Высшее образование для устойчивого развития
Многие исследователи считают, что устойчивое развитие высшего образования не может быть отделено от формирования мышления о высшем образовании. В мире высшее образование функционирует в соответствии с моделью, которая просто обслуживает социальные потребности и перешла к модели, которая делает акцент на человеческих ценностях. Эта корректировка направлена на лидерство, служащее сообществу, инновациям и университетской экосистеме. При этом лидерство, служащее с акцентом на служение людям, слушание, расширение прав и возможностей и развитие индивидов, считается отправной точкой процесса организационной трансформации. На этой основе инновации продвигаются в этическом, всеобъемлющем и ориентированном на ценности направлении. Модель университетской экосистемы, предложенная Рональдом Барнеттом (1), может быть направлением для высшего образования для связи между знаниями, обществом и миром природы. Исследования подхода к лидерству, служащему сообществу, инновациям и университетской экосистеме, открывают перспективу философии высшего образования для устойчивого развития.
От административного руководства к сервисному лидерству в образовании
Концепция лидерства-служения была впервые упомянута автором Робертом К. Гринлифом (2) в книге «Слуга — это лидер» (3) в 70-х годах XX века в качестве критической перспективы и предложила новые корректировки традиционной модели лидерства в образовании, которая фокусируется на концентрации власти, контроля и результатов, а не на развитии человека. Настоящий лидер должен быть «прежде всего слугой», то есть отдавать приоритет слушанию, сопереживанию, заботе о других и их развитию, прежде чем проявлять лидерство. Лидерство-служение подчеркивает роль лидера в служении сообществу и команде, которой он руководит. В образовании лидерство-служение фокусируется на поддержке, расширении прав и возможностей и удовлетворении потребностей в развитии учителей и учащихся, одновременно создавая позитивную и устойчивую образовательную среду.
Лидерство в сфере общественного служения приносит системе образования множество практических преимуществ, таких как:
Во-первых, лидерство, основанное на служении, способствует личностному росту учащихся и преподавателей. Слушая, понимая и искренне заботясь о потребностях преподавателей и студентов, лидерство, основанное на служении, позволяет каждому человеку максимально раскрыть свой потенциал, одновременно повышая эмоциональный интеллект и вовлечённость в академическое сообщество. В частности, эта модель напрямую влияет на удовлетворённость карьерой и качество работы преподавателей.
Во-вторых, лидерство, основанное на взаимодействии с сообществом, формирует позитивную и устойчивую рабочую среду, формируя организационную культуру, основанную на доверии, гибкости, сотрудничестве и ответственности. Под руководством эффективных лидеров, основанных на взаимодействии с сообществом, учителя часто испытывают более высокую удовлетворенность своей работой, что способствует повышению эффективности организации и поддержанию стабильности кадрового состава образовательных учреждений.
В-третьих, лидерство-служение способствует вовлеченности, что способствует успеху учащихся. Создавая безопасную, благоприятную и способствующую сотрудничеству учебную среду, лидерство-служение повышает вовлеченность учащихся, их ответственность и внутреннюю мотивацию. Эта модель также продемонстрировала свою эффективность в оказании психологической поддержки и помощи в поддержании психического здоровья учащихся.
В-четвёртых, служение лидерству способствует профессиональному развитию и повышает эффективность преподавания и исследований. Профессиональное развитие, уверенность в себе и дух сотрудничества — вот важнейшие результаты служения лидерству.
В настоящее время внедрение модели лидерства, основанного на общественном служении, в образовательную систему некоторых стран по-прежнему сталкивается со множеством трудностей. Одним из основных препятствий являются культурные и институциональные факторы, поскольку многие образовательные учреждения по-прежнему работают по традиционным принципам, ориентируясь на централизацию власти и контроля, что затрудняет адаптацию к модели лидерства, основанной на общественном служении. Чтобы преодолеть это препятствие, образовательным учреждениям необходимо разрабатывать и внедрять соответствующие стратегии, а также комплексно и гибко адаптировать модель лидерства в соответствии с контекстом, уровнем образования и особенностями организации.
Инновации в образовании через переосмысление моделей, структур и взаимоотношений в системе образования
Сегодня инновации понимаются не просто как применение новых технологий или методов, а как непрерывный процесс создания новых ценностей посредством переосмысления моделей, структур и отношений в системе образования (4) . Инновации в высшем образовании включают: i- Инновации в преподавании - активное обучение, экспериментальное обучение, междисциплинарная интеграция; ii- Инновации в управлении - разумное управление в соответствии с миссией, автономия, гибкость, прозрачность данных; iii- Социальные инновации - университеты, связанные с сообществом, решающие социальные проблемы; iv- Инновации в стартапах - содействие предпринимательству, разработка бизнес-идей на основе результатов исследований, поддержка коммерциализации знаний, связь с бизнесом и создание инновационной экосистемы в школах.
Образовательные инновации посредством переосмысления модели, структуры и взаимоотношений в системе образования представляют собой подход, в котором лидерство, ориентированное на общество, выступает в качестве катализатора, способствуя созданию среды для инноваций: укрепляя доверие, поддерживая эксперименты с новыми идеями, уделяя внимание этическим аспектам инноваций и ориентируя инновации от личных и организационных интересов к продвижению интересов общества.
Встраивание университетской экосистемы в социальную экосистему
Модель университетской экосистемы, разработанная Рональдом Барнеттом (5), открывает новый подход к высшему образованию XXI века. Университетская экосистема, больше не ограничиваясь поиском знаний или профессиональной подготовкой, ставит себя в центр сложных взаимоотношений между людьми, знаниями и всей экосистемой. Это не просто расширение сферы деятельности учебного заведения, но и перестройка философии его деятельности, направленная на обеспечение полного выполнения высшими учебными заведениями своих социальных обязательств и уделение внимания этическим аспектам всей экосистемы, с которой они взаимодействуют.
В основе модели университетской экосистемы лежат системное мышление и многомерный подход, в рамках которого различные экосистемы всегда взаимосвязаны и влияют друг на друга. Рональд Барнетт выделил восемь основных экосистем, которые университетские экосистемы должны осознать и в которых должны участвовать: знания, образование, люди, социальная организация, культура, экономика, политика и природа. Образовательные учреждения не только получают влияние от этих экосистем, но и несут ответственность за их активное восстановление, защиту и развитие посредством трёх основных миссий: обучения, исследований и служения обществу.
В отличие от университетской модели, ориентированной на стандарты учебных программ или результаты исследований, университетская экосистема функционирует на основе ответственной этики, делая акцент на добросовестности, честности и критическом диалоге в академической и административной деятельности. Кроме того, она поощряет школы развивать эмпатию и долгосрочную ответственность перед будущими поколениями и всей биосферой, рассматривая образование как процесс сотворения жизни во взаимодействии с природой и обществом (6) .
Университетская экосистема также уделяет большое внимание взаимодействию с местным сообществом и культурной жизнью, поощряя студентов и преподавателей к активному участию в решении местных социальных, культурных и экологических проблем. Благодаря этому университетская культура преобразуется не только в «действие в мире», но и в «действие для мира».
Недавние исследования демонстрируют разнообразие в реализации модели университетской экосистемы в разных странах. В Турции в некоторых регионах сформировалась модель построения органических связей между университетами и местной природной, культурной и экономической средой. В Китае некоторые негосударственные высшие учебные заведения выбрали экологическую философию в качестве основы для комплексных стратегий развития и инноваций. В странах Южной Америки студенты языковых вузов могут использовать мультимедийное искусство для воссоздания концепции университетской экосистемы, уделяя особое внимание общечеловеческим ценностям, правам человека и социальной ответственности.
