Древний священный храм, где поклоняются богу-змее как духу-хранителю деревни в Хатине.

Храм Киньха (город Хатинь) был построен в начале правления династии Нгуен для поклонения Змеиному Богу как божеству-покровителю деревни. Это древнее верование земледельцев , связанное с поклонением Змеиному Богу и пожеланием благоприятной погоды и ветра.

Весной Ат-Ти 2025 года, когда повсюду царит атмосфера Тэта, жители Хатиня вместе обращаются к традиционным культурным и духовным ценностям. Среди знаменитых исторических и культурных памятников этой земли, храм Кинь-Ха в районе Тхать-Хынг города Хатинь – яркое свидетельство истории, духовности и уникальной народной культуры.

Священный храм Кинь-Ха в городе Хатинь — один из древнейших, прекрасных и священных храмов древнего Хатиня, где существует обычай поклоняться Змеиному Богу как богу-покровителю деревни. Фото: PV

Храм Киньха, историческая и культурная реликвия в городе Хатинь, является уникальным символом поклонения змеям – одного из древнейших верований древних вьетнамцев. Храм – это не только священное место поклонения, но и место, где люди выражают своё почтение и молятся богам о защите и процветании.

Образ Там Ланг Лонг Выонга, культ змеиных богов и богов воды в сознании древнего вьетнамского народа в целом и земли Тхать Хынг, Ха Тинь в частности, был возведён в ранг богов-хранителей для жителей Кинь Ха, Тхать Хынг. Местные жители считали богов, почитаемых в деревенском храме Кинь Ха, богами-хранителями деревни, находящимися под защитой древнего феодального режима, согласно королевским указам, и наделёнными титулом Верховного Бога. Фото: PV

Храм Киньха был построен в начале правления династии Нгуен в деревне Киньха, которая сейчас находится в квартале Тьенхынг района Тхатьхынг города Хатинь. Храм появился в связи с бурным развитием культа бога воды в древнем вьетнамском земледельческом сообществе, чтобы удовлетворить духовные потребности жителей речного региона. Со временем храм претерпел множество реставраций, в частности, в 1919, 1921 и 1929 годах, во времена правления королей Кхай Диня и Бао Дая. Это позволило сохранить его величественную красоту и укрепить конструкцию, защищая её от природных и исторических изменений.

Храм Кинь Ха был построен в начале правления династии Нгуен. Фото: PV

Г-н Нгуен Конг Ту-Тху из храма Кинь Ха сказал: «В храме Кинь Ха поклоняются Змеиному Богу как богу-покровителю деревни. Это очень примитивная форма верований коренных народов, связанная с поклонением богу воды – Королю Драконов у древних вьетнамцев. Жители деревни Кинь Ха сохранили легендарную модель народных верований как своё духовное достояние. Это интеграция в духовную жизнь и общее духовное сознание всей нации, а также утверждение сильной жизненной силы духовной жизни как ключевого фактора консолидации деревенской общины».

Г-н Нгуен Конг Ту-Ту из храма Кинь Ха. Фото: ПВ

Дух-хранитель деревни Кинь Ха был выбран феодальным государством и назначен божеством-хранителем для защиты деревни. Ранее, в храме деревни Кинь Ха хранилось девять королевских указов, изданных во времена правления королей Тхань Тхай, Кхай Динь и Дуй Тан. По словам старейшин деревни Кинь Ха, эти указы были утеряны или сожжены во время войны с США. В ежегодной поминальной речи в храме Кинь Ха упоминается Змеиный Бог – три Короля Драконов, которым поклоняются как ангелам в храме деревни Кинь Ха, – как Верховное Божество.

Храм Киньха имеет древнюю архитектуру, включающую Верхний храм, Нижний храм, систему трёх ворот, главные ворота, левый и правый дома, внешний алтарь, кухню и стелу с именами мучеников. Верхний храм – это место поклонения ангелам и богам, среди которых особое место занимает Змеиный Бог – Царь Драконов, почитаемый как Верховный Бог. Это духовный центр всего региона, где хранятся уникальные культурные и исторические ценности.

Главное святилище посвящено Змеиному Богу — Царю Драконов (Богу Воды). Это давнее верование земледельцев связано с поклонением Змеиному Богу и Богу Реки, а также с пожеланием благоприятной погоды и ветра. Фото: PV

Каждый год в храме Кинь Ха проводятся два крупных фестиваля: фестиваль Кхай Ха в седьмой день первого лунного месяца и фестиваль Ки Фук Лук Нгует в пятнадцатый день шестого лунного месяца. Фестиваль Кхай Ха открывает новый год торжественными ритуалами, такими как шествие в паланкине, воскурение благовоний и танец льва, а также молитвы о благоприятной погоде и богатом урожае. Фестиваль Ки Фук Лук Нгует – это повод помолиться о мире для всей деревни, с особыми мероприятиями, такими как пение чау ван, выступления народных артистов и выражение благодарности богам. Оба фестиваля привлекают множество людей и туристов со всего мира, создавая живую и сплоченную атмосферу.

Храм Кинь Ха очень священен и ежегодно привлекает множество паломников. Фото: PV

Известно, что в храме Кинь Ха хранятся 9 королевских указов королей династии Нгуен, но с течением времени, из-за стихийных бедствий и войн сохранилось лишь 3 королевских указа (копии) династий: Королевский указ короля Тхань Тая от 6-го года, 9-го месяца, 25-го дня 1894 года; Королевский указ короля Зуй Тана от 3-го года, 8-го месяца, 11-го дня 1909 года; Королевский указ короля Кхай Диня от 9-го года, 7-го месяца, 25-го дня 1924 года.

Храм Киньха — историко-культурный памятник, представляющий архитектурную и художественную ценность. Это крупное сооружение получило Сертификат историко-культурного наследия от Народного комитета провинции Хатинь в 2008 году. Фото: PV

Храм Кинь Ха — это не только место сохранения духовных ценностей, но и важная роль в сохранении и развитии традиционной культуры. Здесь проводятся мероприятия по культурному обмену, где изучаются давние обычаи и практики, пробуждается национальная гордость и чувство ответственности за наследие родины. Благодаря фестивалям и ритуалам местные жители вносят свой вклад в возрождение культурной красоты, создавая связи между поколениями.

Памятная стела в память о мучениках. Фото: PV

Храм Кинь Ха – живое свидетельство непреходящей силы вьетнамской народной культуры и верований. Будучи центром веры и духовной поддержки, храм не только сохраняет драгоценные исторические ценности, но и продолжает укреплять роль духовной связи и традиционного образования для будущих поколений. Это бесценное культурное достояние Хатиня в частности и вьетнамского народа в целом.

Источник: https://danviet.vn/mot-ngoi-den-co-linh-thieng-tho-than-ran-lam-thanh-hoang-lang-o-ha-tinh-2025012413040136.htm