Noworoczna ceremonia podnoszenia masztu jest szczególnym wydarzeniem w starożytnej świątyni Lan Vien.
Rankiem 28. dnia 12. miesiąca księżycowego, pomimo zimnej i deszczowej pogody, liczni przyjaciele i znajomi profesora i doktora Thai Kim Lan zebrali się w ogrodowej altanie Lan Vien Co Tich, która pełni również funkcję Muzeum Starożytnej Ceramiki Song Huong (dzielnica Kim Long, dystrykt Phu Xuan, miasto Hue ), aby wziąć udział w noworocznej ceremonii podniesienia słupa wraz z gospodarzem.
Profesor Kim Lan powiedziała, że od czterech lat organizuje noworoczną ceremonię wznoszenia masztów. Podczas ceremonii, oprócz składania ofiar, gospodarz i znamienici goście uczestniczą w wymianie poezji i prozy, recytują wiersze na cześć wiosny oraz delektują się herbatą i ciastami.
Uroczystość wzniesienia noworocznego masztu, by powitać Księżycowy Nowy Rok, Rok Węża 2025, w starożytnej świątyni Lan Vien odbyła się pośród ulewnego deszczu (zdjęcie: Vi Thao).
Tegoroczna noworoczna ceremonia podniesienia masztu ma dla profesorki szczególne znaczenie, ponieważ jej dzieci, które mieszkają i pracują za granicą, wróciły do Hue, aby świętować Tet z matką.
„Obraz noworocznego masztu jest głęboko zakorzeniony w mojej pamięci od dzieciństwa. Dlatego, studiując i pracując za granicą, pragnęłam kiedyś wrócić i postawić noworoczny maszt w moim ogrodzie, w miejscu, w którym się urodziłam i wychowałam” – powiedziała pani Lan.
Profesor Thai Kim Lan stwierdził, że ceremonia podnoszenia słupa, znana również jako Thuong Tieu, to starożytny zwyczaj wywodzący się ze stylu życia związanego z rolniczą cywilizacją narodu wietnamskiego.
Kiedy nadchodzi Tet (wietnamski Nowy Rok), Wietnamczycy ścinają najwyższe drzewo bambusowe w swoim ogrodzie, aby zrobić z niego noworoczny słup (nêu), który stawia się w wiejskich świątyniach, pagodach, zaułkach i przed domami. Wizerunek wysokiego noworocznego słupa symbolizuje radosną nowinę o nadejściu Tet, nadchodzącej wiośnie, ustąpieniu chłodu, ciepłym słońcu i rozkwitu kwiatów.
„Słup noworoczny był prawdopodobnie pierwszą noworoczną kartką z pozdrowieniami, zanim Wietnamczycy zaczęli używać papierowych kartek. Była to najbardziej wyrazista kartka z pozdrowieniami. W drodze powrotnej do naszych rodzinnych miast, z daleka widzieliśmy słupy noworoczne kołyszące się na wiosennym wietrze, a także radosne dźwięki dzwonków przywiązanych do bambusowych słupów. Ten widok był prawdziwie spokojny i relaksujący podczas święta Tet” – wyjaśniła profesor.
Tradycyjne piękno narodu wietnamskiego
Profesor i doktor Thai Kim Lan uważa, że wzniesienie ceremonialnego słupa ma również inne, głębokie znaczenie, związane z duchowością. Według legendy, w starożytnych wietnamskich wioskach złe duchy, takie jak Szatan, często nawiedzały i rabowały dobytek ludzi. Pewnego razu Budda interweniował, wypędzając złe duchy i dając mieszkańcom swoją szatę, nakazując im powiesić ją na bambusowym słupie. Kiedy duchy zobaczyły szatę Buddy, przestraszyły się i odeszły.
„Od tamtej pory zwyczaj stawiania noworocznego masztu zrodził się z pragnienia ludzi, by wieść spokojne, ciche i dostatnie życie” – powiedział profesor Thai Kim Lan.
Tradycję wznoszenia noworocznego masztu od wielu lat podtrzymuje profesor Thai Kim Lan (zdjęcie dzięki uprzejmości Vi Thao).