Университетская экосистема характеризуется следующими тремя основными столпами: i- Системное мышление - признание школы как органически связанной части более крупных социально-экологических систем; ii- Многомерная ответственность - не только перед студентами, но и перед сообществом, природой и будущими поколениями; iii- Воспитание симбиоза - создание школы как заботливой среды, способствующей обучению, творчеству и симбиозу между людьми, между людьми и миром природы. Что еще более важно, формирование и функционирование университетской экосистемы не могут быть достигнуты посредством одних лишь административных правил, а требуют эндогенного процесса адаптации от философии лидерства, организационной культуры и академической системы ценностей. В частности, модель лидерства, служащая обществу, может сыграть роль первоначального катализатора, в то время как инновации становятся ключевым инструментом для реализации философии университетского образования.
Проблемы в процессе корректировки лидерства: от лидерства, ориентированного на общественные нужды, к инновациям и университетским экосистемам
Это путь, на котором высшее образование переориентируется с «управления, ориентированного на результаты», на «образование для всей жизни». Представленная ниже трёхэтапная модель представляет собой системный подход, объединяющий людей, знания и социально-экологическую экосистему.
Фаза 1: Лидерство-служение
В любой фундаментальной трансформации образовательного учреждения центральным фактором всегда являются люди. Модель лидерства, ориентированная на служение обществу, закладывает основной принцип: лидеры рассматривают людей как субъекта процесса обучения и развития, как центр всей своей деятельности. Это особенно важно в контексте высшего образования, где есть высшие учебные заведения, которые заботятся только об административных требованиях или простой оценке и рейтинге, что может легко привести к отрыву от реальных потребностей учащихся и сообщества. Лидерство, ориентированное на служение обществу, способствует установлению внутреннего доверия, создает психологически безопасную среду и поощряет участие «снизу вверх» в инновационной деятельности. Это этап заложения фундамента организационной философии, где учащихся уважают, к учителям прислушиваются, а дух служения становится философией лидерства.
Фаза 2: Инновации
Заложив гуманистическую основу, организация может перейти к следующему этапу: продвижению комплексных инноваций. Здесь инновации связаны не только с совершенствованием применения научно-технических достижений или методов обучения, но и с переосмыслением целей обучения, расширением междисциплинарных и междисциплинарных образовательных пространств, а также с перестройкой отношений между преподавателями, студентами, сообществом и учебным заведением.
Инновационная модель, вдохновлённая моделью общественного лидерства, зачастую более автономна, гибка и этична. Эта модель позволяет людям смело экспериментировать и действовать ради общих ценностей, таких как социальная справедливость, экологическая устойчивость и развитие сообщества. Именно на этом этапе школы начинают трансформироваться в сторону инноваций, диверсифицируя образовательные инициативы, сохраняя при этом чёткую ценностную ориентацию.
Фаза 3: Университетская экосистема
После того, как университет создал экосистему ответственных инноваций, следующим шагом становится превращение университета в экосистему. На этом этапе университет функционирует не только как учебное или научно-исследовательское учреждение, но и как неотъемлемая часть более крупной социоприродной экосистемы.
Университетская экосистема заботится о качестве жизни, а не только об академической эффективности; она участвует в решении крупных проблем современности, таких как социальное неравенство, изменение климата... В настоящее время университетская экосистема играет роль субъекта, ответственного не только перед учащимися, но и перед обществом и планетой. Это конечная цель пути к корректировке философии высшего образования, где образование не только учит тому, как жить, но и является частью самой жизни.
На каждом из этих трёх этапов происходит постепенный переход от управленческого подхода к гуманистическим ценностям, ответственным инновациям и экологической интеграции. На начальном этапе центральной философией является «служение людям», то есть лидер фокусируется на потребностях, развитии и благополучии членов организации. Основной процесс адаптации заключается в формировании организационной культуры, основанной на доверии, консенсусе и сотрудничестве, с целью формирования общего доверия и совместного творчества между людьми, способствуя укреплению коллективного духа.
По мере того, как система высшего образования вступает в период более глубоких реформ, центральной философией становится «ответственная инновация», то есть продвижение инноваций параллельно с социальной ответственностью и профессиональной этикой. В настоящее время основное внимание уделяется реструктуризации организации для создания пространства для экспериментов и адаптации к сложному и быстро меняющемуся контексту высшего образования в экономике знаний.
Следующий этап — когда университет становится экологическим образованием, действующим на основе философии «этической экологии», балансируя между развитием знаний и устойчивым развитием. Видение и миссия учреждения пересматриваются в сторону более глубокой интеграции с глобальными проблемами. Целью теперь является не только внутренняя эффективность, но и устойчивая связь с сообществом, окружающей средой и миром.
В целом, развитие высшего образования идёт от центростремительной модели (служение учащимся и преподавателям) к адаптивной модели (инновации и социальная ответственность) и, наконец, к устойчивой экологической модели (глубокая интеграция с обществом и миром). Этот путь развития позволяет высшим учебным заведениям не только повышать качество подготовки кадров и исследований, но и вносить вклад в устойчивое развитие общества.
Некоторые проблемы, которые возникнут в ближайшее время
Трехэтапная модель, от лидерства, ориентированного на сообщество, к инновациям и университетской экосистеме, – это не только модель, связанная с организационным развитием, но и формированием новой философии высшего образования, ориентированного на сообщество, для устойчивого развития высшего образования. В условиях растущего давления на высшие учебные заведения со стороны глобализации, маркетизации и цифровизации, переосмысление философской основы крайне необходимо для обеспечения того, чтобы образование продвигало гуманизм и либеральную миссию. Начиная с лидерства, ориентированного на сообщество, эта модель способствует продвижению гуманистических ценностей высшего образования, содействует инновациям внутри организации, тем самым продвигаясь к всеобъемлющему, гуманному и устойчивому видению, делая учебное заведение связующим звеном глобальной экосистемы.
Процесс университетской автономии открывает перед высшими учебными заведениями новые возможности для реструктуризации своих организационных моделей. Однако, помимо первоначальных достижений, университетская автономия по-прежнему склоняется к аспекту чисто административного и финансового управления, в то время как философия устойчивого развития и ориентированных на сообщество инноваций не получила должного развития. Предлагаемая модель корректировки философии высшего образования может стать ориентиром для процесса углубленной университетской автономии, а не только финансовой или кадровой. Чтобы постепенно адаптировать философию высшего образования к лидерству, служащему сообществу, некоторые страны переходят к модели поддержки, сотрудничества и развития потенциала автономии учащихся и образовательных учреждений. Многие высшие учебные заведения формируют свою идентичность и модель устойчивого развития. Согласно этому подходу, мышление поколений лидеров в сфере образования все больше ориентируется на сообщество, на ценности служения, обмена и связи...
Однако корректировка философии высшего образования также сталкивается с рядом трудностей. Например, многие учебные заведения не уделяют должного внимания инновациям; политические рамки продвижения неясны; этические аспекты, служение обществу или экологическая ответственность не были в полной мере оценены и часто фигурируют в критериях аккредитации и рейтинга. Лидерский потенциал, отражающий философию высшего образования, по-прежнему недостаточен; большинство руководителей образовательных учреждений обучаются административному управлению и не обладают лидерским мышлением, необходимым для служения обществу.
Высшее образование XXI века сталкивается со сложными и многомерными вызовами. В этом контексте адаптация философии высшего образования к инновациям и ориентации на общество — это верный путь к решению проблем.
Эта модель важна в контексте развития университетской автономии в стране, поскольку она открывает новый подход к философии высшего образования – автономии в видении, ценностях, организации и социальной миссии – в дополнение к административным факторам, таким как финансы, человеческие ресурсы или программы обучения. Однако для реализации этой модели высшее образование не может полагаться исключительно на роль руководства и управленческой команды, а требует синхронного развития организационной культуры, механизмов, политики и возможностей реализации на многих уровнях.
Для эффективной реализации процесса адаптации философии высшего образования к устойчивому развитию следует рассмотреть следующие решения:
Во-первых, необходимо развивать лидерские качества, способные служить обществу и преобразовывать его: необходимо разработать программы обучения и развития для руководящего состава и управленческого состава высших учебных заведений, ориентированные на служение обществу и трансформацию общества, с учетом экологического видения. Поощрять исследования в области применения гуманных, креативных и устойчивых моделей лидерства, соответствующих национальным условиям.
Во-вторых, создание среды для поддержки ответственных инноваций: для реализации этой модели необходимо переподготовить команду руководителей и менеджеров в сфере образования в направлении сервисного и экосистемного мышления, создать механизм контролируемого тестирования, оценки и совершенствования для формирования инновационных идей и включения экологических и социальных ценностей в систему оценки качества образования. Необходимо создать контролируемое пространство для тестирования («песочницу») в высших учебных заведениях для реализации образовательных инициатив, преподавания и междисциплинарных исследований на благо общества и окружающей среды. Необходимо применять механизм обратной связи, оценки и непрерывного совершенствования для формирования культуры ответственных инноваций.
В-третьих, интеграция экологического мышления в стратегии развития университетов: разработка стратегий развития школ, учебных программ и исследований на основе экологического мышления, включая академическую экологию (знания), социальную экологию (сообщество) и экологию окружающей среды (устойчивость).
В-четвёртых, реформирование политики и систем оценки: интеграция социальных, экологических и академических экологических критериев в систему аккредитации, рейтингования и оценки качества университетов. Исследования по формированию основ политики университетской автономии являются углублёнными и не ограничиваются лишь административными и финансовыми аспектами.
В-пятых, поощряйте сотрудничество в области экосистем: поощряйте отношения сотрудничества между высшими учебными заведениями и местными органами власти, предприятиями, общественными организациями, экологическими организациями и научно-исследовательскими институтами для формирования сети экологических действий.
-------------------
(1) Аналитик в области высшего образования, почетный профессор высшего образования в Институте образования Университетского колледжа Лондона
(2) (1904–1990), исследователь в области управления, развития и образования, основатель современного движения «служебного лидерства» и Центра «Гринлиф» по служебному лидерству в США
(3) См.: Роберт К. Гринлиф: Что такое лидерство-служение ?, https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) См.: Нгуен Хыу Дык, Нгуен Хыу Тхань Чунг, Нгием Суан Хюй, Май Тхи Куинь Лан, Тран Тхи Бич Льеу, Ха Куанг Туй, Нгуен Лок: «Приближение к высшему образованию 4.0 — характеристики и критерии оценки», Научный журнал : Исследования политики и управления, Ханойский национальный университет , т. 34, № 4 (2018), стр. 1–28
(5) См.: Рональд Барнетт: Экологический университет — осуществимая утопия , Routledge, Лондон и Нью-Йорк. 2018, https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) См.: Нгуен Хыу Тхань Чунг, Тран Ван Хай, Луу Куок Дат, Нэнси В. Глисон, Нгуен Хыу Дык: «Измерение реагирования на 4IR в высшем образовании Вьетнама», Журнал институциональных исследований Юго-Восточной Азии, 20 (2), сентябрь/октябрь 2022 г.; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf
Источник: https://tapcicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1125003/giao-duc-dai-hoc-vi-su-phat-trien-ben-vung---nhung-van-de-dat-ra.aspx
![[Фото] Жители Дананга «охотятся за фотографиями» больших волн в устье реки Хан](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/21/1761043632309_ndo_br_11-jpg.webp)
Комментарий (0)