Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Czy wobec mieszanych opinii na temat MV Bac Bling konieczna jest pewna dawka, gdy podchodzimy do sztuki tradycyjnej?

Công LuậnCông Luận13/03/2025

(NB&CL) Badacz muzyki Dang Hoanh Loan uważa, że ​​nie powinniśmy ograniczać się do krytykowania „Bac Bling”, lecz zamiast tego powinniśmy znaleźć dobre słowa na określenie innowacji, które odnawiają tradycyjną muzykę.


Zaledwie kilka dni po premierze, teledysk „Bac Bling” piosenkarki Hoa Minzy osiągnął miliony wyświetleń i znalazł się w pierwszej dziesiątce najpopularniejszych kategorii muzycznych na YouTube w wielu krajach. Teledysk jest chwalony za piękne kadry, podkreślające piękno kulturowe i krajobrazy Bac Ninh . W szczególności, w „Bac Bling” pieśni ludowe Quan Ho stanowią ważny element.

Jednak pomimo szerokiego rozpowszechnienia, teledysk spotkał się z wieloma mieszanymi opiniami, nawet z nazwą „Bac Bling”, nawiązującą do Bac Ninh. Inni twierdzili, że teledysk ma swoje wady i jest dość swobodny. Mianowicie, kostiumy nie emanują elegancją i gracją, użyto w nim niepoprawnych słów, a taniec nie jest wierny stylowi Quan Ho…

Dziennikarze NB&CL przeprowadzili rozmowę na temat tych treści z badaczem muzyki Dang Hoanhem Loanem.

+ Szanowny Panie, w ostatnich dniach teledysk Hoa Minzy „Bac Bling” nieustannie wzbudza zainteresowanie w mediach społecznościowych, gromadząc dziesiątki milionów wyświetleń i prawdopodobnie wciąż się rozwija. Wiele osób uważa, że ​​„Bac Bling” odnosi tak wielki sukces, ponieważ dobrze wykorzystuje elementy tradycyjnej muzyki. Co Pan o tym sądzi?

- Tradycyjna muzyka, którą pielęgnujemy, to sztuka przeszłości, ale i skarb, ponieważ nadaje wietnamskiej muzyce ludowej wyjątkowe miejsce, niepowtarzalny wizerunek. Tradycyjna muzyka rodzi się z życia narodu wietnamskiego. Bez tego dziedzictwa, bez tego skarbu, nie mamy fundamentów, by tworzyć współczesną muzykę wietnamską i móc ją kontynuować.

Z przeciwstawnych opinii na temat konieczności zachowania ostrożności w podejściu do sztuki tradycyjnej, obraz 1

Badacz muzyki Dang Hoanh Loan.

Współcześnie młodzi ludzie wykorzystują muzykę tradycyjną do wielu różnych celów, w tym do tworzenia w oparciu o muzykę tradycyjną. Ta metoda nazywa się „wariacją tempa”, co oznacza, że ​​opiera się na określonej formie muzycznej, aby rozwinąć własne dzieło muzyczne. Termin ten nie jest nowy, pojawił się w muzyce zachodniej już w starożytności, kiedy to ludzie czerpali z muzyki biblijnej, aby rozwinąć nowe utwory. Obecnie metoda ta jest nadal bardzo popularna i ceniona przez publiczność.

Innym sposobem jest zachowanie nienaruszalności tradycji, ale tchnięcie w nią nowych technik, witalności i idei. Na przykład, możemy wziąć oryginalną piosenkę Xam, wziąć oryginalną melodię Xam, ale zagrać ją na zachodnich instrumentach perkusyjnych lub użyć organów, aby przekształcić Xam w utwór współczesny. To normalne, ponieważ ludzie żyjący w tamtych czasach potrafią w pełni wykorzystać wszystkie techniki i wiedzę, aby stworzyć inną formę muzyki, niekoniecznie zachowując tradycyjny styl wykonawczy.

Osobiście uważam, że sukces teledysku „Bac Bling” wynika z umiejętności ekipy do przyswajania tradycyjnej muzyki i dodawania do niej nowych elementów, aby przedstawić ją w inny sposób. To właśnie kreatywność nadaje muzyce więcej rytmu, więcej możliwości wykonania i tworzy atrakcyjne i angażujące dzieło muzyczne.

+ Nadal jednak pojawiają się opinie, że „Bac Bling” skupia się na ludowych pieśniach Quan Ho, ale nie jest „standardem”, niektórzy uważają nawet, że „Bac Bling” niszczy Quan Ho...

