Резолюция № 17-NQ/TU о культуре и народе Тханьхоа: от осведомленности к действию (Часть 1)

Богатые культурные традиции, накапливавшиеся на протяжении тысячелетий, в сочетании с присущим народу достоинством воплощают в себе самобытные вьетнамские черты. Это составляет основу, формирующую культурный ландшафт и народ провинции Тханьхоа в современную эпоху.

Уникальное нематериальное культурное наследие вносит вклад в разнообразие и богатство традиционных культурных сокровищ Тханьхоа. Фото: Хой Нгуен

Культура — это душа...

На протяжении всей истории государственного строительства и национальной обороны Тханьхоа прочно утвердилась как земля «духовных и талантливых людей». Это объясняется тем, что Тханьхоа была родиной многих монархических династий, от ранних Ле, Хо, ранних Ле, поздних Ле и Нгуен; это также была родовая земля правителей Нгуен и Тринь. Кроме того, эта земля, несмотря на трудности, была местом многих важных национальных событий, которые достаточно полно задокументированы в официальных исторических документах от древних и средневековых времен до современности.

Что касается этой земли, то на протяжении истории историки и исследователи неоднократно высказывали проницательные наблюдения и интерпретации. Самая известная, и та, которую нельзя игнорировать, — это оценка историка Фан Хуй Чу в его «Исторических записях о династических конституциях»: «Прекрасный ландшафт взрастил множество королей и полководцев; сущность этой земли собралась воедино, породив множество ученых и литераторов. Даже ценные продукты отличаются от других. Поскольку эта земля священна, здесь появились талантливые люди, воспитавшие выдающихся личностей; обильная энергия сделала ее достойной того, чтобы быть в авангарде страны». В книге «Đại Nam nhất thống chí» (Всеобъемлющий географический справочник Дайнама) подчеркивается характер жителей Тханьхоа: «Ученые ценят литературу и порядочность. Каждая эпоха порождала выдающихся и щедрых талантов благодаря природе гор и рек, которые их питали».

Существует множество доказательств того, что вышеприведенные утверждения — не просто пустая риторика, а результат исторической реальности этой страны. Наиболее убедительным доказательством является жизнь и деятельность многих героев и выдающихся личностей, внесших значительный и значительный вклад в строительство и защиту страны на протяжении различных исторических периодов. Ярким примером является героиня Триеу Тхи Тринь, поднявшая знамя восстания против Восточного У в 248 году. Затем, в X веке, провинция Тханьхоа породила таких выдающихся деятелей, как Дуонг Динь Нге и Ле Хоан. Более того, когда династия Хо потерпела неудачу в своих реформах, что привело к захвату страны Минскими захватчиками, на политическую арену вышел король Ле Лой из Биньдиня. Победа в восстании Лам Сон заложила основу для рождения одной из самых процветающих династий в истории Дайвьета, особенно при правлении короля Ле Тхань Тонга (1460-1497)...

По словам доцента доктора Нгуен Дык Нхуэ, «за исключением короткого периода правления династии Тайшон (1788-1802), на протяжении большей части исторического периода с XV века до середины XX века характер, интеллект и вклад жителей Тханьхоа отчетливо проявлялись в присутствии династий, связанных с тремя основными семьями: Ле, Тринь и Нгуен, — все они происходили из Тханьхоа. Это подтверждает значимость и решающее положение Тханьхоа в долгой истории государственного строительства и национальной обороны вьетнамского народа. Эта значимость и авторитет особенно ярко проявляются в уникальных качествах выдающихся деятелей, видных и влиятельных семей Тханьхоа, присутствовавших в истории Вьетнама в средневековый период».

Кроме того, в процессе строительства и защиты страны, благодаря важному вкладу исторических личностей и необычайному творческому потенциалу местного населения, сформировалось богатое, самобытное и ценное культурное наследие. Благодаря этому Тханьхоа считается колыбелью наследия, где сохранились истоки древних культур и археологические памятники, связанные с формированием и развитием человеческого общества, такие как археологический комплекс Нуи До и пещера Кон Мунг… В частности, именно здесь были обнаружены следы одной из вершин вьетнамской цивилизации: культуры Донгшон. Хотя находки встречаются во многих районах, бассейн реки Ма считается одним из главных центров культуры Донгшон. Реликвии Донгшон распространены на обширной территории от прибрежных равнин до горных регионов, с наибольшей концентрацией на равнинах, где сливаются реки Ма и Чу, и на прибрежных равнинах.

Можно сказать, что культура Донгшон зародилась и оставила сильный след на этой священной земле провинции Тханьхоа. Она послужила основой для того, чтобы жители Тханьхоа продолжали создавать богатые и самобытные культурные традиции. В частности, здесь насчитывается 1535 объектов материального культурного наследия, из которых 810 официально классифицированы (706 объектов провинциального уровня, 99 объектов национального уровня, 5 объектов особого национального уровня и 1 объект Всемирного наследия). Однако это еще не все. Обсуждение сокровищницы культурного наследия Тханьхоа было бы крайне неполным без упоминания ее богатого нематериального культурного наследия, отражающего высоту и глубину народной мудрости. Оно включает в себя обычаи, ритуалы, верования, народные знания и культурные мероприятия, которые одновременно просты и самобытны, но в то же время изысканны и глубоко укоренены в национальной идентичности. В частности, десятки объектов нематериального культурного наследия были признаны национальным нематериальным культурным наследием. Это предметы культурного наследия, которые пережили взлеты и падения истории региона и выдержали суровое испытание временем, оставаясь «живыми» и внося свой вклад в формирование облика и богатых культурных традиций провинции Тханьхоа. В то же время они являются убедительным свидетельством уникальности и высокой ценности культурного достояния Тханьхоа в культурном сообществе вьетнамских этнических групп.

Прочный «щит»

Утверждается, что функционирование общества всегда регулируется системой ценностей, накопленной каждым сообществом и нацией на протяжении истории. К ним относятся патриотизм, сплоченность общества, уважение к труду, любовь к жизни и стремление к счастью. Эти ценности также являются ключевыми элементами, которые переплели богатые исторические и культурные традиции нации. Однако культура не является «неизменной константой», особенно в условиях сильной интеграции, как сегодня; культура становится еще более уязвимой. Поэтому мы должны стремиться защищать и продвигать важнейшие ценности национальной культуры; избирательно усваивать прогрессивные культурные ценности человечества, совместимые с национальными культурными традициями; и в то же время создавать прочный «щит» для защиты традиционной культуры от негативного, иностранного и реакционного культурного влияния. Это также является требованием для каждого региона, включая провинцию Тханьхоа, в деле защиты и продвижения культурных ресурсов для развития.

Лам Кинь — «мемориальная столица» ранней династии Ле.

В последние годы, наряду с акцентом на экономическое развитие, партийный комитет и правительство провинции Тханьхоа всегда уделяли внимание развитию культуры и рассматривали её как важную опору развития. В частности, принятие Провинциальным партийным комитетом провинции Постановления № 17-НЦ/ТУ от 4 июля 2024 года о дальнейшем развитии культуры и народа Тханьхоа в новую эпоху направлено не только на укрепление лидерства партии в области культурного развития, но и на создание основы для того, чтобы культура действительно стояла наравне с экономикой, политикой и обществом.

В своей роли направляющего и ведущего органа в развитии культуры, Резолюция № 17-NQ/TU изложила ключевые, всеобъемлющие и глубокие взгляды. В ней подчеркивается, что культура и народ Тханьхоа являются не только духовной основой, но и прочным материальным фундаментом, внутренним ресурсом и важной движущей силой быстрого и устойчивого развития провинции. Поэтому построение и развитие культуры и народа Тханьхоа должно основываться на сохранении и продвижении прекрасных традиционных культурных ценностей родины; в то же время, активно и избирательно перенимая сущность национальной и современной культуры, обеспечивая соответствие и обогащение культурных ценностей родины.

Культура в целом, и основные ценности и идентичность в частности, формируются, совершенствуются и взращиваются в течение длительного периода. Поэтому построение и развитие культуры и народа Тханьхоа следует рассматривать как регулярную, непрерывную и долгосрочную задачу, тесно взаимосвязанную друг с другом. Основной фокус культурного развития — это развитие человека, особенно воспитание всесторонне развитых личностей с благородным характером. Максимизация человеческого фактора; постановка человека в центр, как субъекта, как главного ресурса и как цели развития.

Культура играет особенно важную роль в развитии, однако в действительности понимание её роли и положения порой бывает недостаточным. Поэтому в Резолюции № 17-НЦ/ТУ подчеркивается, что построение и развитие культуры и народа Тханьхоа является обязанностью всей политической системы и всех граждан под руководством партийных комитетов всех уровней, а также органов управления и администрации. В то же время подчеркивается важность содействия консультативной и координирующей роли всех уровней, секторов, Отечественного фронта и массовых организаций, особенно осознания и ответственности каждого кадра и члена партии, а также роли всех слоев населения как главных создателей культуры…

Индийский политик и деятель культуры Джавахарлал Неру сделал глубокое наблюдение: «Человек подобен человеку, обладающему определенной исторической глубиной. Его ценят за его прошлое происхождение…» Поэтому гордая «идентичность», которую носит каждый житель провинции Тханьхоа, соткана из бесчисленных нитей исторических и культурных традиций региона. И на каждом человеке лежит ответственность за то, чтобы продолжать защищать и беречь этот источник традиций, делая его богаче, прекраснее, ценнее и ярче, чтобы он мог быть передан будущим поколениям.

Хой Нгуен

Урок 2: Создание прогрессивной и цивилизованной среды

Источник: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm