Rola nauczycieli w kształtowaniu obywatelstwa cyfrowego: zachowanie „pedagogicznej duszy”

W obliczu zmian zachodzących w społeczeństwie, promowanie kultury pedagogicznej staje się coraz pilniejsze, co pozwoli zagwarantować, że wszystkie reformy będą wdrażane w sposób humanitarny i zrównoważony.

„Korzenie” innowacji edukacyjnych

Zasłużona nauczycielka Nguyen Phuong Hoa – dyrektorka szkoły podstawowej Vinh Tuy (Vinh Hung, Hanoi ) – uważa, że każda innowacja w edukacji jest naprawdę wartościowa tylko wtedy, gdy opiera się na etyce, osobowości i miłości do zawodu nauczyciela. Według niej program nauczania może się zmieniać, metody nauczania można udoskonalać, a technologia może być nowocześniejsza, ale miłość do zawodu i poświęcenie nauczycielom w ich karierze pedagogicznej wciąż stanowią źródło pielęgnowania jakości i humanistycznego podejścia do edukacji.

W kontekście wielu zmian społecznych pani Nguyen Phuong Hoa podkreśliła, że należy promować kulturę pedagogiczną, która jest wzorowa, humanitarna i odpowiedzialna w każdym słowie i czynie; w ten sposób nauczyciele demonstrują swoją odwagę, cechy charakteru i osobowość zawodową.

Jako dyrektorka szkoły, pani Hoa zawsze koncentruje się na budowaniu humanitarnego, zdyscyplinowanego, kochającego i odpowiedzialnego środowiska edukacyjnego. W Szkole Podstawowej Vinh Tuy każdy pracownik i nauczyciel jest zachęcany do ciągłego doskonalenia swoich umiejętności zawodowych i praktykowania standardowych zachowań, aby każda godzina lekcyjna między nauczycielami a uczniami była przyjemna; to nie tylko czas na przekazywanie wiedzy, ale także lekcja osobowości i etyki, którą uczniowie powinni naśladować. „Etyka i osobowość nauczycieli stanowią fundament, na którym wszelkie innowacje w edukacji mogą stać się trwałe i powszechne” – zapewniła pani Nguyen Phuong Hoa.

Według dr. Hoang Trung Hoca – kierownika Katedry Psychologii i Edukacji (Akademia Zarządzania Oświatą), w kontekście fundamentalnych i kompleksowych innowacji w edukacji i szkoleniach, miłość i etyka zawodowa nauczycieli stanowią fundament, który decyduje o sukcesie. To dwa duchowe filary nauczyciela, a zarazem źródło wszelkich innowacji w edukacji.

Możemy wprowadzać szereg polityk, zmieniać programy, wprowadzać innowacje w metodach, ale jeśli nauczyciele nie kochają swojego zawodu i nie mają silnej etyki zawodowej, wszelkie reformy będą jedynie formalnością. Nauczyciele nie tylko przekazują wiedzę, ale także przekazują uczniom wartości życiowe i wzorce osobowości. To jest prawdziwa siła edukacji – siła, która bierze swój początek w sercu nauczyciela.

Sala lekcyjna w liceum Duc Hop ( Hung Yen ). Zdjęcie: TG

Miłość i etyka zawodowa

Odnosząc się do relacji między miłością a etyką zawodową w osobowości nauczyciela, dr Hoang Trung Hoc analizował, że teoretycznie te dwa pojęcia, choć różne, są ze sobą ściśle powiązane niczym dwie strony tego samego problemu. Miłość do zawodu jest wewnętrznym źródłem energii, które pomaga nauczycielom wytrwać, być kreatywnymi i pokonywać trudności związane z nauczaniem. Etyka zawodowa to kompas, który pomaga nauczycielom zachować godność, sumienie i odpowiedzialność w swojej pracy.

Kiedy nauczyciel naprawdę kocha swój zawód, naturalnie będzie postępował etycznie, ponieważ traktuje nauczanie jako misję, a nie zawód. Z kolei osoba z etyką zawodową, ale bez miłości do zawodu, będzie miała trudności z utrzymaniem długotrwałego entuzjazmu i łatwo popadnie w stan zmęczenia i formalizmu. „Dlatego miłość do zawodu jest „paliwem”, a etyka zawodowa „kompasem”. Połączenie tych dwóch cech stworzy trwałą osobowość zawodową – czynnik decydujący o jakości edukacji” – wyraził swoją opinię dr Hoang Trung Hoc.

