Kwintesencja sztuk walki w Hue: Sztuki walki w podróży ku odkrywaniu nowych krain

Cofając się w historii, do czasów sprzed dynastii Nguyen, która ujednoliciła wietnamskie sztuki walki w Vo Kinh, markiz Le Thanh Nguyen Huu Canh, wyruszając w podróż mającą na celu otwarcie Południa, przywiózł ze sobą rodzinne sztuki walki, by rekrutować żołnierzy i pokonywać wrogów, a także by założyć na tym terenie szkoły sztuk walki.

Czarny Tygrys zostawia swoje imię

Markiz Le Thanh Nguyen Huu Canh urodził się w roku Tygrysa (1650) w gminie Chuong Tin, dystrykcie Phong Loc, obecnie gminie Van Ninh, dystrykcie Quang Ninh ( Quang Binh ). Pochodził z rodziny generałów, był biegły w sprawach narodowych i służył lordowi Nguyen.

Stela nagrobna markiza Le Thanh Nguyen Huu Canh w górach An Ma, gmina Truong Thuy, dystrykt Le Thuy, Quang Binh

ZDJĘCIE: VT

Nguyen Huu Canh był trzecim synem pana Nguyen Huu Dat (zwanego Chieu Vu Hau), który pochodził z rodziny generałów i dorastał w czasie konfliktu Trinh-Nguyen. Poświęcił się ćwiczeniu sztuk walki i osiągnął wiele sukcesów. W wieku dwudziestu lat został mianowany przez lorda Nguyen Phuc Tan na Cai Co (wysokiego rangą oficera wojskowego).

Grobowiec Le Thanh Hou Nguyen Huu Canh w gminie Truong Thuy, dystrykt Le Thuy, Quang Binh

Zdjęcie: VT

Ponieważ urodził się w Roku Tygrysa, miał bohaterską sylwetkę, ciemną karnację i biegłość w sztukach walki, współcześni nadali mu tytuł „Czarnego Tygrysa”. Później, za liczne zasługi w tłumieniu rebeliantów, pacyfikowaniu Południa i tworzeniu krainy Sajgon – Gia Dinh, otrzymał tytuł markiza Le Thanh.

W drodze do otwarcia Południa, rodzina wojskowa Nguyen Huu pozostawiła gałąź klanu Nguyen Huu w Phu Vang, mieście Hue . Obecnie kościół sekty Nguyen Huu znajduje się w wiosce Mai Xuan, we wsi Duong No, w dystrykcie Phu Vang (obecnie okręg Duong No, miasto Hue). W kościele nadal znajduje się tabliczka z nazwą genealogiczną sekty Nguyen Huu następujących dżentelmenów: Nguyen Huu Dat i jego czterech synów: Nguyen Huu Hao (tytuł markiza Hao Luong, autora opowieści Nom Song Tinh Bat Da ), Nguyen Huu Trung (tytuł markiza Trung Thang), Nguyen Huu Canh (tytuł markiza Le Thanh) i Nguyen Huu Tin (tytuł markiza Tin Duc).

Sztuki walki Tigera „zakochały się” w rzece Pho Loi

Książka „Dai Nam Thuc Luc” (tom 154) odnotowuje, że w roku At Mui (1835) król Minh Mang wydał edykt dla prowincji Thua Thien nakazujący wykopanie rzeki Pho Loi. „Król polecił Gabinetowi: Z nabrzeża rzeki Huong do portu morskiego Thuan An mogą dotrzeć zarówno duże, jak i małe rzeki. Główna rzeka jest jednak kręta, droga jest długa, nie tak dobra jak droga z La Y do tamy Vong, a mała rzeka ma skrót, ale jest płytka, a przy niskim poziomie wody nie da się przepłynąć łodzią… Królowi Doan Ho Huu nakazano udać się na inspekcję tego miejsca. Zgodnie z prośbą Ho Huu, należy pogłębić tylko kilka płytkich miejsc, aby stały się głębokie i szerokie, wtedy będzie można przepłynąć łodzią. Nakazał więc zatrudnić 1500 robotników, głębokość przekracza 3 metry, a szerokość około 5 metrów, zwaną rzeką Pho Loi”.

Ołtarz świątyni przodków Bach Ho we wsi Trung Dong, obecnie w okręgu Phu Thuong w mieście Hue

ZDJĘCIE: TL

Wykopaliska w rzece Pho Loi zostały ukończone w 1836 roku i uznano je za wybitne osiągnięcie dynastii Nguyen. Dlatego w 1837 roku król Minh Mang zlecił wyrzeźbienie w Nhan Dinh (jednej z dziewięciu urn) wizerunku rzeki Pho Loi, a także słynnych krajobrazów i typowych produktów kraju, takich jak: Morze Południowe, góra Ngu Binh, rzeka Huong, pawie, lamparty, skorupy żółwi, wieloryby, kwiaty lotosu, owoce Nam Tran, kleisty ryż, Ky Nam... W roku Quy Mao (1843), król Thieu Tri, podczas swojej podróży przez rzekę Pho Loi, wzniósł kamienną stelę i wyrzeźbił królewski poemat, aby wychwalać zasługi swojego ojca, króla Minh Manga.

Rzeka Pho Loi – rzeka wykopana za czasów dynastii Minh Mang jest obecnie remontowana na obu brzegach i pogłębiana w celu osuszenia powodzi.

Zdjęcie: Nguyen Khanh

W 1839 roku, gdy rzeka Pho Loi uległa zamuleniu, król nakazał generałowi Ta Quang Cu, dowódcy Armii Centralnej, pogłębienie rzeki Pho Loi oraz nadzór nad szkołą wojskową Anh Danh. Dowódca Ta Quang Cu powierzył nadzór kapitanowi Nguyen Huu Hoa. Stamtąd pan Nguyen Huu Hoa osiedlił się i nauczał swoich potomków sekty Bach Ho Son Quan.

Dopiero pokolenie Nguyen Huu Khanha, dziewiętnastego przywódcy sekty Vo Ta-Bach Ho Son Quan w starożytnej stolicy Huế, wnuka kapitana Noi Hau Nguyen Huu Hoa, zaczęło nauczać tej sztuki na zewnątrz. Nguyen Huu Khanh przekazał ją swojemu synowi Nguyen Huu Canowi, który został dwudziestym przywódcą sekty. Mistrz sztuk walki Can jest legendą sztuk walki w starożytnej stolicy Huế. Sekta Vo Ta-Bach Ho Son Quan rodziny Nguyen Huu nad rzeką Pho Loi była szerzej nauczana przez Nguyen Huu Cana, tworząc odgałęzienia obecnej sekty Bach Ho w starożytnej stolicy Huế.

Obecnie wiele odcinków rzeki Pho Loi zostało zasypanych, pozostawiając kilka odcinków biegnących równolegle do autostrady 49B (Hue – Thuan An). Po obu stronach rzeki znajdują się spokojne wioski rolnicze, takie jak Duong Mong (dzielnica Phu Thuong), Duong No (obecnie dzielnica Duong No). Tutaj, we wsi Trung Dong (obecnie dzielnica Phu Thuong), znajduje się rodowa sala sekty Vo Ho (Bach Ho Son Quan). Sala rodowa jest prosta, ale bardzo majestatyczna, z trzema głównymi ołtarzami: Quan Thanh De Quan, Cuu Thien Huyen Nu i Than Vo Bach Ho. Roczna rocznica śmierci sekty sztuk walki Bach Ho Son Quan przypada 25 grudnia, tego samego dnia, w którym mieszkańcy regionu centralnego obchodzą ceremonię „zamknięcia lasu” w świątyni Ong Cop. Podczas rytuałów na ołtarzu pana Bach Ho zawsze znajduje się talerz surowych ziemniaków i kawałek surowego mięsa.

Przywódcą sekty Bach Ho w 21. pokoleniu jest nieżyjący mistrz sztuk walki Nguyen Huu Mong Dan. Obecnym przywódcą (22. pokolenie) jest pan Nguyen Huu Trung (młodszy brat pana Dana), który mieszka w Dong Nai i przyczynił się do rozwoju sekty, umacniając jej pozycję w regionie południowo-wschodnim. Obaj są synami nieżyjącego mistrza sztuk walki Nguyen Huu Can.

Z tej kolebki szkoły sztuk walki Białego Tygrysa narodziło się wielu geniuszy sztuk walki, którzy pozostawili swoje imiona przyszłym pokoleniom i przyczynili się do szkolenia wielu pokoleń uczniów, aby mogli kontynuować rozwój szkoły, zachowując i promując kwintesencję sztuk walki swoich poprzedników. (ciąg dalszy nastąpi)

Source: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm