Gwiazda Wietnamu: Zawód lekarza ponad wszystko stawia ratowanie życia.

Znany lekarz, niezwykle szanowany uczony.

„W naszym kraju za czasów dynastii Le było dwóch znanych lekarzy: jednym z nich był Le Lan Ong z wioski Lieu Xa, mieszkający w Nghe An . Pan Trinh Tinh Vuong często zapraszał go do stolicy, aby leczył choroby. Był autorem książek „Lan Ong Complete Works” , „Mong Trung Giac” i „Chan Dau Chuan Truong”. Jego wiedza była głęboka, a argumenty trafne, ale rzadko stosował silne ziołowe środki lecznicze. Uczeni tamtych czasów uważali jego słowa za cenne aforyzmy” – to bardzo wczesne zapisy chwalące talent medyczny znanego lekarza Le Huu Trac w „Vu Trung Tuy But” , pokazujące, że jego reputacja była przekazywana z pokolenia na pokolenie od najmłodszych lat.

Tinh tú đất Việt: Nghề y cứu người trên hết- Ảnh 1. — Obszar pamięci Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, gmina Son Giang, prowincja Ha Tinh

Zgodnie z dekretem cesarskim wysłanym do gubernatora prowincji Nghe An, zapisanym w Thuong Kinh Ky Su i Dai Nam Nhat Thong Chi , Le Huu Trac pochodził z rodziny uczonych, pierwotnie z dystryktu Duong Hao w prowincji Hai Duong . Jego prawdziwe imię brzmiało Chieu Bay i mieszkał w wiosce swojej matki, Tinh Diem, w dystrykcie Huong Son w prowincji Ha Tinh.

Jeśli chodzi o twórczość, Hai Thuong Lan Ong pozostawił po sobie wiele dzieł, w tym dwa ważne, powszechnie znane i niezwykle cenne zarówno w medycynie, jak i literaturze. Są to Tan Hue Hai Thuong Y Tong Tam Linh Duong An Toan Trach , w skrócie Lan Ong Y Tap , czyli zbiór Hai Thuong Y Tong Tam Linh, składający się z 66 tomów, oraz Thuong Kinh Ky Su (Zapis podróży do stolicy). Dai Nam Nhat Thong Chi chwalił go jako osobę o „wielkim talencie i szlachetnym charakterze”, a także zauważył, że był „bardzo biegły w medycynie, jego dzieła obejmują Lan Ong Y An . Późniejsze pokolenia znały go jedynie jako sławnego lekarza, a nie jako wybitnego uczonego”. Chociaż mieszkał daleko od stolicy, reputacja Hai Thuong Lan Onga jako lekarza dotarła aż do Thang Long (Hanoi).

Kiedy książę Cán, syn lorda Trịnh Sâma, zachorował, regent, książę Huy Quận Hoàng Đình Bảo, który służył w Nghệ An i znał już jego talent, polecił go Panu, zapraszając do stolicy, aby wyleczył chorobę. Regent powiedział kiedyś synowi: „Umiejętności medyczne mistrza są dziś niezrównane”; a przy innej okazji opowiedział lordowi Trịnh Sâmowi o Hải Thượngu: „Chociaż jego język jest prymitywny, jego wiedza medyczna jest głęboka; prawdopodobnie żaden inny lekarz na świecie nie może go dziś przewyższyć”. W pałacu królewskim nie brakowało wykwalifikowanych lekarzy dbających o zdrowie cesarza i rodziny królewskiej, a mimo to musieli oni wezwać lekarza z odległej górskiej wioski, co jest kolejnym dowodem na to, że władze wysoko ceniły kompetencje Hải Thượng Lãn Ônga.

Sława i bogactwo nie mogą nas związać.

Urodzony w prestiżowej rodzinie, Lê Hữu Trác nie był obciążony sławą i fortuną. Nazywał siebie leniwym starcem z Hải Thượng, co świadczyło o jego pragnieniu ucieczki od zgiełku i spokojnego życia na wsi, „oddając się przyjemnościom, łowiąc ryby w pawilonie Nghinh Phong, grając na cytrze pod dachem Tịch Huyên, czytając w pawilonie Tối Quảng lub grając w szachy w domu Di Châna przed snem. Znajdując radość na zawołanie”, jak zapisano w Thượng Kinh Ký Sự . Uważa się, że dzieło Thượng Kinh Ký Sự, opublikowane w 1945 roku i przetłumaczone przez Thiên Lý Nguyễn Di Luân, częściowo odzwierciedla charakter Hải Thượng Lãn Ônga: „Przypomina ono mgliście obraz uczonego patrioty, który z zapałem porzuca naukę, chwyta za miecz i łuk dla wielkiej sprawy, podróżuje daleko i szeroko, mając nadzieję na odwrócenie chaosu świata, a następnie, porzuciwszy sławę i fortunę, powraca, by cieszyć się górami i rzekami, przeobraża się z uczonego generała w starego lekarza, ratuje ludzi i tworzy system medyczny, którego sława będzie przekazywana przyszłym pokoleniom”.

Tinh tú đất Việt: Nghề y cứu người trên hết- Ảnh 2. — Pomnik Hai Thuong Lan Onga w obszarze pamięci Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, gmina Son Giang, prowincja Ha Tinh.

W społeczeństwie konfucjańskim, które wymagało od mężczyzn „rozwijania siebie, zarządzania rodzinami, rządzenia krajem i zaprowadzania pokoju na świecie”, budowanie własnej pozycji i kariery było miarą sukcesu uczonego. Co więcej, Le Huu Trac był człowiekiem pióra i talentu, synem wysoko postawionego urzędnika. Mimo to postanowił unikać skorumpowanego i burzliwego świata dynastii Le i panów Trinh, szukając schronienia na wsi, by praktykować medycynę, jak sam zwierzył się w swoim „ Zapisie podróży do stolicy” : „Budując strzechę u podnóża góry Huong Son, opiekując się matką, czytając książki, znajdując radość w naukach Hien i Ky, najpierw chroniąc siebie, a potem pomagając innym, uważając się za osobę, która osiągnęła oświecenie”. Poniższe wersety częściowo odzwierciedlają charakter Hai Thuong Lan Onga: „Jestem zbyt leniwy, by czynić dobro, po co zawracać sobie głowę złem? Nie dbam o bogactwo, po co martwić się ubóstwem?”

Wystarczy spojrzeć, jak poświęcił się leczeniu choroby Lorda Trinha, otrzymał 20 żołnierzy-sług i cieszył się tymi samymi przywilejami, co wysoko postawiony urzędnik wojskowy. Przerażające jest to, jak uwikłał się w pogoń za sławą i fortuną. Nawet ówcześni urzędnicy, słysząc tę historię, byli zaskoczeni, mówiąc: „Ludzie cieszą się z «zdobycia oficjalnego stanowiska», ale ten człowiek uważa «utratę oficjalnego stanowiska» za szczęście. Naprawdę, jest inny. Starożytni mawiali: «Górska jaskinia to nie to samo, co mieszkanie wysoko postawionego urzędnika, co oznacza, że elegancja górskiej jaskini jest niczym innym, jak bogactwem i prestiżem wysoko postawionego urzędnika». To dowodzi, że sława i fortuna nie mogą wiązać ludzi, a pieniądze nie mogą ich oślepić.

Dlatego też pochwała i uznanie świeckiego mnicha buddyjskiego Tieu Sona w „Przedmowie” do książki „ Zapiski z podróży do stolicy” nie są wcale przesadą: „W życiu wielu ludzi, gdy tylko zdobędą choćby najmniejszy talent lub zaszczyt, chętnie się tym chwali i odnotowuje, by przekazać ten zaszczyt swojej rodzinie. Co więcej, pan Lan miał okazję uczestniczyć w pracy medycznej rodziny królewskiej, był blisko cesarza i był bardzo dobrze traktowany przez króla. Odmówił przyjęcia nagród w złocie i srebrze oraz nie przyjął oficjalnych tytułów. Wielokrotnie, powołując się na podeszły wiek i słabość, prosił o pozwolenie na powrót do rodzinnego miasta”. (ciąg dalszy nastąpi)

Source: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm