Książka pomaga zrozumieć znaczenie idiomów używanych w podręcznikach, oferując jednocześnie bogate, różnorodne i wyraziste środki wyrazu. To również sposób na pomoc uczniom w poszerzeniu słownictwa idiomów, co z kolei pomaga im lepiej nauczyć się języka wietnamskiego. Korzystanie z idiomów pomoże im osiągnąć wysoką skuteczność w komunikacji i pogłębić zrozumienie języka ojczystego.
Jednak podczas czytania wydało mi się to nieco dziwne, ponieważ niektóre zwroty, o których wiedziałem na pewno, że są przysłowiami, zostały w książce zaklasyfikowane jako idiomy, takie jak „Naucz się jeść, naucz się mówić, naucz się zawijać, naucz się rozpakowywać”; „Żuj dokładnie, by zapewnić sobie długotrwałe nasycenie, orz głęboko, by uzyskać dobry ryż”… Byłem zdezorientowany, zastanawiając się, jakie inne błędy i pomyłki mogły się znaleźć w książce. Byłbym bardzo wdzięczny za recenzję tej książki w dziale „Swobodne rozmowy o słowach”.
Dziękuję bardzo.
Odpowiedź: Jak zauważył czytelnik Le Van Hoc, wietnamski podręcznik idiomów dla studentów (opracowany przez doc. dr. Ha Quang Nang i Ha Thi Que Huong – Wydawnictwo Uniwersytetu Narodowego w Hanoi, 2016) zawiera sporo błędów. Poniżej chcielibyśmy przedstawić kilka krótkich komentarzy.
1 - Mylenie przysłów z idiomami
Książka „Handbook of Vietnamese Idioms for Students” poświęca znaczną część pomocy studentom w identyfikowaniu i odróżnianiu idiomów od przysłów. Jednak nawet w tej części teoretycznej autor błędnie identyfikuje przysłowia jako idiomy. Na przykład: „Danh chính ngôn thuận” (prawdziwa nazwa, poprawna mowa); „Mèo già hóa cáo” (stary kot zamienia się w lisa); „Lòng quả như một sung” (figowe serce jest jak figowe serce); „Dượu vào lời ra” (żywe słowa wychodzą na wierzch); „Đầu xuối tốt” (dobry początek tworzy dobre zakończenie); „Bambus umiera, bambus kiełkuje”; „Cáo nhỏ bắt chuột con” (mały kot łapie małą mysz); „Có bột mới gót nên hồ” (do ciasta potrzeba mąki)... To wszystko przysłowia streszczające doświadczenia ludowe, a nie idiomy.
W głównej treści seria przysłów jest nadal „przekształcana” w idiomy, w tym te odkryte przez czytelnika Le Van Hoca: Psy powieszone, koty przykryte; Dobra ziemia przyciąga ptaki; Zbierający się wiatr sprawia burzę; Naucz się jeść, naucz się mówić, naucz się zawijać, naucz się rozpakowywać; Po trudnościach przychodzi słodycz; Mrówki noszące rzeczy przez długi czas wypełnią swoje gniazdo; Zaplanuj swoje posiłki według swoich możliwości; Uwiązany bawół nienawidzi pasącego się bawołu; Dostosuj się do okoliczności; Krew płynie, wnętrzności miękną; Usta rozchylone, zęby zimne; Nikt nie płacze za wspólnym ojcem; Kiedy płot się wali, winorośle się po nim wspinają; Mętna woda przyciąga ryby; Zbyt dużo ciemności prowadzi do deszczu; Zbyt duże ciśnienie zrywa linę; Ciągnięcie liny zakłóca las; Gromadzenie małych rzeczy tworzy dużą rzecz; Noszenie ciężkiej słomy/ciężkiego/nierównego żołądka; Każde warzywo ma swojego robaka; Dokładnie żuj, aby zapewnić sobie długotrwałe nasycenie, głębokie oranie daje dobry ryż; Dawanie i branie prowadzi do wzajemnej satysfakcji; Psy potrzebują bliskości domu, kurczaki potrzebują bliskości kurnika; Osiedlenie się i znalezienie źródła utrzymania; Dobre uczynki przynoszą szczęście; Kiedy dom spłonie, szczury wyjdą; Tanie dobra są bezwartościowe; Jedz dobrze i ucz się pilnie...
Wszystkie powyższe przysłowia są streszczeniami doświadczeń ludowych z wielu dziedzin. Idiomy nie pełnią tej funkcji.
2 - Nieprawidłowe wyjaśnienie
Wiele idiomów jest błędnie wyjaśnianych przez autora, na przykład:
- „Jedzenie w kącie” w przenośni zazwyczaj odnosi się do osoby ubogiej, żyjącej w nędzy i ubóstwie. Autor wyjaśnia to jednak jedynie jako „jedzenie i picie bez przygotowania odpowiednich naczyń i sztućców”.
- „Cenne liście i złote gałęzie”, pierwotnie odnoszące się do potomków królów i szlachty w społeczeństwie feudalnym, później używane w szerszym znaczeniu, odnoszące się do córek rodzin szlacheckich w ogóle. Autor interpretuje to jednak jako „życie w spokoju i komforcie” (!),...
3 - Prezentowanie nietypowych wariantów
W idealnym przypadku wietnamski podręcznik idiomów powinien gromadzić i wprowadzać utarte idiomy, aby pomóc uczniom zrozumieć poprawne, standardowe wersje. Książka zawiera jednak niestandardowe, a nawet niepoprawne idiomy, prawdopodobnie wynikające z błędnego zapamiętania przez autora lub po prostu wyrażone w języku potocznym, a nie w ludowych powiedzeniach. Na przykład, w książce zacytowano zdanie „Kiedy jedna osoba zostaje urzędnikiem, cała rodzina ma szczęście” z podręcznika do literatury dla klasy 11. Poprawna wersja powinna brzmieć: „Kiedy jedna osoba zostaje urzędnikiem, cała rodzina odnosi korzyści”. I to jest przysłowie, a nie idiom. Ludowa mądrość odzwierciedla rzeczywistość: osoby u władzy często dążą do gromadzenia bogactwa i rozdzielania korzyści między swoich krewnych i członków rodziny.
Potem pojawiły się dziwne wariacje: „Wspinaczka górska i nurkowanie w strumieniach”; „Kwiat jaśminu jest jak fasola nawozowa”...
Poważnym błędem jest sformułowanie „Kwiat jaśminu przypominający łajno bawołu”. Nie ma tu nieporozumienia, ponieważ na stronie 254 autor prosi uczniów o „wyjaśnienie sformułowania »kwiat jaśminu przypominający łajno bawołu«”; na stronie 295 udzielona odpowiedź brzmi: „Kwiat jaśminu przypominający łajno bawołu jest używany do opisania niedopasowania wyglądu żony i męża; to tak, jakby piękna kobieta poślubiła brzydkiego mężczyznę”.
Tego typu „podręczniki” uważane są za małe „skarby”, zawierające i kompilujące najistotniejszą i najbardziej podstawową wiedzę z danej dziedziny lub specjalizacji. Jednak „Podręcznik wietnamskich idiomów” zawiera bardzo podstawowe błędy, jak pokazano powyżej.
Hoang Tuan Cong (współpracownik)
Source: https://baothanhhoa.vn/ve-cuon-so-tay-nbsp-thanh-ngu-tieng-viet-252340.htm
Komentarz (0)