Em um estudo recente, o Dr. Nguyen Viet (Diretor do Centro de Pré-História do Sudeste Asiático) afirmou que a placa peitoral de bronze com uma pintura Dong Son esculpida, datada de cerca de 2.000 anos atrás, é um exemplo típico de decoração com motivos espirituais, gravada no estilo Han.
Peitoral com pintura gravada - FOTO: TIRADA POR NGUYEN VIET
De acordo com documentos recentemente publicados pelo Dr. Nguyen Viet, existem dois tipos de peitorais: quadrados e retangulares. Todos esses peitorais têm a mesma espessura, geralmente em torno de 1 mm, com um lado decorado voltado para fora e o outro liso. O tipo quadrado é decorado simetricamente nos quatro lados. O maior conhecido tem um lado de 25 cm, o menor cerca de 10 cm. A maioria tem um lado entre 16 e 18 cm. No centro dos peitorais quadrados, geralmente há um padrão em forma de X, composto por dois Cs frente a frente, muito semelhante aos padrões de bordado do povo Hmong. Os quatro lados geralmente apresentam quatro barcos com fundos curvos, representando remadores e guerreiros disfarçados. Em geral, é muito raro encontrar decorações excepcionais.
A forma retangular foi descoberta por arqueólogos na década de 1960 em Lat Phuong, Duong Co (Phu Xuyen, Hanói ). O tamanho é bastante uniforme, cerca de 30 cm de comprimento e 8 a 10 cm de largura. Existem dois tipos de temas decorativos. Um deles representa um grupo de pessoas disfarçadas remando um barco. O outro representa um grupo de oferendas, composto por pessoas seguindo umas às outras portando armas e pessoas carregando instrumentos cerimoniais e oferendas.
Na pintura, o homem montado no dragão mata pássaros.
Ao perceber que essa questão precisa ser esclarecida para que possamos entender melhor o período em que Dong Son esteve sob domínio Han – juntamente com os pensamentos do povo daquela época expressos na pintura da placa peitoral – o autor deste artigo rapidamente investigou o assunto.
PRODUÇÃO NO PERÍODO INICIAL DE VAN LANG - AU LAC
Ao examinar a pintura, percebi que ela não tem conteúdo espiritual, mas sim retrata uma cena de desfile militar, ostentando poder e com uma conotação política . Da esquerda para a direita, vemos uma pessoa com uma saia curta e rodada, em pé sobre um dragão bípede, com os braços estendidos para os lados. Cada mão segura um pássaro pelo pescoço, sendo que o pássaro à direita está em posição de rendição, provavelmente morto, enquanto o outro parece estar lutando para morrer.
Placa peitoral quadrada - FOTO: TIRADA POR NGUYEN VIET
Em seguida, vemos um tigre em pé sobre as patas traseiras, contorcendo o corpo com as patas dianteiras estendidas como se estivesse pronto para desferir um golpe devastador. Finalmente, próximo ao enquadramento, um homem pratica artes marciais. Além disso, alguns dragões voam acima e abaixo, rugindo como se estivessem incentivando o homem que está matando dois coelhos com uma cajadada só.
Talvez o principal problema aqui seja a expressão da imagem do matador de pássaros. Se considerarmos o ato de montar um dragão para matar apenas dois pássaros, é absurdo e sem sentido, não condizente com a ideia do criador da pintura. Portanto, os pássaros nesta pintura devem certamente representar, simbolizar uma força oposta àquela representada pela pessoa que os mata. Então, o que os pássaros aqui simbolizam? Que força é o matador de pássaros? Quem é o dono desta couraça?
Concordo com o Dr. Nguyen Viet que este peitoral é típico da cultura Dong Son, mas, devido à técnica de entalhe em baixo-relevo, pertence ao estilo Han. Além disso, notei que o motivo do dragão e o estilo da saia que a matadora de pássaros veste não são característicos da cultura Dong Son, mas sim do estilo Han. Esses fatores demonstram que o peitoral mencionado pertence à linhagem de objetos que os pesquisadores costumam denominar Dong Son tardio ou objetos Han-Viet, ou seja, foi produzido durante o início do período Van Lang-Au Lac da cultura Dong Son, que estava sob domínio Han.
Com relação aos pássaros na cultura Dong Son, como sabemos, a descoberta de uma árvore cósmica de bronze com pássaros empoleirados nela (ver o artigo " Árvore cósmica da cultura Dong Son em um tambor de bronze ", publicado no jornal Thanh Nien em 8 de setembro de 2024), juntamente com muitas outras evidências, como pássaros empoleirados no telhado de uma casa sagrada sobre palafitas, em um navio de guerra... Tudo isso demonstra que os pássaros são símbolos da alma humana e da alma ancestral do povo Dong Son.
Então, a cena da pessoa montada em um dragão para capturar e matar pássaros na pintura acima, seria essa a intenção oculta do criador do conteúdo? E esse autor é um Han de posição elevada na sociedade? A partir daí, o mistério da couraça ainda precisa ser desvendado.
Fonte: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm










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