Uwaga redaktora : Muzyk Nguyen Tai Tue urodził się 15 maja 1936 roku we wsi Thuong Tho w gminie Thanh Van, w dystrykcie Thanh Chuong w prowincji Nghe An . Odszedł od nas o godzinie 9:07 11 lutego 2022 roku (tj. 7 stycznia 2022 roku według kalendarza księżycowego), gdy wiosenna pieśń wciąż rozbrzmiewała we wszystkich regionach kraju.
Z okazji drugiej rocznicy śmierci muzyka Nguyen Tai Tue chcielibyśmy przesłać naszym czytelnikom artykuł „ Vi Giam z Nghe An – kolebka, w której zrodziła się trwająca całe życie pasja do komponowania muzyki muzyka Nguyen Tai Tue” w formie kadzidełka, aby upamiętnić go w lirycznej przestrzeni wiosny, podobnie jak słowa jego utworów.
1.1.
W latach nastoletnich pasja do komponowania u muzyka Nguyen Tai Tue przewyższyła inne formy literatury i sztuki. Od kolebki wietnamskich pieśni ludowych z łona matki, od ukochanego rodzinnego miasta Nghe An, po chwiejne pieśni, które napisał na początku, komponowanie muzyki przenikało jego umysł, krew, pielęgnując jego wrażliwą, współczującą i odważną duszę. Wydawało się, że nagromadzone w nim źródło liryki wyciekało, sącząc się przez strumienie i rzeki, by znaleźć ocean.

Już we wczesnych kompozycjach Nguyen Tai Tue rozbrzmiewały niezwykle bliskie życiu liryczne dźwięki, napełniając jego matkę radością. Wystarczy spojrzeć w oczy Nguyen Tai Tue, pełne wzruszających wspomnień z lat osiemdziesiątych, śpiewające inspirowaną Nghe pieśń „Ho Dan Cong” , skomponowaną, gdy miał zaledwie piętnaście lat, by dostrzec, że płomień namiętności iskrzył i płonął bez końca.
Nguyen Tai Tue emanuje słonym, długotrwałym charakterem muzyki folkowej w swoich pełnych duszy, lirycznych melodiach, unikając wszelkich chwilowych trendów. Zawsze jest świadomy siebie, samofiltruje się, pilnie poświęcając się szlifowaniu swojego brzmienia, ignorując pokusy, którym trudno się oprzeć w codziennym życiu.

Publiczność, publiczność, szanowni słuchacze, delektując się piosenką Xa Khoi , pozwalają swoim duszom unosić się i wędrować wraz z melodią i tekstem, ale niewielu zdaje sobie sprawę z wytrwałości autora tej piosenki, który komponował ten gatunek muzyczny pod koniec lat 50. XX wieku. W każdej piosence Nguyen Tai Tue urzeka nas głębokie romantyczne piękno dobrego, czystego i delikatnego serca z prawdziwym człowieczeństwem, dla ludzkiej godności, zawsze wierzącego w dobroć życia.
Nikt nie rozumie lepiej niż Nguyen Tai Tue, jak destylował i rozwijał muzykę ludową wietnamskich grup etnicznych, aby zaprezentować światu nowe dzieła. Dzieła muzyczne Nguyen Tai Tue, z pierwszymi krokami od „vi” i „giam”, wzniosły się wysoko, plasując się wśród arcydzieł ludzkości, z romantycznym liryzmem, wyrafinowaniem i wyjątkowym pięknem, które wciąż żyje w duszy narodu.
Słuchając piosenek Nguyen Tai Tue, czujesz się jak świt z pierwszymi delikatnymi i czystymi promieniami słońca, czasami dźwięk fletu w majestatycznej i świeżej naturalnej scenerii wyżyn, czasami żagiel chmur żywi się na końcu nieba. W szczególności piękno wietnamskich kobiet w muzyce Nguyen Tai Tue nosi kształt kulturowych krain: smukła postać nadmorskiej dziewczyny żeglującej na pełnym morzu z nostalgicznym głosem śpiewającym pełnym aspiracji do lepszej przyszłości; kobiece i silne piękno typowe dla dziewczyny z Centralnych Wyżyn z głębią jej ludzkiej duszy i miłością do czerwonej ziemi płaskowyżu bazaltowego; dziewczyny Thai, Tay, Giay, Cao Lan, Hmong, Nung itp. z północnych gór, piękne i pełne wdzięku jak płatki kwiatu Ban; łagodne dziewczyny z Południa, piękne jak kwiaty lotosu, pełne wdzięku jak ogromne melodie śpiewające regionu rzecznego; i piękno dziewczyny z Hanoi , tysiąc lat Thang Long, wiecznie piękne, itd.

