День памяти короля Хунга — национальный праздник благодарности

Охватывая свою многотысячелетнюю историю, фестиваль храма Хунг (в провинции Пху Тхо) приобрел огромную жизненную силу и быстро распространился, превратившись из деревенского фестиваля в национальный фестиваль...

Охватывая тысячелетнюю историю, Фестиваль храма Хунг (в провинции Фу Тхо ) обладает огромной жизненной силой и стремительно развивается, проходя путь от деревенского праздника до национального (национального праздника, в котором участвуют представители государства и соотечественники по всей стране, вьетнамцы, проживающие за рубежом, в проведении ритуалов и церемоний). Однако, неизменная с течением времени, основная ценность Праздника храма Хунг остаётся неизменной, сохраняясь и передаваясь из поколения в поколение, поднимая его на новый уровень. Это мораль благодарности – традиционная культурная красота вьетнамского народа...

История вьетнамского народа началась с эпохи правления Хунг-королей, с заслуг Хунг-королей, которые основали страну, разрушили скалы, расширили её и построили государство Ванланг. Помня об этих великих заслугах, поколения вьетнамцев на протяжении тысячелетий почитали Хунг-королей как предков нации. Поклонение Хунг-королям стало обычаем, верой и передавалось из поколения в поколение. На протяжении всей истории эта вера служила духовной опорой, верой в священную и таинственную силу предков для вьетнамского народа, укрепляя великую солидарность соотечественников, объединяя усилия для борьбы со стихийными бедствиями, иностранными захватчиками и защищая границы страны.

Шествие к храму Хунг (Пху Тхо).

Исследования показали, что тысячи лет назад наши предки построили храм Хунг и организовали праздник храма Хунг, носивший народный характер. Деревни Трео (коммуна Хи Кыонг) и Ви (коммуна Чу Хоа) построили храм Хунг, изначально представлявший собой лишь небольшой храм. В деревне Хэ (коммуны Хи Кыонг и Чу Хоа) был организован праздник с множеством старинных народных представлений: воющие шествия, бегство от врага, представление слонов и лошадей, перевозка принцесс, юмористические спектакли. Когда сёстры Чунг подняли флаг восстания, чтобы изгнать захватчиков Восточной Хань, они отправились в Верхний храм на территории святыни храма Хунг, чтобы поклониться небу и земле, поклявшись отомстить за свою семью, выплатить долг стране и стать преемниками королей Хунгов. В «Тхиен Нам Нгу Люк» записана клятва Чунг Чака: «Во-первых, я хочу отомстить за страну / Во-вторых, я хочу восстановить древнее наследие семьи Хунг...». В 980 году, после обретения страной независимости, король Динь Тиен Хоанг официально распорядился о написании легенды. В последующие феодальные династии храм Хунг был отреставрирован и перестроен, став ещё более просторным и величественным. Древние книги «Дайвьет Су Лыок» и «Дайвьет Су Кы Тоан Тху» подтверждают и объясняют общее происхождение и истоки вьетнамского народа – королей Хунгов. В первый год правления Хонг Дыка из династии Поздняя Ле был составлен «Нгок Па Хунг Выонг», в котором записано: «Со времён династии Динь, династии Ле, династии Ли, династии Чан, а затем и нашей нынешней династии, Хонг Дык Поздняя Ле, люди до сих пор воскуривают благовония в храме в деревне Чунг Нгиа (Ко Тить)», куда люди со всей страны приезжают, чтобы почтить память древнего Святого Предка»...

Во времена династии Нгуен столица находилась в Хюэ . В 1823 году король Минь Манг приказал принести таблички королей Хунгов в храм Лич Дай Де Выонг для поклонения. В храме Хунгов им были пожалованы королевские титулы для поклонения. Церемония празднования годовщины смерти королей Хунгов была строго регламентирована, демонстрируя уважение династий и народа к своим предкам.

Августовская революция увенчалась успехом, страна обрела независимость, партия, государство и наш народ уделили особое внимание поклонению королям Хунг — общим предкам нации и сосредоточились на инвестировании средств в реставрацию и украшение исторической реликвии храма Хунг, чтобы сделать его более просторным, достойным быть местом поклонения общим предкам нации. Сразу после образования Демократической Республики Вьетнам, 18 февраля 1946 года, президент Хо Ши Мин издал Указ № 22C NV/CC, регулирующий основные ежегодные праздники, включая годовщину смерти короля Хунг, как выходной день. 2 апреля 2007 года Национальное собрание Социалистической Республики Вьетнам одобрило поправки и дополнения к статье 73 Закона о труде, позволяющие работникам брать выходной с полной оплатой в годовщину смерти короля Хунг (10-й день третьего лунного месяца). В 2010 году День памяти королей Хунгов - Фестиваль храма Хунг был проведен впервые в самой торжественной национальной церемонии в истории, с президентом Нгуен Минь Чиетом в качестве церемониймейстера, проводившего торжественные ритуалы и церемонии подношения благовоний в память о королях Хунгов в 10-й день третьего лунного месяца. Это событие ознаменовало пик развития, продемонстрировав сильную жизненную силу и распространение фестиваля во времени и пространстве. Масштаб фестиваля демонстрирует дух национального сближения, солидарности и сохранения вьетнамской культурной идентичности по отношению к корням нации - особенно важная традиция, выраженная через Фестиваль храма Хунг в разные периоды. В то же время он ясно демонстрирует духовный характер вьетнамского народа в истории - прошлом - настоящем - будущем.