- Musimy zachować starożytne Quan Ho i nauczać Quan Ho w społeczności. Ale młodzi ludzie mają prawo wykorzystywać Quan Ho do tworzenia nowych dzieł o nowoczesnym charakterze. Oni niczego tu nie niszczą. Jeśli w ogóle dochodzi do zniszczenia, to dlatego, że nie możemy zachować Quan Ho. Myślę, że fakt, iż młodzi ludzie potrafią polegać na tradycji w tworzeniu, jest błogosławieństwem dla narodu, czymś cennym. W każdej epoce, w każdym okresie historycznym, ludzie w tym okresie historycznym muszą wiedzieć, jak zbudować dla siebie kulturę opartą na istniejącej kulturze tradycyjnej. To sukcesja, ale ta sukcesja nie jest pozioma, lecz prowadzi w górę.

Bardzo się cieszę, że dzisiejsza młodzież potrafi „pobudzić”, potrafi zgłębiać wietnamską kulturę tradycyjną, by tworzyć nowe dzieła muzyczne. Tylko wtedy muzyka tradycyjna odżyje w młodym pokoleniu dzięki utworom, które mają silniejszy oddech epoki. Każdy muzyk lub artysta, który potrafi rozwijać muzykę tradycyjną, by mogła odżyć z nowoczesnym tchnieniem, wniósł wielki wkład w swoje dzieło. Nie powinniśmy więc pochopnie krytykować. Zamiast krytykować, powinniśmy znaleźć odpowiednie słowa dla tych dzieł.

Oczywiście, każdy ma inne zdanie, ale musi istnieć wspólny punkt widzenia: w twórczości musimy zaakceptować wiele różnych sposobów robienia rzeczy.

Z przeciwstawnych opinii na temat konieczności zachowania ostrożności w podejściu do sztuki tradycyjnej, obraz 2

Hoa Minzy, komik Xuan Hinh i Tuan Cry występują w teledysku „Bac Bling”.

+ Sukces „Bac Bling” jest niezaprzeczalny. Czy to jednak tylko chwilowe „dziwne danie”?

- „Bac Bling” przyciąga, uważam to za sukces. Sztuka, która nie jest atrakcyjna, jest bezużyteczna. Sztuka to nie teoria. Za dużo teoretyzujemy, ale sztuka po prostu wzbudza emocje w ludziach, rozprzestrzenia je. Każde dzieło, które wprawia publiczność w drgania i ekscytację, jest uważane za wartościowe. Ale dzieło, bez względu na to, jak wzniosłe, jeśli nie wywołuje wibracji u docelowej grupy odbiorców, niekoniecznie ma prawdziwą wartość. Prawdziwą wartością jest to, ile osób sympatyzuje z tym dziełem. Oczywiście „Bac Bling” wprawił młodych ludzi w drżenie, dlatego go chwalą.

Jednak w Wietnamie nie ma głównych trendów, stowarzyszeń, grup stylistycznych, więc twórczość jest indywidualna; artyści i muzycy często rozwijają się na swój własny, indywidualny sposób. To sprawia, że ​​twórczość muzyczna jest sporadyczna i fragmentaryczna, nie tworząc trwałego stylu ani trendu. To unikalna cecha naszego Wietnamu i miejmy nadzieję, że w pewnym momencie to się zmieni.

+ Wracając do kwestii wykorzystania tradycyjnego kapitału muzycznego „Bac Bling”. Czy Twoim zdaniem powinniśmy poruszyć kwestię „dawkowania” w kontekście tradycyjnej sztuki?

– Kreatywność jest nieskończona, nie ma granic. To, czy ta kreatywność jest akceptowana przez społeczeństwo i wspierana przez wiele osób, to już inna kwestia.

+ Dziękuję!

The Vu (wykonane)



Source: https://www.congluan.vn/tu-nhung-y-kien-trai-chieu-ve-mv-bac-bling-co-can-lieu-luong-khi-tiep-can-voi-nghe-thuat-truyen-thong-post338276.html

Komentarz (0)

No data
No data

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Dzikie słoneczniki barwią górskie miasteczko Da Lat na żółto w najpiękniejszej porze roku
G-Dragon zachwycił publiczność podczas swojego występu w Wietnamie
Fanka w sukni ślubnej na koncercie G-Dragona w Hung Yen
Zafascynowany pięknem wioski Lo Lo Chai w sezonie kwitnienia gryki

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Biznes

Zafascynowany pięknem wioski Lo Lo Chai w sezonie kwitnienia gryki

Aktualne wydarzenia

System polityczny

Lokalny

Produkt