Com o tempo, a vida do povo Bru-Van Kieu mudou muito, desde a maneira como se vestem até a rotina diária. No entanto, em algumas aldeias do povo Bru-Van Kieu, que vivem ao longo da cordilheira Truong Son, ainda se mantêm cerimônias de casamento tradicionais com conceitos significativos.
Segundo a tradição Bru-Van Kieu, lingotes de prata, potes de bronze e espadas são três presentes indispensáveis na cerimônia de casamento. Foto: Thuy Hanh.
A cerimônia de casamento do povo Bru-Van Kieu é comunitária e valoriza a posição e a função dos clãs e famílias. Segundo o povo Bru-Van Kieu, quando homens e mulheres atingem a idade de casar, se desejam ter uma vida feliz, devem seguir os costumes.
Antes do casamento, a família do noivo deve realizar uma cerimônia de "entrega" e pedir a um casamenteiro ou casamenteira de renome que os represente. Essas pessoas devem ter 50 anos ou mais e ter um bom conhecimento dos costumes e práticas. Com o acordo de ambas as famílias, a família do noivo levará presentes de "entrega", incluindo: uma pequena caixa de bronze delicadamente esculpida contendo nozes de areca, folhas de bétele e tabaco; uma pequena caixa de bronze contendo limão; um cachimbo de madeira para fumar; uma camisa de brocado, tradicionalmente colorida, usada para embrulhar prata ou dinheiro; 2 a 3 barras de prata, dependendo do preço da família da noiva. Notavelmente, durante a cerimônia de "entrega", ninguém da família do noivo (pai, mãe, tio, tia ou cunhada) estará presente, apenas o futuro noivo e um namorado próximo. Eles acreditam que, se muitas pessoas comparecerem, isso não trará sorte para o jovem casal no futuro.
No dia do casamento, a família do noivo leva presentes para a família da noiva. Os presentes de casamento incluem de 1 a 3 porcos ou cabras, 2 galinhas (1 macho e 1 fêmea), 1 cacho de bananas maduras e 1 jarra grande de vinho de arroz feito pela família do noivo. Segundo a tradição, há 3 presentes indispensáveis para dar ao levar a noiva à casa do noivo. São eles: uma espada (com cerca de 60 cm de comprimento), um pote de bronze e um lingote de prata. Acredita-se que a espada simboliza a força, a coragem e a resiliência do homem Bru-Van Kieu. Acredita-se também que a ponta e o punho da espada são duas entidades em um só corpo, simbolizando o marido e a esposa, e que, uma vez casados, viverão juntos por cem anos em um futuro de paz. A espada também é uma ferramenta de trabalho do povo Bru-Van Kieu. O pote de bronze também é chamado de "três potes", que significa fazer riqueza. No pote, há também 1 lingote de prata e 5 contas, simbolizando prosperidade e felicidade.
O importante dote colocado no altar ancestral e indispensável no casamento é o bolo Beng. Acredita-se que o bolo Beng traz sorte e simboliza a eternidade do amor. É também um presente de gratidão aos ancestrais e deuses que lhes deram "comida e roupas". Os ingredientes para fazer o bolo Beng são selecionados a partir de grandes grãos de arroz glutinoso cultivados nos campos, e leva muito tempo para fazer um bolo delicioso com o sabor tradicional. Os grãos grandes, pegajosos e perfumados de arroz glutinoso são pretos ou vermelhos, chamados de "arroz glutinoso de carvão", e são deixados de molho em água fria por 2 a 3 horas. Quando os grãos de arroz glutinoso estão macios, são envoltos em folhas de dong em formato redondo (em forma de bolo "don" das terras baixas, sem recheio, apenas arroz glutinoso). O comprimento deste bolo é de cerca de 30 cm, firmemente amarrado com trepadeiras da floresta e cozido por cerca de 2 horas para completar o bolo Beng.
A cerimônia de casamento acontece em dois dias, um dia na casa da noiva e outro na casa do noivo. Os presentes da família do noivo, como porcos e galinhas, são trazidos pela casamenteira e colocados em frente à casa da noiva. Se a família da noiva concordar e aceitar, a família do noivo poderá levá-los para dentro de casa e comer, beber e conversar alegremente a noite toda, aguardando a cerimônia de casamento no dia seguinte. Após receber os presentes, a família da noiva convidará a família do noivo para sua casa para realizar a cerimônia e receber o genro. De acordo com o costume, quando as duas famílias se sentam no chão para realizar a cerimônia, o punho da espada deve ser colocado voltado para a família da noiva e a lâmina, voltada para a família do noivo.
O ritual mais importante no dia do casamento do povo Bru-Van Kieu é a cerimônia de amarrar um fio nos pulsos dos noivos. Sentado na posição mais importante, em frente ao jovem casal, está o casamenteiro e chefe das duas famílias. No momento em que o fio que conecta os votos e a felicidade eterna dos noivos é amarrado, a festa de casamento começa oficialmente. Nesse dia, os moradores também vêm para se juntar à alegria com a família, oferecendo itens como frango, pato, vinho, arroz glutinoso... Os noivos vão juntos para compartilhar a alegria com as duas famílias, apertando as mãos de cada um. Esse também é o momento em que a noiva se prepara para ir à casa do marido, ao som de tambores que despedem a filha da família da noiva para se casar.
O interessante e único sobre o casamento Bru-Van Kieu é que apenas a família da noiva tem permissão para tocar o tambor. Eles acreditam que o toque do tambor é como uma mensagem, desejando boa sorte à filha quando se casar e em breve dar à luz seu primeiro filho. Ao chegar à casa do noivo, a noiva não tem permissão para entrar pela porta principal, mas deve passar pela porta lateral para a cozinha. Lá, a sogra recebe a nora, como forma de transferir a cozinha e as tarefas domésticas para a nova nora, e realiza uma cerimônia importante chamada cerimônia do lava-pés. A partir desse momento, a sogra tratará a nova nora como uma nora da casa, sem distinção. Um mês após o casamento, a família do noivo retorna à casa da noiva para resgatar a espada e os "três potes", dependendo do preço da família da noiva, geralmente 100.000 VND (atualmente).
Além da cerimônia oficial de casamento, eles também têm um segundo casamento em sua vida juntos, que é uma cerimônia obrigatória. A cerimônia koil, chamada de "khoi" pelo povo Kinh, é a segunda cerimônia de casamento que reconhece a noiva como membro da família do marido. O segundo casamento também é muito caro, dependendo das circunstâncias de cada família, portanto, não há limite de tempo e cerimônia. Portanto, muitas pessoas só podem realizar essa cerimônia quando já estão velhas. Mas o povo Bru-Van Kieu acredita que somente realizando essa cerimônia a vida conjugal pode ser feliz e plena.
Hoje em dia, muitos casamentos tradicionais dos Bru-Van Kieu foram gradualmente desaparecendo com o tempo. Eles realizam cerimônias mais simples para se integrarem facilmente à nova vida. Para preservar e transmitir essa cultura única, além dos esforços do povo, são necessários a atenção e o apoio das autoridades competentes.
Thuy Hanh/Jornal da Guarda de Fronteira
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Fonte: https://baophutho.vn/le-cuoi-hoi-truyen-thong-cua-nguoi-bru-van-kieu-222845.htm
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