu (壶) to znak, który po raz pierwszy pojawił się w kościanym piśmie wróżebnym z czasów dynastii Shang. Jego pierwotne znaczenie to pojemnik na płyn ( Zuo Zhuan, 13. rok panowania księcia Zhao ). W starożytności ludzie używali jezior głównie do przechowywania wody i wina, a później rozwinęli je jako narzędzie do pomiaru czasu za pomocą kapiącej wody. Starożytni używali tego narzędzia również do przyjmowania gości.

Złożone słowo zegar (铜 壶) ma dwa główne znaczenia:

a. Miedziane czajniki , służące do przechowywania wina i wody, występują w trzech rodzajach: czerwone czajniki miedziane (najlepszy rodzaj), mosiężne czajniki i białe czajniki miedziane, zazwyczaj wykonywane ręcznie lub odlewane.

b. Przyrząd do pomiaru czasu , rodzaj starożytnego zegara w kształcie brązowego czajnika, o charakterystycznej konstrukcji: małej szyjce, rozszerzonym otworze, wypukłym brzuchu, okrągłych nóżkach i ozdobnych wzorach na zewnątrz. Ten typ nawiązuje do tradycyjnego stylu okresu Wiosen i Jesieni – Walczących Królestw. Okrągłe czajniki nazywane są Chung (钟), a kwadratowe – Phuong (方).

W literaturze starożytnej można znaleźć wiele artykułów wspominających o zegarach , np. „Dobre wino zależy od kubka, miedziany czajnik rdzewieje kropla po kropli ” – cytat z wiersza „Nhac Phu” Co Huonga z dynastii Tang; lub zdanie „Tinh thich dac dong ho tich lau, da nguyet vi tan” (Słuchając kapania z miedzianego czajnika, księżyc jest słaby w nocy) w „Bai Tuyet Di Am” z dynastii Qing.

Zegar (铜壶) wywodzi się z idiomu „dong zhi luo” (铜壶滴漏) z poematu dynastii Tang „Ke ming da qu” (Wielka pieśń koguta) autorstwa Wen Tingjuna – zwrotu tego używano w odniesieniu do rodzaju „brązowego czajnika wypełnionego kapiącą wodą, służącego do odmierzania czasu”, będącego synonimem idiomu „dong zhi luo” (铜壶刻漏).

Pierwotnie słowo „zegar ” odnosiło się do rodzaju „zegara wodnego”, który wykorzystywał przepływającą wodę do odliczania czasu, zgodnie z metodą zwaną „luohu” (漏壶) lub „keiluohu” (刻漏壶). Tę metodę odliczania czasu najwcześniej odnotowano w Zhouli (周礼). Początkowo istniały tylko dwa czajniki (lub wazony, misy), a później liczba ta wzrosła do czterech lub pięciu czajników. Woda kapała z górnego do dolnego czajnika; poziom wody powodował podnoszenie się strzałki, wskazującej skalę (tj. czas). W „Guanshu Keluo Tu ” (1135) Wang Puchu z dynastii Song oraz „Luc Kinh Tu” (1155) Yang Juna z dynastii Song, zegary wodne przedstawiano w kształcie wazonów z lotosem.

Krótko mówiąc, zegar to słowo pochodzenia chińskiego, wprowadzone do naszego kraju w okresie dynastii Tang. Starożytni nazywali „zegar wodny” „ thuy chung ” (水钟). Współcześnie Wietnamczycy używają słowa „zegar” w odniesieniu do przyrządu do pomiaru czasu, podczas gdy Chińczycy nazywają go „dzwonem czasu” (时钟, shízhōng), a Japończycy „zegarem czasu” (時計, tokei). Dla Japończyków zegar (銅壺, dōko) jest często rozumiany jako brązowe naczynie podobne do kamado (かまど), używane głównie do podgrzewania sake.

Źródło: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-vi-sao-goi-la-dong-ho-185250905222127085.htm