
Nieuniknione „dzieci” ery cyfrowej.
Autor niniejszego artykułu wykorzystał narzędzia sztucznej inteligencji, aby dowiedzieć się, „kiedy powstała sztuczna inteligencja?”. Przedstawione informacje wskazują, że 69 lat temu, latem 1956 roku, na konferencji w Dartmouth (USA), amerykański informatyk John McCarthy przedstawił koncepcję „sztucznej inteligencji”.
Wspomniana oś czasu dodatkowo potwierdza, że: W rzeczywistości Wietnamczycy stosunkowo wolno uzyskiwali dostęp do sztucznej inteligencji w porównaniu z zaawansowanymi cywilizacjami na całym świecie . Powoli, ale dziś prawdopodobnie mieliśmy już okazję w pełni „skosztować” technologicznych „potraw”, od ChatGPT po Genmini, Capilot, Stable Diffusion, Veo… I przechodziliśmy od jednej niespodzianki do drugiej, „ciesząc się” tym.
Historia ludzkości to nieustanna seria przekraczania granic: od opanowania kamienia i ujarzmienia ognia, po opanowanie metali i pary. Każda epoka (epoka kamienia, epoka żelaza, epoka industrialna) była kształtowana przez strategiczne narzędzia, które pomagały ludziom podbić świat.
Dziś stoimy w obliczu nowego, bardziej abstrakcyjnego ograniczenia: przeciążenia informacyjnego ery cyfrowej. To właśnie w tym momencie sztuczna inteligencja nie jest już opcją, lecz niezbędnym instynktem ewolucyjnym dla cywilizacji. Sztuczna inteligencja to najpotężniejsze „narzędzie mentalne”, jakie musimy stworzyć, aby uwolnić nasze mózgi od powtarzalnych zadań, przekształcając chaotyczne dane w wiedzę. Pojawienie się sztucznej inteligencji jest jak odkrycie ognia lub wynalezienie silnika. Obecnym ograniczeniem jest morze danych, a sztuczna inteligencja to statek, który musimy zbudować, aby je przepłynąć.
Kontrowersyjna integracja
„Przekształć to zdjęcie w film przedstawiający zaporę hydroelektryczną uwalniającą wodę powodziową, z ulewnym deszczem i błotnistą wodą”. To polecenie wykorzystał autor, wykorzystując narzędzia sztucznej inteligencji do stworzenia poniższego filmu ilustracyjnego:
Przekształcanie niemożliwego w możliwe. Ludzie mówią to o technologii sztucznej inteligencji bez przesady. Powyższy przykład to tylko jedna z prostych ilustracji AI, pokazująca, że: Kiedy AI zajmuje centralne miejsce, zacieranie się granic między prawdą a fałszem jest czymś, z czym ludzkość mierzyła się i nadal się mierzy.
Pojawienie się sztucznej inteligencji w Wietnamie nie jest łagodnym gestem, lecz zaciekłą „kontrowersyjną integracją”. W środowisku pracy i akademickim sztuczna inteligencja natychmiast podzieliła społeczność na dwa obozy. Po jednej stronie byli pionierzy, entuzjastycznie świętujący potencjał wykładniczego wzrostu produktywności, postrzegający sztuczną inteligencję jako narzędzie uwalniające ich od powtarzalnych zadań. Po drugiej stronie natomiast panował głęboki niepokój o bezosobową „siłę zastępczą”.
Debata nie dotyczy wyłącznie technologii; dotyka ona fundamentalnych wartości: jak możemy zapewnić autentyczność tworzonych treści? Jak zmieni się edukacja, gdy maszyny będą mogły odrabiać prace domowe? I co najważniejsze: jak możemy zapobiec erozji współczucia i niezależnego myślenia Wietnamczyków w dynamicznym świecie algorytmów? Sztuczna inteligencja jest już obecna, ale proces jej integracji z wietnamską kulturą i gospodarką wciąż jest pełen wyzwań i wymaga zachowania najwyższej ostrożności.
Sztuczna inteligencja – lustrzany przyjaciel, a nie zastępczy szef.
Ewolucja sztucznej inteligencji stawia ważne pytanie: czy tworzymy zastępstwa, czy partnerów? Zamiast obawiać się „szefa” AI, który będzie nam odbierał pracę, czas spojrzeć na AI jak na „odzwierciedlającego przyjaciela” – transcendentne narzędzie, które wzmacnia ludzkie możliwości.
Sztuczna inteligencja doskonale radzi sobie z analizą danych, optymalizacją procesów i wykonywaniem zadań logicznych, ale nigdy nie osiągnie takich wyżyn, jakie osiągnęła ludzkość.

Oto przykład z pracy dziennikarzy w redakcji gazety i radia i telewizji Nghe An: Wcześniej nawet pozornie proste zadanie, takie jak korekta błędów ortograficznych, wymagało od zespołu redakcyjnego znacznego nakładu czasu i wysiłku, aby opublikować gazetę. Sztuczna inteligencja to niezwykle skuteczne narzędzie, zastępujące interwencję człowieka, a jej kontrola jest niemal bezbłędna, szybsza i dokładniejsza niż w przypadku błędu ludzkiego.
Jednak dusza artykułu informacyjnego, coś, co mogą przekazać jedynie emocje każdego dziennikarza, nigdy nie może zostać „zastąpiona” przez sztuczną inteligencję. Ponieważ emocje są nieskończone, elastyczne i abstrakcyjne; a w każdym momencie, w każdej sytuacji, te uczucia są zupełnie inne, nigdy nie są z góry określonym „równaniem matematycznym”.

Sztuczna inteligencja potrafi symulować, ale nie potrafi nabyć prawdziwej inteligencji emocjonalnej ani współczucia. Brakuje jej przełomowej kreatywności, ponieważ wszystkie jej wyniki opierają się na danych poznawczych, bez doświadczenia życiowego, które pozwoliłoby jej generować zupełnie niekonwencjonalne pomysły.
Co najważniejsze, sztuczna inteligencja nie potrafi wydawać złożonych osądów etycznych ani oceniać ludzkich wartości w niejednoznacznych sytuacjach. Krótko mówiąc, sztuczna inteligencja to znakomity mózg analityczny, ale to ludzkie serce, sumienie i wizja poprowadzą nas ku przyszłości. Pozwólmy sztucznej inteligencji wykonać pracę, a ludziom przejąć kontrolę i wskazać kierunek.
Przyszłość pracy to nie walka między ludźmi a maszynami, ale sztuka współpracy oparta na jasnych rozróżnieniach: im silniejsza sztuczna inteligencja, tym więcej ludzkiego wkładu jest potrzebne. Najskuteczniejsze organizacje i jednostki to te, które są nie tylko wydajne, ale także sensowne i humanitarne, gdzie technologia nie zastępuje naszego myślenia, lecz pomaga nam dostrzec nasze własne myśli w sposób bardziej przejrzysty.
Source: https://baonghean.vn/soi-lai-minh-de-manh-me-sau-sac-hon-trong-ky-nguyen-ai-10309178.html






Komentarz (0)