От экстренной защиты до репрезентативного наследия человечества
Будучи разновидностью ритуального народного пения, обладающего исторической, культурной и художественной ценностью и тесно связанного с культом короля Хунга, пение «Ксоан» когда-то находилось под угрозой утраты и забвения. Учитывая его выдающуюся мировую ценность, в 2011 году ЮНЕСКО включило пение «Фу Тхо Ксоан» (Вьетнам) в список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной защите.
После признания ЮНЕСКО наследие пения тен было сохранено и активно популяризировано. Фото: Т. Нгуен
Доктор Нгуен Дак Туй, директор Департамента культуры, спорта и туризма провинции Фу Тхо, отметил, что после признания пения соан ЮНЕСКО провинция активно разработала пятилетний план по сохранению и популяризации его ценности, который ежегодно включает в себя следующие конкретные меры: инвентаризация, обновление и документирование произведений; забота о ремесленниках и их последователях, а также их обучение, разработка политики поддержки ремесленников; организация обучения в гильдиях и общинах, где раньше исполнялся ксоан; восстановление культурных пространств и ритуалов, связанных с практикой пения соан; популяризация и внедрение пения соан в школы... Таким образом, наследие было восстановлено и получило устойчивую жизнеспособность. Все 31 старинное произведение ксоан, хранящиеся у опытных мастеров, были исполнены, задокументированы и переданы следующему поколению.
Эти усилия Фу Тхо получили признание ЮНЕСКО, когда в 2017 году пение ксоан было исключено из списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, и включено в список репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. Благодаря сочетанию сохранения и разумного использования, пение ксоан постепенно обрело актуальность и стало доступно широкой публике.
Многие нематериальные культурные наследия Вьетнама, признанные ЮНЕСКО, активно продвигаются, создавая импульс для лучшего сохранения в жизни. В 2019 году практика Тхэн народов Тэй, Нунг и Тай во Вьетнаме была включена в список репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. По словам профессора доктора Буй Куанг Тханя из Вьетнамского национального института культуры и искусств, это признание открыло возможности для содействия сохранению и популяризации ценности практики Тхэн. Во многих местах были созданы клубы, открыты классы, организованы конкурсы и т. д., тем самым поощряя и мотивируя сообщество, особенно молодое поколение, к активному участию в планировании и предложении мер по защите и популяризации ценности наследия.
Пение также стало неотъемлемым туристическим продуктом в местных туристических достопримечательностях. Г-н Дуонг Ван Туан, заместитель председателя Народного комитета коммуны Баккуинь района Бакшон, Лангшон, рассказал: «С 2010 года туристическая деревня Куиньшон получает инвестиции и внимание к развитию от Департамента культуры, спорта и туризма Лангшона, открывая классы по обучению пению тхэн, игре на лютне тинь и создавая художественную труппу для обслуживания местного туризма. Пение тхэн стало отличным фактором привлечения туристов в местный туризм. В 2024 году туристическая деревня Куиньшон приняла более 12 000 гостей, ночевавших в отеле, и более 80 000 посетителей, приехавших на день. Выступления вокальных коллективов помогают посетителям узнать больше о культуре и традиционном искусстве народа тэй...»
Заполнение «пробелов» в охране природы
В 2009 году Ка Тру был включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, нуждающегося в срочной охране. Оглядываясь на путь сохранения и популяризации этого наследия, доцент, доктор Ле Ван Тоан, бывший директор Национальной академии музыки, отметил: «Вьетнам добился многих обнадеживающих результатов благодаря такой деятельности, как обучение, организация фестивалей и продвижение Ка Тру в местах его исполнения».
Признаваемое ЮНЕСКО наследие народного пения сохраняется и всячески популяризируется.
Однако до сих пор невозможно исключить Ка Тру из списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной защите, по многим причинам. Число оставшихся мастеров Ка Тру крайне мало, они старые, слабые и неспособные преподавать; старинные площадки для выступлений претерпели множество изменений. Многие виды деятельности и практики Ка Тру, хотя и восстановлены, «затмили» уникальные особенности этого вида искусства. Процесс передачи, практики и исполнения Ка Тру по-прежнему в значительной степени стихийный; во многих местах удалось сохранить Ка Тру, но есть и те, кто не уделял этому должного внимания...
Доцент, доктор Ле Ван Тоан, считает, что ка тру нуждается в больших инвестициях в коллекционирование, исследования, практику и преподавание. Сейчас главная задача — организовать преподавание и практику ка тру, чтобы сохранить его неотъемлемый «стиль и облик». Кроме того, необходимо проявлять творческий подход и диверсифицировать способы эффективной реализации цели защиты устойчивого живого наследия, чтобы ка тру вскоре вышел за рамки необходимости срочной защиты и стал нематериальным культурным продуктом, приносящим пользу в сфере туризма и услуг в сфере искусства.
Также нематериальное культурное наследие, нуждающееся в срочной защите, после того как оно было признано ЮНЕСКО, получило поддержку и поощрение со стороны Народного комитета провинции Ниньтхуан с целью обучения ремесленников и общины знаниям, методам и навыкам гончарного дела; разработки плана планирования, расширения источников сырья и сохранения гончарного ремесла чамов; организации программ по ознакомлению и продвижению ценности наследия среди общественности в стране и за рубежом...
Посвятив много лет исследованию чамской керамики, доцент, доктор Труонг Ван Мон из Университета социальных и гуманитарных наук Национального университета Хошимина отметил, что керамика Баучрук в настоящее время привлекает больше внимания и туристов, создавая условия для развития местного туризма. Однако чамская керамика по-прежнему находится под угрозой исчезновения из-за жесткой конкуренции со стороны дешевых промышленных товаров и изменений в традиционных ремёслах. Сохранение культуры – это не только сохранение керамических изделий, но и защита самого ремесла и народных знаний. Поэтому необходимы практические решения для поддержания традиционного гончарного ремесла и развития туристической деятельности, связанной с гончарным ремеслом.
Сохранение нематериального культурного наследия в современной жизни, особенно тех, которые находятся под угрозой исчезновения, — это долгосрочный и сложный процесс. Признание ЮНЕСКО глобальной ценности наследия может стать важным стимулом для сохранения и популяризации ценностей при наличии согласованных решений и сотрудничества органов власти всех уровней, учёных, ремесленников и местного сообщества.
Источник: https://daibieunhandan.vn/hoi-sinh-di-san-tu-cu-hich-ghi-danh-post403912.html
Комментарий (0)