Я прибыл в Сиемреап (Камбоджа) в начале ноября, горя желанием посетить Ангкор-Ват.
Все больше вьетнамцев путешествуют , учатся, живут и работают за границей, тем самым получая в жизни интересный опыт, например, танцуя с ядовитыми змеями вместе с жителями деревень в Африке, пробуя вьетнамский суп фо в Пакистане с уникальным вкусом...
Газета VietNamNet представляет читателям серию статей « Впечатления вьетнамцев за рубежом » о спектре эмоций вьетнамцев, когда они посещают места своей мечты, «пробуют» новое и оставляют незабываемые впечатления.
Я откладывал поездку в Ангкор-Ват много лет, с тех пор как был студентом архитектурного факультета.
Во время занятий по истории восточной архитектуры Ангкор-Ват пришел мне на ум как таинственное святилище, великий художественный музей с бесчисленными захватывающими историями.
Религиозный символ
Ангкор-Ват был построен в начале XII века при короле Сурьявармане II в Ясодхарапуре (современный Ангкор).
Многие полагают, что изначально это сооружение было построено как индуистский храм для поклонения Вишну (одному из трех главных богов индуизма). Вход в Ангкор-Ват, в отличие от других храмов, расположен на западе.
Это можно объяснить тем, что строительство храма Вишну должно было основываться на изначальном святилище этой религии.
Архитектура Ангкор-Вата отражает богатую символику монументальной архитектуры, на которую оказали влияние прежде всего индуистские концепции. Храм рассматривается как миниатюрный мир , воссоздающий резиденцию богов на священной горе Меру.
Пять прасатов (священных башен на кхмерском языке) расположены в центре огромного архитектурного комплекса, возможно, возникшего из индуистской легенды о горе Меру. Они символизируют пять вершин горы Меру, самой высокой вершины священных Гималаев, обители богов.
Храмовая гора — архитектурный символ
Ангкор-Ват — это храмовое сооружение в виде горы, выполненное в форме пирамиды с тремя уложенными друг на друга основаниями, постепенно увеличивающимися в высоту и ведущими к центральной священной башне, расположенной на верхнем этаже.
Сегодня, несмотря на утрату части надстройки у западного входа, храм по-прежнему поражает своей идеальной сбалансированностью архитектурных форм.
Строители Ангкор-Вата создали горизонтальные формы невообразимых размеров.
Храм взлетов и падений
Ангкор-Ват изначально был построен как индуистский храм, посвященный Вишну, но позже стал буддийским святилищем. Эта индуистская религиозная икона стала одним из важнейших буддийских памятников в Камбодже.
Признаки изменения религиозной принадлежности храма наиболее отчетливо видны на уровне центральной святилищной башни, где проходы и крестообразные коридоры уставлены статуями Будды. Внутренние потолки этих куполов покрыты деревянными потолками, украшенными цветущими цветами лотоса.
В поперечных коридорах находится множество статуй разных периодов.
Прогуливаясь по коридору, я наткнулся на лотос, помещенный в ладонь разрушенной статуи Будды, и мне вспомнилась история Ашоки, буддийского императора Индии (III в. до н. э.).
Благодаря учению Будды он полностью изменился, когда публично заявил, что больше никогда не обнажит свой меч для совершения новых завоеваний.
Статья и фотографии: Нгуен Динь Кхоа
Вьетнамец охотится с единственным в Африке племенем охотников-собирателей
На острове есть тропа, которая появляется и исчезает в Вунгтау, посетителям нужно выбрать правильный день.
9X Вьетнамец прибыл в Синьцзян, пораженный сюрреалистической сценой, и думает, что он заблудился в нескольких странах
Источник: https://vietnamnet.vn/khach-viet-tham-angkor-wat-xuc-dong-thay-doa-sen-trong-tay-buc-tuong-co-2346500.html
Комментарий (0)