Храм Туонг на вершине горы Нгиа Линь.

Провинция Фу Тхо, гордая тем, что является «первенцем», местом, которое король выбрал для строительства столицы, на протяжении многих лет прилагала усилия по мобилизации всех ресурсов для реставрации и строительства храма Хунг, достойного статуса особого национального памятника, организовав Фестиваль храма Хунг как образцовый фестиваль во всей стране, место, где сходится и сияет квинтэссенция национальной культуры, прекрасный символ духовных и культурных ценностей, в полной мере демонстрирующий интеллект, нравственность, характер, храбрость и благородство души вьетнамского народа...

Непреходящая жизненная сила, движение, развитие и широкое распространение Дня памяти королей династии Хунг – праздника храма Хунг – проистекают из ценности и сущности нравственного принципа «благодарности», в основе которого лежит сыновняя почтительность. Путь выражения сыновней почтительности претерпел множество взлётов и падений, устоялся и кристаллизовался в каждом культурном слое – вначале это было поклонение горным богам, богам рек, богам риса... затем оно трансформировалось в поклонение предкам. Вначале это был обычай поклонения богам на горе Нгиа Линь, затем строительство храмов, пагод, поклонение и организация годовщин смерти, которые изначально были просто сельскими праздниками, а затем постепенно превратились в национальные праздники и национальные церемонии, объединяющие всю этническую общину. Согласно статистике Министерства культуры, спорта и туризма, по всей стране насчитывается 1417 реликвий, связанных с поклонением королям Хунг и деятелям эпохи короля Хунг, только в провинции Футхо есть 345 реликвий, связанных с деревнями, поклоняющимися королям Хунг, из которых Национальный исторический реликтовый комплекс Храм Хунг является крупнейшим центром практики поклонения королям Хунг в стране. Реликвии, поклоняющиеся королям Хунг, вместе с ритуалами и фестивалями распространены в трех регионах Севера, Центра и Юга. Вместе со всей страной, чтобы выразить благодарность предкам и королям Хунг, каждый год в 10-й день третьего лунного месяца вьетнамцы за рубежом организуют годовщину смерти короля Хунг, устанавливают национальный алтарь предков короля Хунг в посольствах и консульствах стран, чтобы удовлетворить потребность обратиться к своим предкам и нации. В США вьетнамцы, проживающие за рубежом, мобилизовали пожертвования на строительство храма Хунг Кинг под названием «Национальный предок Вонг Ту», открытого в 2003 году в городе Сан-Хосе, штат Калифорния. Широкое распространение и жизнеспособность культа Хунг Кинг и культа предков наглядно продемонстрировали традиционные моральные ценности вьетнамского народа, которые сохраняются и передаются из поколения в поколение. Благодаря этим ценностям, 6 декабря 2012 года ЮНЕСКО официально признала культ Хунг Кинг в Пхутхо репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества.

Шествие к храму Хунг.

День памяти королей Хунгов и праздник храма Хунгов являются вершиной традиции благодарности, поминовения источника воды при питье и поминовения человека, посадившего дерево, при употреблении фруктов. День памяти королей Хунгов – уникальное историческое явление, редкое по сравнению со многими народами мира. Суть праздника храма Хунгов заключается в четырёх основных аспектах: сыновней почтительности; нравственном аспекте поминовения источника воды при питье; идеологии национального происхождения и уникальности вьетнамского культа предков, вершиной которого является культ королей Хунгов, отмеченный ЮНЕСКО. Превращение и развитие в национальный фестиваль (День памяти короля Хунга - Фестиваль храма Хунг) собрало силу национальной солидарности, пропагандировало суверенитет нашего государства на протяжении веков, с вечными ценностями в качестве основы для определения суверенитета вьетнамского этнического сообщества: имея происхождение, имея территорию, имея организационную структуру аппарата управления с древних времен до наших дней со своим собственным режимом и институтами, демонстрируя национальную самостоятельность против заговоров нарушения территориального суверенитета, ассимиляции нации, ассимиляции культуры враждебных сил. С его сильной жизненной силой наряду с развитием и зрелостью страны, связанной с долголетием нации на протяжении всех веков, преодолевающей трудности, Фестиваль храма Хунг навсегда останется культурным символом благородной ценности вьетнамского народа.

На протяжении всей истории строительства и защиты страны мораль благодарности предкам стала связующим звеном, духовной опорой, особым источником силы для нации, создавшей чудо под названием Вьетнам, объединившись против стихийных бедствий и врагов, защищая и строя прекрасную страну. Духовная сила годовщины смерти королей Хунгов подобна призыву сердца каждого потомка Лакхонга обратиться к своим корням, к Отечеству с двумя священными и близкими словами «Соотечественники». Нет ничего более благодарного для предков, чем сохранение и продвижение наследия, переданного предками, на новую высоту. Таким образом, годовщина смерти королей Хунгов также является возможностью для потомков Лак Хонгов с севера на юг, с равнин и с гор, из народа кинь или этнических меньшинств, религиозных и нерелигиозных, дома или за рубежом обратиться к Земле предков, где сходится священная энергия гор и рек, почтительно зажигая палочки благовоний в знак благодарности за вклад королей Хунгов в строительство страны, объединив усилия для сохранения и строительства богатой и прекрасной страны, чтобы исполнить волю своих предков.

Рекламное объявление

Источник: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html