О древней земле Ке Рун

Территория Тхать Кхе, коммуны Донг Кхе, района Донг Сон (ныне город Тхань Хоа ), также известна как Ке Рун. Это название связано не только с древними историко-культурными памятниками, но и напоминает о развитых торговых землях.

Храм премьер-министра Ле Хи в его родном городе Тхать Кхе. Фото: Кхань Лок

«Тхач Кхе – место сбора множества кланов... самый многочисленный – клан Ле. Это плодородная земля с рисовыми полями, простирающимися до самого горизонта, и живописными пейзажами. В прошлом это место также славилось своим прекрасным лотосовым прудом, протекающим вдоль мелководной реки, обычно называемой Мау Ран, которая летом и осенью наполняется ароматом лотосов... Тхач Кхе – жилой район с традицией обучения и сдачи экзаменов. В прошлом здесь находился мемориал, посвященный Конфуцию и пропагандирующий конфуцианство, а также стелы с выгравированными именами тех, кто сдал экзамены»... (книга «Литература и боевые искусства земли Тхань»).

От центра города Тханьхоа, двигаясь на запад по национальному шоссе № 47, примерно через 12 км можно добраться до древней земли Ке-Ран. Благодаря благоприятным условиям местности, люди жили в Ке-Ран с самых древних времён. Согласно местным документам, раннее название древней земли было Ке-Ран, а затем деревня Ран. Примерно в VII веке деревня называлась Тхач Кхе. В то время Тхач Кхе находился совсем недалеко от административного центра округа Чыонг Суан. Во времена правления короля Зя Лонга (династия Нгуен) административный центр округа Донг Сон был перенесён в Ке-Ран.

В период северного господства, когда губернатор округа Кыу Чан Ле Нгок построил столицу Чыонг Суан и поднял восстание против династии Тан, жители Ке Рун-Тхать Кхе с энтузиазмом откликнулись на это восстание. Позже восстание было подавлено, а сам вождь Ле Нгок и его сыновья были схвачены и убиты. В память о его несокрушимом духе в борьбе с иноземными захватчиками местные жители построили ему храм.

В XV веке Нгуен Чич из Донгниня поднял знамя восстания против господства династии Мин, используя горный хребет Хоангнгиеу в качестве базы и линии обороны от врага. Жители деревни Тхать Кхе с энтузиазмом собрались под праведным знаменем прославленного генерала Нгуена Чича. Позже армия Нгуена Чича объединилась с армией Лам Шона, и после многих лет «вкушения мёда и лежания на колючках» они вытеснили захватчиков с территории Вьетнама...

Когда король Куанг Чунг двинулся на север, чтобы изгнать вторгшуюся армию Цин, жители деревни Кежун с энтузиазмом присоединились к армии, чтобы сражаться с врагом. Позже, когда французские колонизаторы открыли огонь, чтобы вторгнуться в нашу страну, в ответ на указ Кан Выонга, жители деревни Кежун без колебаний пожертвовали собой ради страны... Особенно в двух войнах сопротивления, защищая нацию, «и предыдущее, и следующее поколения, вместе со всей страной, жители Донгкхе продолжали великий путь защиты страны, активно поддерживая людские и материальные ресурсы на передовой... На протяжении всей истории, от основания деревни с древним названием Кежун до современной коммуны Донгкхе, на протяжении тысячелетий, жители Донгкхе были теми, кто вписал героические золотые страницы в историю этого района и внес значительный вклад в то, чтобы земля Донгшона стала «землей духовности и талантливых людей» (книга «История партийного комитета коммуны Донгкхе»).

На протяжении всей истории страны, несмотря на взлёты и падения, Ке-Ран менялся и развивался день ото дня. Однако эта земля по-прежнему сохраняет мирный сельский пейзаж, полный природной красоты вьетнамской деревни. В этом пейзаже, приезжающие издалека, не могут не восхищаться большим озером Мау-Ран, которое служит ярким акцентом в зелёном и прохладном пейзаже сельской местности.

