Rituais especiais de Tet no Palácio Real de Hue
O pesquisador cultural Nguyen Xuan Hoa (ex-diretor do Departamento de Cultura e Informação da província de Thua Thien Hue ) disse que, durante a Dinastia Nguyen, o Tet no Palácio Real de Hue era celebrado de forma muito solene, com muitos rituais, realizados com um mês inteiro de antecedência.
Segundo o Sr. Hoa, desde o início de dezembro, a corte real de Hue organiza a cerimônia Ban Soc, divulgando o calendário do ano novo. Inicialmente, a cerimônia de emissão do calendário foi realizada no Palácio de Thai Hoa e, em seguida, no Portão Ngo Mon. Todos os mandarins de alto escalão da corte real tiveram que comparecer à cerimônia e receber o calendário entregue pelo rei. O calendário também foi enviado a localidades em todo o país para verificar a data e planejar a produção agrícola.
Cerimônia de hasteamento do mastro no Pavilhão Hien Lam, em frente ao Templo To, dentro da Cidade Imperial de Hue (Foto: Centro de Conservação de Monumentos de Hue).
No dia de Dong Chi e Lap Xuan, a corte realizará as cerimônias de Tien Xuan e Nghinh Xuan. Esta é uma cerimônia que demonstra o espírito agrícola da Dinastia Nguyen e oferece conselhos sobre o trabalho agrícola. Durante a cerimônia, a corte ordena que o Astrônomo Imperial e o Arquivo Militar tomem terras e água da área de Tue Duc e façam três deuses Mang e três búfalos de barro para adoração.
Administrativamente, no dia 20 de dezembro, no Palácio Can Chanh, haverá uma cerimônia chamada Phất Thức, que significa limpeza dos selos e escrituras. Os oficiais reais pegarão água da confluência do Rio Huong, usarão toalhas vermelhas para lavar os selos, secá-los e, em seguida, colocá-los em um armário lacrado.
O Sr. Hoa disse que, quando o selo foi selado, o tribunal interrompeu o trabalho administrativo e o considerou um feriado do Tet. Somente na manhã de 8 de janeiro o gabinete foi aberto para os trabalhos, o que foi chamado de abertura do selo.
A partir de 23 de dezembro (antigo dia 30), a corte real realizou uma cerimônia para hastear o mastro da bandeira, sinalizando a chegada do Tet. O mastro foi hasteado ao lado do Pavilhão Hien Lam, no Templo To.
"Esta é uma cerimônia muito solene, com oficiais encarregados vestindo uniformes oficiais e acompanhados por uma trupe musical real. Ao erguer o mastro, uma cerimônia de adoração deve ser realizada. O que é especial é que a bandeja de oferendas para erguer o mastro da corte de Hue deve incluir banh chung e está claramente indicado que tipo de bolo usar", disse o Sr. Hoa.
A grande cerimônia da corte foi encenada no Palácio Thai Hoa (Foto: Vi Thao).
Ainda de acordo com o pesquisador Nguyen Xuan Hoa, o ritual mais importante durante o Tet no Palácio Real ocorre no primeiro dia do Tet. Neste dia, o rei realizará uma grande reunião da corte em frente ao Palácio Thai Hoa. Na cerimônia, haverá disparos de canhão, queima de incenso, música, mensagens de felicitações, etc.
Após a cerimônia, o rei era levado ao Palácio Can Chanh (atrás do Palácio Thai Hoa) para que os príncipes, parentes reais e mandarins civis e militares de quarta categoria ou superiores prestassem suas homenagens. O rei e seus mandarins também iam ao Palácio Dien Tho para celebrar o Ano Novo com a mãe do rei e, em seguida, se retiravam para o harém para desejar um feliz Ano Novo à rainha concubina (a esposa principal do rei).
Quando as cerimônias terminaram, o rei realizou um banquete no Palácio de Can Chanh, recompensando a todos com ouro e prata.
O Sr. Nguyen Xuan Hoa disse que apenas mandarins civis de patente 5 e mandarins militares de patente 4 ou superior foram autorizados a participar do banquete. Mandarins de patente inferior tiveram que esperar até o segundo dia para participar do banquete do Tet.
Cerimônias reais, visitas a mausoléus e passeios de primavera são realizados até 7 de janeiro.
Outra cerimônia realizada pela corte de Hue no início da primavera é a cerimônia Dao Ky, que acontece no 7º dia de Tet na área de Quan Providence (ao sul do Rio Huong) e é realizada por um general militar.