Podkreślając, że w obecnym okresie potrzeba rozbudzenia miłości do zawodu i etyki zawodowej staje się coraz pilniejsza, dr Hoang Trung Hoc powiedział, że znajdujemy się w okresie głębokiej transformacji wietnamskiej edukacji – od edukacji tradycyjnej do edukacji rozwijającej zdolności i cechy. W tym procesie nauczyciel nie jest już tylko „nauczycielem”, ale „przewodnikiem, inspiratorem”.

Jednak w rzeczywistości wielu nauczycieli jest pod ogromną presją ze względu na dochody, obciążenie pracą, oczekiwania społeczne i presję na innowacje. Gdy presja związana z pracą przekracza możliwości adaptacji, miłość do niej łatwo zanika, a etyka zawodowa również zostaje podważona. Jest to powód do niepokoju, zwłaszcza w obecnej sytuacji.

Musimy inspirować zawodowe ideały i wzmacniać wiarę nauczycieli w wartość nauczania. Każdy nauczyciel musi jasno zrozumieć: niezależnie od tego, jak zmieniają się technologie, programy czy polityka, jakość, miłość do zawodu i osobowość nauczyciela pozostają podstawą sukcesu w edukacji.

Zdaniem dr. Hoanga Trunga Hoca etyka zawodowa nauczycieli w nowej erze nie ogranicza się do „pedagogicznych standardów postępowania” czy „przestrzegania przepisów”, ale musi zostać rozszerzona o „zdolność moralną” – czyli zdolność do samoświadomości i dostosowywania zachowania do wartości i wymagań zawodowych w nowej erze.

Nauczyciele muszą dziś być uczciwi w swoich ocenach, sprawiedliwi w swoim postępowaniu, szanować swoich uczniów, współpracować z kolegami i aktywnie angażować się w proces uczenia się przez całe życie. To nie tylko wymóg etyczny, ale także przejaw nowoczesnych kompetencji zawodowych. Etyka zawodowa jest nierozerwalnie związana z kompetencjami zawodowymi – stanowi fundament rozwoju zawodowego we właściwym kierunku, w sposób humanitarny i zrównoważony.

Dr Hoang Trung Hoc uważa, że aby zbudować zespół nauczycieli, którzy są jednocześnie „czerwoni i profesjonalni”, konieczne jest synchroniczne wdrożenie trzech kierunków. Po pierwsze, należy budować kulturę pedagogiczną w szkołach – w której każdy nauczyciel jest szanowany, wspierany i ma możliwość wyrażania siebie. Zdrowe środowisko pracy naturalnie rozbudzi miłość do zawodu.

Po drugie, należy włączyć edukację w zakresie etyki zawodowej do procesu kształcenia i rozwoju nauczycieli. Powinno to być traktowane jako podstawowy element kształcenia nauczycieli w szkołach nauczycielskich oraz w programie doskonalenia zawodowego nauczycieli.

Po trzecie, należy ustanowić mechanizm polityki humanitarnej: musimy chronić honor zawodowy nauczycieli, wspierać kreatywność w zawodzie nauczycielskim, honorować wzorce do naśladowania, a jednocześnie surowo karać za czyny naruszające etykę zawodową lub uwłaczające godności i honorowi nauczycieli. Nie możemy wymagać od nauczycieli pełnego zaangażowania, skoro nie są oni odpowiednio chronieni i doceniani.

W drodze do innowacji edukacyjnych dr Hoang Trung Hoc przekazał przesłanie, że tylko wtedy, gdy nauczyciele zachowają miłość do swojego zawodu i etykę zawodową, edukacja może prawdziwie innowacyjnie działać od podstaw. Możemy budować inteligentne szkoły i cyfrowe klasy, ale nic nie zastąpi serca i etyki nauczycieli. Kiedy miłość do zawodu stanie się siłą napędową, a etyka zawodowa odwagą, wietnamscy nauczyciele będą duszą innowacji edukacyjnych – nie tylko przekazując wiedzę, ale także budując zaufanie i wartości życiowe dla przyszłych pokoleń.

Dr Hoang Trung Hoc podczas zajęć doradczych dla studentów. Zdjęcie: NVCC

„Wytyczne” dotyczące zrównoważonego rozwoju edukacji

W kontekście wkraczania kraju w erę rozwoju narodowego, profesor nadzwyczajny dr Dang Quoc Bao – były dyrektor Akademii Zarządzania Edukacją – podkreślił temat „Edukacja wietnamska – Szkoły wietnamskie – Osobowość wietnamska”. Są to zagadnienia, które otwierają głębokie refleksje na temat ścieżki rozwoju rewolucyjnej edukacji w nowej erze. Uważa on, że aby edukacja wietnamska mogła nadal dynamicznie się rozwijać, konieczne jest jasne zdefiniowanie filozofii, tożsamości i celów.

Docent dr Dang Quoc Bao proponuje trzy filozofie: Po pierwsze, wietnamska edukacja/Budowanie Trzech Transformacji, w tym: Modernizacja – Nacjonalizacja – Zdrowienie. Po drugie, wietnamskie szkoły/Budowanie „Sư hình”, co oznacza: Nauki nauczyciela, cnoty nauczyciela i techniki nauczyciela. Aspiracje moralne Wujka Ho to: Su hình oznacza aromatyczną moralność nauczyciela. W przeszłości uczeni konfucjańscy często używali tych dwóch słów, aby zachęcić osoby pracujące w zawodzie nauczyciela. Obecnie większość nauczycieli stara się kultywować moralność, dawać dobry przykład swoim uczniom i być godnymi dwóch słów „Sư hình”. Po trzecie, wietnamska osobowość/Praktykowanie Trzech Ustanowień, co oznacza: Ugruntowanie woli, ugruntowanie siebie i zbudowanie kariery.

Według profesora nadzwyczajnego dr. Dang Quoc Bao, filozofia „Trzech Transformacji” stanowi fundament wietnamskiej edukacji w okresie integracji. Modernizacja ma na celu dotrzymanie kroku trendom rozwoju nauki i technologii, zwłaszcza transformacji cyfrowej, sztucznej inteligencji i uczenia się przez całe życie. Healthyization ma na celu nie tylko przekazywanie wiedzy, ale także kształtowanie osobowości, uczciwości, humanizmu i odpowiedzialności społecznej. Podkreślił, że dobra edukacja potrzebuje jasnej filozofii – to kompas, który pozwoli edukacji rozwijać się w sposób zrównoważony, a nie ulegać krótkoterminowym wahaniom.

Tradycyjnie Wietnamczycy zawsze szanowali zawód nauczyciela, nadając mu wizerunek „wzorowego nauczyciela”. Wychodząc od tej tradycji, profesor nadzwyczajny dr Dang Quoc Bao zaproponował koncepcję „Sư hình”, składającą się z trzech filarów: Sư đạo (etyki nauczyciela), Sư đức (etyki zawodowej) i Sư thuật (metod i umiejętności nauczania). W nawiązaniu do nauk prezydenta Ho Chi Minha o „edukacji moralnej” podkreślił on, że nauczyciel to nie tylko osoba przekazująca wiedzę, ale także przykład moralny.

„W przeszłości uczeni konfucjańscy często używali dwóch słów „Mistrz”, aby zachęcić nauczycieli. Dziś zdecydowana większość nauczycieli nadal zachowuje te cechy – pracowitość, oszczędność, uczciwość, poświęcenie dla zawodu i miłość do uczniów” – powiedział docent dr Dang Quoc Bao, dodając jednocześnie, że wierzy, iż edukacja ma na celu nie tylko zdobywanie wiedzy, ale, co ważniejsze, kształtowanie „wietnamskiej osobowości” – ludzi z ambicjami, zdolnościami i duchem narodowym. Budowanie woli, która pielęgnuje pragnienie wzniesienia się i służenia Ojczyźnie. Budowanie kariery, która rozwija hart ducha, cechy charakteru i zdolność adaptacji. Budowanie kariery, która pozwala tworzyć rzeczywistą wartość poprzez pracę twórczą, przyczyniając się do rozwoju społeczeństwa.

Według profesora nadzwyczajnego dr. Dang Quoc Bao, wietnamska edukacja powinna koncentrować się na kształceniu ludzi, którzy potrafią doskonalić wiedzę, budować siebie i przyszłość kraju. Były dyrektor Akademii Zarządzania Oświatą, nie tylko patrząc na system wewnętrzny, wspomniał również o roli wietnamskiej edukacji za granicą, a zwłaszcza programów dla społeczności wietnamskiej za granicą. Należy ją postrzegać jako część krajowego systemu edukacji, ponieważ edukacja nie zna granic, a pokolenia Wietnamczyków z całego świata stanowią pomost między kulturą i wiedzą, przyczyniając się do szerzenia wietnamskich wartości na całym świecie.

W kontekście szybko zmieniającego się świata, profesor nadzwyczajny dr Dang Quoc Bao podkreślił ducha „stałości, reagowania na wszelkie zmiany” – zachowania tożsamości narodowej, ale jednocześnie elastycznego dostosowywania się do czasów. Jest to również strategiczna zasada wietnamskiej edukacji, aby integrowała się bez rozmywania, była nowoczesna, ale jednocześnie przesiąknięta wietnamskim duchem.

„Wkraczając w nowy etap rozwoju, w którym wiedza staje się rdzeniem siły narodu, budowanie wietnamskiej filozofii edukacyjnej – narodowej, humanistycznej i nowoczesnej – jest pilną potrzebą” – podkreślił adiunkt dr Dang Quoc Bao.

Według niego, dzisiejsza edukacja wietnamska nie kończy się na tradycji „kształtowania ludzi”, ale musi również kształtować Wietnamczyków nowej ery, z wiedzą globalną, wietnamską duszą i odpowiedzialnością jako obywateli świata. To droga, którą podąża „Wietnamska Edukacja – Wietnamskie Szkoły – Wietnamska Osobowość”, aby kontynuować swoją historyczną misję, przyczyniając się do realizacji aspiracji uczynienia Wietnamu krajem rozwiniętym, zamożnym i szczęśliwym do 2045 roku.

Innowacje edukacyjne to nieunikniony trend w nowej erze, ale pan Pham Van Hoa – delegat do Zgromadzenia Narodowego prowincji Dong Thap – uważa, że niezależnie od zachodzących zmian, „korzeniem” zawodu nauczyciela musi być etyka, osobowość i miłość nauczyciela. Każda reforma programu nauczania, podręczników czy metod nauczania ma sens tylko wtedy, gdy wypływa z fundamentów kultury pedagogicznej, z tradycji „szacunku dla nauczycieli” – wartości, która przez pokolenia stanowiła rdzeń wietnamskiej edukacji.

„W środowisku szkolnym zarówno nauczyciele, jak i uczniowie muszą być kształtowani w duchu „najpierw nauka dobrych manier, potem nauka wiedzy”. Nauczyciel to nie tylko osoba przekazująca wiedzę, ale także wzór do naśladowania pod względem osobowości, stylu życia i zachowania. Nauczyciele muszą umieć troszczyć się o uczniów, opiekować się nimi i uczyć ich z całego serca i miłości, aby każda lekcja nie kończyła się na wiedzy, ale poruszała serca uczniów” – podkreślił pan Pham Van Hoa.

Z drugiej strony, delegat Zgromadzenia Narodowego prowincji Dong Thap ma nadzieję, że uczniowie powinni szanować swoich nauczycieli, być wdzięczni i kierować się dobrymi wartościami, których nauczyciele nauczają. To wzajemna relacja, zarówno ludzka, jak i święta, tworząca „ducha” szkoły.

Według pana Phama Van Hoa, musimy „zachować duszę pedagogiki”, co oznacza również zachowanie tożsamości wietnamskiej edukacji. W każdym okresie innowacji, gdy etyka, osobowość i kultura pedagogiczna są szanowane i pielęgnowane, edukacja może rozwijać się w sposób prawdziwie zrównoważony i humanitarny.

Source: https://giaoducthoidai.vn/vai-tro-nguoi-thay-trong-kien-tao-he-cong-dan-so-giu-hon-su-pham-post755647.html