Profesorka dodała, że podczas wznoszenia ceremonialnego słupa ludzie zazwyczaj odprawiają rytuały na świeżym powietrzu, modląc się o pokój, błogosławieństwo i pomyślność dla wszystkich rodzin i jednostek. Ponadto osoby wznoszące słup mogą pisać wiersze lub proroctwa na sztandarach i wieszać je na słupie przed jego wzniesieniem, wierząc, że będą chronione, bezpieczne i będą żyły szczęśliwie.
Co więcej, maszt noworoczny jest również symbolem szczęścia, dlatego członkowie rodziny, przyjaciele i krewni wspólnie pracują nad jego wzniesieniem, wyrzeźbieniem i wywieszeniem. Maszt noworoczny symbolizuje wiosnę, oznaczając początek nowego roku z optymizmem i radością.
Do dziś zwyczaj stawiania noworocznego słupa jest kultywowany przez mieszkańców wielu wiosek w mieście Hue. Szczególnie w Cesarskiej Cytadeli w Hue przywrócono tradycyjną ceremonię stawiania słupa z czasów dynastii Nguyen, wraz z wszystkimi rytuałami. Ceremonia ta odbywa się co roku 23. dnia 12. miesiąca księżycowego, aby promować to dziedzictwo i zachęcić turystów do odwiedzenia go.
Według badacza kultury Nguyen Xuan Hoa, byłego dyrektora Departamentu Kultury i Informacji prowincji Thua Thien Hue, noworoczna ceremonia wznoszenia masztu w Pałacu Cesarskim w Hue wywodzi się z prowincji północnych. Podczas ceremonii podnoszenia masztu cesarskiego obowiązkowe jest podanie banh chung (kwadratowego kleistego ciasta ryżowego), podczas gdy w Hue tradycją jest banh tet (cylindrycznego kleistego ciasta ryżowego).
Profesor i doktor Thai Kim Lan uważa również, że zwyczaj stawiania noworocznego masztu nie pochodzi z dynastii Nguyen czy klasy królewskiej, lecz od samych ludzi.
Profesor dr Thai Kim Lan jest właścicielem Muzeum Starożytnej Ceramiki Rzeki Huong, w którego zbiorach znajduje się ponad 5000 artefaktów (zdjęcie: Vi Thao).
Według dr. Phan Thanh Hai, dyrektora Departamentu Kultury i Sportu miasta Hue, zwyczaj wznoszenia noworocznego masztu jest piękną tradycją narodu wietnamskiego. Przez lata profesor i doktor Thai Kim Lan był jedną z osób, które wniosły wiele wkładu w zachowanie i pielęgnowanie tradycyjnych wartości kulturowych Hue, a w szczególności Wietnamu w ogóle.
Pan Hai oświadczył, że w 2025 roku Hue oficjalnie stanie się miastem zarządzanym centralnie, pierwszym miastem dziedzictwa narodowego Wietnamu. Stanowisko władz miasta Hue zakłada dalszą ochronę i promocję dziedzictwa i kultury Hue. Pan Hai wezwał wszystkich do współpracy w budowaniu i umacnianiu pozycji Hue, kraju bogatego w tradycje kulturowe.
Profesor i doktor filozofii Thai Kim Lan (84 lata) urodziła się i wychowała w Kim Long, w prestiżowej rodzinie ze starożytnego Hue. Wyjechała do Niemiec, aby studiować filozofię na Uniwersytecie Ludwika i Maksymiliana w Monachium w 1965 roku. Obroniła pracę doktorską i uzyskała tytuł doktora w 1976 roku.
Do 2007 roku mieszkała i pracowała w Monachium jako wykładowca filozofii porównawczej.
W 2022 roku profesor Thai Kim Lan założył Muzeum Starożytnej Ceramiki Rzeki Perfumowej, zlokalizowane w ogrodzie Lan Vien Co Tich przy ulicy Nguyen Phuc Nguyen 120 w dzielnicy Phu Xuan w mieście Hue. W muzeum znajduje się ponad 5000 artefaktów, głównie starożytnej ceramiki wydobytej z dna Rzeki Perfumowej, pochodzącej z różnych okresów, w tym ceramiki czamskiej, ceramiki Sa Huynh, prehistorycznej, wczesnohistorycznej i z czasów wczesnej dynastii Le.
Dantri.com.vn
Komentarz (0)