В суматохе двенадцатого лунного месяца, когда каждая семья занята уборкой и подготовкой, люди все же выделяют особое время для посещения кладбищ и могил своих близких, зажигания благовоний и выражения почтения предкам. Для многих семей, если они этого не сделали, Тет (Лунный Новый год) кажется, что по-настоящему еще не начался.
Примерно 28, 29 и 30 числа двенадцатого лунного месяца дороги, ведущие к кладбищам, внезапно становятся более оживлёнными, чем обычно. Люди несут цветы, воду и связки благовоний, ещё свеже пахнущих ароматом. Некоторые семьи посещают кладбища тремя поколениями. Другие, занятые весь год, всё же пытаются организовать поездку в свой родной город в конце года. Никто не записывается заранее, но каждый год в дни, предшествующие Тет (Лунному Новому году), кладбища переполнены, как на тихом празднике.
.jpg)
Здесь не было шума. Царила атмосфера благоговения. Пожилые люди, опираясь на трости, медленно шли между рядами могил. Люди среднего возраста тщательно протирали каждое надгробие и вырывали сорняки. Маленькие дети стояли рядом с родителями, учась складывать руки и склонять головы. Один ребенок спросил: «Зачем нам сюда приходить, мама?» Мать тихо ответила: «Чтобы пригласить наших предков прийти и отпраздновать Тет вместе с нами, дитя мое».
Простая поговорка, но она воплощает в себе целую культурную традицию.
В сознании вьетнамцев Тет (Лунный Новый год) — это время воссоединения всей семьи. Первая трапеза в году предназначена не только для тех, кто сидит за столом. На алтарь кладут дополнительные палочки для еды. Благовонные палочки тщательно обрезают. На тарелке тщательно отбирают пять фруктов. Это не просто ритуал, а напоминание: каждая семья сегодня строится на фундаменте, заложенном предыдущими поколениями.
В последние дни года на кладбище царит совсем не мрачная атмосфера. Люди рассказывают своим предкам о прошедшем годе: об урожае, о своей работе, о том, как выросли их дети. Некоторые долго сидят молча перед могилами, словно вступая в диалог сами с собой. В этот момент людям легче замедлиться и поразмышлять, чем в любое другое время года.
Примечательно, что в современном, все более модернизированном образе жизни этот обычай не только не исчез, но и сохранился в естественном виде. Сегодня многие семьи имеют возможность путешествовать на Тет (Лунный Новый год). Некоторые предпочитают отмечать Новый год в другом городе или даже за границей. Но перед отъездом они все равно возвращаются на кладбище. Приглашение предков вернуться домой на Тет по-прежнему осуществляется с помощью благовоний.
.jpg)
Есть люди, которые работают вдали от дома, проживая много лет на чужбине. Независимо от того, обеспечены они или с трудом сводят концы с концами, они всё равно находят способы сохранить эти традиционные обычаи. Некоторые просят родственников на родине зажечь для них благовония. Некоторые возвращаются поздно после Тет, но всё равно посещают могилы, чтобы отдать дань уважения. Другие могут лишь зажечь благовония перед небольшим алтарём на чужбине, обращая свои сердца к родине.
Суть заключается не в пышных пирах или внешней показности, а в искренней преданности своим корням. Именно эта искренность придает традиции ее непреходящую силу.
В открытом мире , где географические расстояния сокращаются, люди могут путешествовать на большие расстояния, но им по-прежнему необходима духовная опора. Для вьетнамцев такой опорой являются семья и предки. Поэтому обычай приглашать предков домой на Тет (Лунный Новый год) — это не только духовный ритуал, но и конкретное выражение принципа «пить воду, помнить об источнике».
Пожалуй, самый трогательный образ — это когда родители ведут детей на кладбище в последние дни года. Это не должно их пугать, а должно помочь им понять, что они не одиноки в этой жизни. За ними следуют их бабушки и дедушки, их родители и целая родословная, пережившая бесчисленные перемены. Эти уроки не нуждаются в долгих объяснениях. Достаточно поклона, простого представления — «Это ваш прадедушка» — чтобы посеять семя благодарности в сердце ребенка.
Нация, которая бережно хранит свое прошлое, — это нация с прочным фундаментом. В процессе развития и интеграции, когда многие ценности подвергаются сомнению, такие обычаи, как приглашение предков на празднование Тета (Лунного Нового года), являются теми нитями, которые скрепляют семьи и не позволяют поколениям разлучаться.
.jpg)
Поэтому Тет — это не просто момент перехода в новый год. Тет — это время возвращения домой. Возвращения в свой дом, на свою родину, к могилам предков. Возвращения, чтобы напомнить себе о необходимости жить более добродетельно, быть более ответственным перед семьей и обществом.
В дни, предшествующие Тет (Лунному Новому году), на кладбище многолюдно, но не шумно. Здесь царит атмосфера воспоминаний, нежности. И среди тонкого дыма благовоний, возможно, каждый молча хранит в памяти очень простое желание: помолиться за здоровье, мир и гармонию своей семьи.
В условиях многочисленных изменений современной жизни обычай приглашать предков на празднование Тета (Лунного Нового года) тихо сохраняется из поколения в поколение. Никто никого не принуждает к этому, никто не устанавливает никаких правил, но все чувствуют необходимость это делать. Потому что это не просто ритуал, это способ, которым вьетнамцы сохраняют свои корни.
И, возможно, именно последние благовонные палочки этого года напоминают каждой семье еще раз: как бы далеко ты ни ушел, ты должен помнить дорогу домой.
Источник: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html







Комментарий (0)