Tet nos subúrbios de Hue antes e agora
De acordo com o Sr. Nguyen Xuan Hoa, devido às características da capital, o povo de Hue se prepara para o tradicional feriado do Tet de algumas maneiras diferentes do resto do país, especialmente das províncias do norte.
O povo Hue realiza muitas cerimônias de adoração durante o Tet, como: adorar Tao Quan, os ancestrais da profissão, hastear o mastro da bandeira, dar as boas-vindas aos ancestrais para o Tet, as divindades guardiãs do ano, véspera de Ano Novo, despedir-se dos ancestrais, véspera de Ano Novo, estrelas, lua cheia do primeiro mês lunar, etc. Embora haja muitas cerimônias de adoração, o povo Hue as realiza solenemente, as oferendas não são muito luxuosas.
As famílias tradicionais de Hue ainda mantêm a antiga celebração do Tet (Foto: Kim Lan).
No dia 23 de dezembro, o povo de Hue não tem o costume de adorar Ong Cong e Ong Tao com uma grande bandeja de comida, mas apenas realiza o ritual de enviá-los ao céu. Em Hue, não há costume de soltar carpas, nem de queimar as fantasias de papel com chapéus e sapatos dos "deuses da cozinha".
"Na noite do 22º dia do mês lunar, o povo de Hue acenderá incenso, acenderá as luzes, colocará um copo d'água, nozes de bétele e de areca, uma taça de vinho, frutas, notas de dinheiro e papel votivo no altar e, em seguida, fará uma reverência. Por volta das 23h, o povo retirará a antiga estátua de Tao Quan do altar, levará-a até uma intersecção de três vias, à base de uma árvore antiga ou à base de um muro de templo, considerará que ela foi para o céu e a substituirá por uma nova estátua", explicou o pesquisador.
O Sr. Hoa disse que as famílias tradicionais de Hue não realizam festas de fim de ano, apenas empresários, comerciantes e associações de artesãos o fazem.
Na tarde do dia 30 de Tet, as famílias de Hue preparam uma bandeja de comida, chamada de oferenda, para dar as boas-vindas aos seus ancestrais. "O povo de Hue celebra o Tet com ritos, ancestrais e ancestrais, então, após a cerimônia de boas-vindas, as pessoas presumem que seus ancestrais estarão sempre no altar, precisam acender as lâmpadas continuamente, servir bolos, geleias, picles e fazer refeições no café da manhã, almoço e jantar. Isso durará até o dia 3 ou 4 de Tet, após o qual haverá uma cerimônia de despedida", disse o Sr. Hoa.
Segundo ele, as oferendas para a cerimônia de boas-vindas e a cerimônia de despedida são quase as mesmas, com todos os pratos típicos do povo de Hue, mas não são muito grandes porque não convidam convidados, apenas os filhos e netos da família.
Em relação às oferendas de Ano Novo, o Sr. Hoa disse que o povo de Hue costuma fazê-las na hora de Ty (23h à 1h), o período de transição entre o ano velho e o ano novo. As famílias de Hue preparam um altar, incluindo frutas, lâmpadas, água limpa, nozes de areca, vinho e usam xícaras de arroz ou areia como incensários. As famílias que o fazem com mais fartura adicionam arroz glutinoso, sopa doce, dinheiro e papel votivo.
Ao contrário do Norte, em Hue não há o costume de colher os primeiros brotos do ano, então o povo de Hue não sai de casa antes e depois da véspera de Ano Novo. Geralmente, o povo de Hue passa o primeiro dia do ano novo visitando os túmulos de seus ancestrais, visitando os templos de suas famílias, visitando avós, pais, desejando um feliz ano novo aos seus professores... Somente no dia seguinte eles consideram visitar colegas e amigos.
O povo de Hue geralmente não prepara muita comida em casa durante o Tet (Foto: Vi Thao).
Segundo o Sr. Nguyen Xuan Hoa, do primeiro ao sétimo dia do Tet, o povo de Hue se abstém de atividades de grande impacto, evitando tocar no que é considerado sagrado para o céu e a terra. No passado, quando alguém morria durante esse período, o povo de Hue tinha que esperar até depois do sétimo dia para enterrá-lo.
"Hoje, embora tenha havido muitas mudanças, especialmente entre os jovens, as famílias tradicionais de Hue ainda mantêm sua beleza inerente", afirmou o pesquisador Nguyen Xuan Hoa.
Dantri.com.vn
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