Мау-Ран тянется от Донгхоанга через Донгкхе, соединяясь с системой каналов династии Ле. Существует версия, что Мау-Ран в прошлом мог быть рукавом реки Хоанг, и процесс «перемещения» течения оставил Мау-Ран для древней земли. Мау-Ран был тесно связан с жизнью народа Ке-Ран с древних времён и до наших дней. Это место не только обеспечивает водой производство, повседневную жизнь и регулирует экологию, но и обеспечивает местное население рыбными и креветочным промыслом. Кроме того, благодаря преимуществам Мау-Ран сотни лет назад оба берега Мау-Ран были местом проживания людей в этом регионе.

На северном берегу Мау Ран находится деревня Тхач Кхе Тхуонг (деревня Тхуонг); рядом находится деревня Тхач Кхе Тьен (деревня Тиен)... Вокруг Мау Ран растет множество бамбуковых зарослей. А за пределами мау раскинулись пышные поля. По словам старейшин деревни, в прошлом южная часть Мау Ран была рынком Рун. Опять же, рынок Рун был крупным торговым центром в регионе. Здесь собирали сельскохозяйственную и лесную продукцию из верхних районов, водные продукты, морепродукты, соль, рис с равнин и побережья. А также товары из других мест... Отсюда и возникали оживленные оптовые рынки Рун.

Имея очень раннюю историю формирования деревни, люди Ке Жун на пути ее создания и развития стремятся не только зарабатывать на жизнь, но и создавать и развивать традиционные культурные ценности.

Как и во многих традиционных вьетнамских деревнях, в прошлом на землях Ке Ран было много архитектурных и культурных памятников, связанных с религиозными верованиями жителей. По словам старейшин, в старой деревне Тхач Кхе в каждой (маленькой) деревне был храм (дворец) для поклонения духу-хранителю деревни. Например, в деревне Тхач Кхе Тхыонг поклонялись духу-хранителю деревни Фо Миню; в деревне Тхач Кхе Тьен поклонялись духу-хранителю деревни Куанг Миню. Говорят, что два духа-хранителя деревни, Фо Минь и Куанг Минь, были сыновьями бывшего губернатора округа Кыу Чан, Ле Нгока.

Между двумя деревнями, Тхач Кхе Тхыонг и Тхач Кхе Тьен, расположен дом общины Трунг, где проводятся собрания и решаются важные вопросы жизни деревни (коммуны). Дом общины Трунг также является культурным пространством, где проводятся фестивали по случаю местных праздников и Нового года.

Кроме того, в деревне есть пагода и каменный мост, соединяющий два берега Мау Ран на юге и севере, а также «чернильница и перо», связанные с историями о трудолюбивом духе земли и людей Тхач Кхе.

Упоминая о святынях на древней земле Тхать Кхе, невозможно не упомянуть Национальный исторический памятник – каменную стелу и храм премьер-министра Ле Хи – известной исторической личности периода Ле Чунг Хунга. Его имя упоминается во многих исторических трудах, таких как «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту»; «Кхам Динь Вьет Су Тхонг Гиам Кыонг Мук»... История «упоминает» Ле Хи не только как высокопоставленного и могущественного политика , но и как историка, вложившего свой интеллект и усилия в завершение работы над национальным историческим трудом «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту».

А древняя земля Ке Рун - Тхать Кхе также известна как родной город покойного Генерального секретаря Ле Кха Фиеу.

Проводя нас по деревне, местный житель, господин Ле Хюй Кхай, с гордостью сказал: «Ке Рун, старый Тхать Кхе, Донг Кхе сегодня — это древняя земля. Древность не только в названии и географических названиях, но и в традициях, в культурной красоте, сохраняемой поколениями. Это гордость и мотивация для земли и жителей Донг Кхе продолжать стремиться к развитию и развитию своей родины».

Кхань Лок

(В статье использованы материалы книг «Литературные и боевые искусства страны Тхань» и «История партийного комитета коммуны Донгкхе»).

Источник: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm