07:46, 13 августа 2023 г.
Город Льеншон (район Лак) только что с энтузиазмом организовал первый в 2023 году Фестиваль массовых искусств на тему «К Центральному нагорью».
В фестивале приняли участие 12 коллективов массового искусства из коммун и районных отделений полиции, в которых приняли участие более 300 актеров и художников. 66 выступлений различных жанров, включая сольное пение, дуэты, групповое пение, аккомпанирующие танцы, показательные танцы, «независимые танцы», инструментальные ансамбли, сценки, костюмированные шоу... продемонстрировали культурное многообразие района, имя которого отмечено на карте мирового туризма. Хотя только 4 из 12 групп развили тему программы (Великий лес моего родного города - Бонг Кранг; За мир в деревне - Окружная полиция; Аромат и цвет Центрального нагорья - Буон Триа; Возрожденное Центральное нагорье - Буон Триет), содержание песен варьировалось от революционных песен («Дядя Хо, безграничная любовь», «Поем вечно военный марш», «Благодать дяди Хо с жителями Центрального нагорья», «Священные слова дяди Хо», «Мы - солдаты полиции», «Незабываемая песня» и т. д.) до народных песен Мнонг (Мелодия То Тонг, Солидарность деревни), мелодий Чео (Строительство новых сельских районов), древнего пения то (Дворец бабочек освещает путь), нового пения то (Луна освещает путь дяди Хо) и лютни Тинь...
Хотя выдающихся голосов было не так много, солистка «Unforgettable Song» из города Льеншон, особенно вокалист коммуны Янтао с песней «Passionate Highlands» покорили публику не только своим красивым голосом, но и экспрессивным пением и тонким исполнением. «Артистическое» появление молодой рок-певицы Х'Хан Ян Хи (коммуна Дакпхой) не только порадовало судей и зрителей, но и обещало талантливое молодое поколение лаков. Тем не менее, было много красивых голосов, но они пели фальшиво (фальшиво, фальшиво, фальшиво), фальшиво (слишком высоко или слишком низко по сравнению с голосом...); дуэты, групповые выступления, несмотря на большие усилия по постановке, в большинстве из них не было гармонии, даже без пения по очереди или ответа, что делало выступление менее привлекательным и лишенным разнообразных стилей исполнения.
 |
| Выступление на фестивале. Фото: Тхань Бинь |
Меньше всего инструментального исполнения, возможно, из-за короткого времени между репетициями и выступлением, поэтому было всего четыре произведения. Ансамбль «Девушка, затачивающая бамбуковые шесты» окружной полиции выступил довольно хорошо, но, к сожалению, лишь раскрыл технику органа, в то время как исполнение на чинг-краме было лишь аккомпанементом, не отвечая требованиям жанра «ансамбль». Сольное произведение пятитонового «Лой Ло» коммуны Буон Чиет принесло чистые, новые звуки северной сельской местности, внося свой собственный голос в гармонию горного пространства. Пронзительный звук бамбуковой флейты Буон Триа в песне «Девушка, затачивающая бамбуковые шесты», к сожалению, не поспевал за ритмом аккомпанемента. Группа из пяти женщин, игравших на ду-дин (дин-тут), очень старалась, но звучание и ритм всё ещё были рассинхронизированы. Еще одним огорчительным моментом является то, что на фестивале очень мало народных песен, бамбуковых и деревянных музыкальных инструментов, а также литофонов Эде и Мнонг, которые чрезвычайно разнообразны...
В свою очередь, плотный звук бор - 6 цзин без ручек (M'nông Gar), или гонг пе - 3 с ручками (M'nông Rlâm), цзин джо (Bih), цзин кна (Ede) показывает, что сила культуры гонг цзин все еще существует, сильно скрытая в деревнях в Lak. До 7/12 групп, участвующих в фестивале, привезли свои лучшие группы гонг цзин, чтобы продемонстрировать свой талант своим друзьям. Выступление группы чин джо (коммуна Ea R'bin) было изящным, живым и уникальным, полностью отличающимся от неторопливого ритма группы чин джо группы Bih в Buôn Trấp (район Krông Ana). В частности, женщина-барабанщица, которая держала ритм для всей группы, была не только искусным артистом, но и очень женственной, что сделало публику чрезвычайно восхищенной. Ансамбли гонга и чинга Дак Льенга, Нам Ка, Ян Тао, Льен Сон и Буон Чиета, как в исполнении пожилых, так и средних поколений, по-прежнему демонстрировали свои лучшие качества, представляя «цвета и флаги» страны и своего края. Соревнование стало напряженным, но не менее искусным.
Жанр, который «занимает большую часть эфира» в программах трупп, — это танец. Как уже упоминалось, существует множество жанров: танец — это представление, основанное на инструментальной музыке, подобранной подразделениями района Лак в соответствии с темой и поставленной весьма успешно, например, танец Гун (Янтао), Фестиваль Гун Центрального нагорья (Пуончиа), Сап (Дакльенг), Гун Центрального нагорья (Кронг Но), День у озера (И Рбин) и т.д.; танец сопровождается пением, например, «Благодать дяди Хо жителям Центрального нагорья» (Пуончиа), «Шумное и шумное плато Даклак » (Участковая полиция) и т.д.
 |
| Оргкомитет присудил первую премию коммуне Янтао. Фото: Тхань Бинь |
На этом фестивале царит очень удачная форма искусства: представление моды и традиционных костюмов. 8-12 коллективов выступают в этом представлении, все очень креативны. Просто традиционные костюмы 5-7 этнических групп, проживающих в этом районе (Дак Фой, Буон Чиет, Буон Триа); традиционная и усовершенствованная парчовая одежда взрослых и детей невероятно мила (Бонг Кранг); костюмы м'нонг воспроизводят звуки и ритмы оркестра гонгпе с каждым грациозным шагом (Льен Сон)... Очаровательные девушки монг с платками и розовыми зонтиками из коммуны Дак Нюэ. Особенно впечатляет показ мод коммуны Ян Тао: не только традиционные костюмы с привычными керамическими вазами и тыквами деревни, но и невероятно очаровательные костюмы с использованием парчи в сочетании с папиросной бумагой, газетами и пластиковыми мусорными пакетами, чтобы передать ваше послание «Защитим цвета Центрального нагорья».
Ещё более удивительным является появление оригинальных платьев мнонг двух групп мнонг Рлам и гар, которые десятилетиями считались утраченными. Форма и узоры совершенно отличаются от платьев группы мнонг Прех (провинция Дак Нонг), которые были улучшены в цвете и долгое время считались образцом женского костюма мнонг. Это хорошая новость не только для народности мнонг в Даклаке, но и для всего культурного сектора. Будем надеяться, что благодаря этому появлению район Лак сразу же примет конкретные меры по сохранению и популяризации ткацкого ремесла, узоров и самобытных костюмов народа мнонг, распространяя их по всей провинции.
Звуки оркестров Чонгбор, Гонгпэ и Чингна, народные песни Мнонг Туонг, мелодии Чо, песни Тхэн, инструменты Тинь и Чинг Крам разносятся по всей глади озера Лак. Эта оживленная атмосфера несет радость единения и ценность драгоценного культурного наследия, следуя за солнцем и ветром ко всем водным портам, близким и далеким...
Х'Линь Ни
Источник
Комментарий (0)