• Рынок Ву Лан (0 VND): 700 подарков роздано нуждающимся.
  • Фестиваль Ву Лан – распространение сыновней почтительности и сострадания.

Для вьетнамцев фестиваль Ву Лан в основном отмечается в буддийских храмах. Однако для китайской общины в Камау фестиваль проводится не только в буддийских храмах, но и в большинстве святилищ, посвященных божествам. Поэтому фестиваль Ву Лан не обязательно должен проходить на 15-й день 7-го лунного месяца, а может отмечаться с начала 7-го лунного месяца; в некоторых святилищах церемонии проводятся даже на 2-й, 12-й, 13-й или последний день месяца, что делает его уникальным местным праздником.

Церемония открытия врат ада включает в себя подношение даров и оставление чаш с водой для блуждающих душ, чтобы они могли омыться перед празднованием фестиваля Ву Лан.

Фестиваль Ву Лан обычно состоит из двух основных частей: проведения вегетарианского застолья для молитвы за души умерших и организации «рисового подношения» (или «сбора риса»), во время которого рис и подарки раздаются живым. Поэтому фестиваль Ву Лан также называют фестивалем «подношения умершим и дарения живым», сочетающим ритуалы молитвы за души умерших с целью достижения освобождения и благотворительные пожертвования живым для накопления заслуг.

Для проведения фестиваля Ву Лан одним из важных ритуалов является установка флагштока (подобного новогоднему флагштоку Северного Вьетнама), сделанного из зеленого бамбукового ствола с неповрежденными листьями, увенчанного знаменем с надписью «Амитабха Будда» или «Намо Амитабха Будда, учитель-наставник». Однако высота флагштока не произвольна; она зависит от масштаба церемонии Ву Лан. Если церемония большая и подношений много, флагшток должен быть установлен высоко, а для более мелких церемоний — низко. Согласно китайскому фольклору, высокий флагшток привлекает больше странствующих духов из разных мест, поэтому необходимо приносить больше подношений, чтобы обеспечить достаточное количество пищи; в противном случае духи будут причинять неприятности. Обычно флагшток устанавливается перед храмом или святилищем, его высота составляет в среднем 5-10 метров.

Знамена, развешенные во время фестиваля Ву Лан, символизируют приглашение духам выслушать священные писания и принять подношения.

Фестиваль Ву Лан включает в себя ритуал, называемый «бросание подношений» (или «сбор подношений»). В прошлом, наряду с поминальной службой, в последний день фестиваля Ву Лан храмы и святилища воздвигали платформу высотой 3-5 метров, на которую клали множество подношений. Помимо вегетарианской пищи, другим подношениям, которые преподносили «бросающим подношения», преподносили с помощью бросания карт. Бросание карт заключалось в том, что человек, стоящий на платформе, бросал вниз случайным образом перемешанные карты, чтобы толпа могла их схватить. На каждой карте было написано название выигрышного подношения, например, рис, соль, сахарный тростник, сладкий картофель, конфеты, орехи бетеля и даже красный конверт или свиная нога. Тот, кто схватил карту, получал соответствующее подношение.

Устраивается вегетарианский пир, чтобы помолиться за упокой душ погибших солдат.

Однако этот способ подношения милостыни в настоящее время заброшен многими храмами и святилищами, поскольку он создает хаотичные сцены давки и часто приводит к несчастным случаям из-за толкотни и давки при попытке схватить палочки для подаяний. Вместо этого они раздают рисовые ваучеры (5-10 кг/ваучер) и полностью отказываются от практики подношения милостыни.

Эти подношения используются в ритуале возведения эшафота.

По сравнению с предыдущими годами, фестиваль Ву Лан в китайской общине Камау значительно изменился. Многие храмы и святилища смело сократили продолжительность церемонии и молитв за усопших с 7 дней до 2 дней, ограничив сжигание вотивной бумаги, которое приводит к образованию отходов, загрязнению окружающей среды и создает угрозу безопасности из-за риска пожара. В то же время сэкономленные деньги они направляют на покупку риса для бедных и приобретение рыбы для выпуска в дикую природу.

Можно сказать, что фестиваль Ву Лан — это поистине прекрасный обычай, выражающий сыновнюю почтительность, знакомящий с традиционной культурой, а также предоставляющий возможность распространять любовь в обществе.

Лам Киет Туонг

Источник: https://baocamau.vn/net-rieng-le-vu-lan-cua-nguoi-hoa--a122087.html