Z Nguyen Tai Tue emanuje w naszej duszy cała rzeka, rozległe niebo, bezkresny ocean liryzmu, romantyzmu, swobodne piękno wielobarwnej duszy wietnamskiej kultury wyrażone poprzez muzykę. W tej muzyce lśnią pełnie księżyca niczym twarz Kieu w poemacie Nguyen Du, pełna wdzięku postać piękna z Chinh Phu Ngam Khuc, samotnie majacząca na rozległych polach morw, bosonoga dziewczyna Giay w czystym strumieniu Muong Hum, przywołująca ludową pieśń w wiosenne popołudnie itd. Te wietnamskie piękności stają się nieśmiertelnymi pięknościami, towarzysząc narodowi, wychodząc w świat i łącząc mosty przyjaźni niosąc przesłanie pokoju.
1.2.
Kiedy uwierzył, że ma prawdziwy talent do komponowania muzyki i był zdecydowany podążać za tą pasją do końca, nie mógł sobie wyobrazić, jakie trudności i wyzwania napotka na swojej drodze. Ale przeciwstawił się wszelkim trudnościom i przeciwnościom i wytrwał na obranej ścieżce. Powiedział kiedyś publicznie, że gdyby mógł zacząć życie od nowa, dobrowolnie wybrałby ścieżkę kompozytora, podążając ścieżką dziedziczenia i rozwijania wartości wietnamskiej muzyki ludowej. Nadal wybierał muzykę liryczną, romantyczną, emocjonalną, głęboko humanistyczną, o trwałej wartości zarówno muzycznej, jak i literackiej, którą tworzył przez całą swoją pełną pasji podróż. Byliśmy bardzo wzruszeni, gdy usłyszeliśmy, jak podsumowuje i zwierza się ze swojej kariery kompozytorskiej za życia:
- Moi rodzice chcieli, żebym został intelektualistą, profesorem literatury. Z powodu wpływu feudalnej etykiety, tworzenie muzyki w oczach moich rodziców i krewnych było zajęciem „niskiego śpiewu”. Kiedy rozpocząłem karierę kompozytora, musiałem zdefiniować własną ideologię i świadomie zmierzyć się z rzeczywistością. Chociaż zawód kompozytora był uznawany przez państwo, istniało Wietnamskie Stowarzyszenie Muzyków, zorganizowane, legalne i ważne pod każdym względem, wciąż istniały pewne uprzedzenia. Te niewidzialne bariery zostały przełamane dopiero, gdy narodziła się seria utworów, które znalazły oddźwięk i zostały zapamiętane przez publiczność. Rzuciłem się więc w niebezpieczeństwo przygody poszukiwania nieprzewidywalnego rezultatu. Surowej formy pracy twórczej z abstrakcyjnym, niewidzialnym, nieuchwytnym materiałem kompozytorskim. To był dźwięk.

Gdy zapytaliśmy, czy tak utalentowany muzyk jak on, z pasją do komponowania i wyposażony w tak solidną teorię kompozycji, będzie miał jakieś trudności, które staną mu na drodze do sukcesu, powoli odpowiedział:
- Osobiście napotkałem trudność, polegającą na tym, że nie potrafiłem sam ocenić poziomu i pozycji, jaką mogłem osiągnąć, tworząc wartościowe dzieła muzyczne. Nawet po ukończeniu wielu wartościowych utworów, docenionych przez publiczność, zawsze kwestionowałem swój poziom i talent. Dlatego moje utwory często powstawały bardzo powoli. Podczas komponowania testowałem je również w praktyce, aby je samodzielnie filtrować. Zdałem sobie sprawę, że ostrożność wobec kompozytorów jest bardzo konieczna.
Dziś mija druga rocznica jego śmierci, ale wciąż wyraźnie widzimy jego elegancką twarz z mądrymi oczami i spojrzeniem, czasem zamyślonym, czasem poważnym, a czasem pełnym humoru. Jego spojrzenie zdawało się przenikać wszystko. Zwłaszcza gdy siedział przed wyblakłym zapisem nutowym z fortepianem i piórem, jego palce poruszały się, jakby ugniatał coś z powietrza, a z jego ust wydobywał się dziwny rytm dźwięku, a każda spółgłoska była bardzo wyraźnie słyszalna. Zakotwiczając frazę muzyczną, używał pióra, starannie dobierając pociągnięcia i kolor atramentu, aby ją zapisać. Ile duszy kryły w sobie te małe, mocne, eleganckie nuty? Nie sposób było tego stwierdzić. Więcej duszy było w dźwięku niż w myśli. Utwory muzyczne, zawsze pisane ręcznie przez Nguyen Tai Tue z jego własną notacją muzyczną, rejestrującą magiczne dźwięki wydobywające się z jego ust, weszły do skarbca kultury narodu wietnamskiego, rozbrzmiewały w mediach masowego przekazu i pozostały na zawsze.
Źródło
Komentarz (0)